สัจ

sàt

의미

1명사C1

진리; 진실 (격식/문학적)

진리; 진짜이거나 진실한 상태; 격식, 문학, 또는 철학/불교적 문맥에서 사용됨

예문

การพูดgaan-pûut ความจริงkwaam-jing คือkʉʉ การยึดมั่นgaan-yʉ́t-mân ในnai สัจsàt

진실을 말하는 것은 진리를 고수하는 것입니다.

38개의 예문 더 보기

นักปราชญ์nák-bpràat ในnai สมัยโบราณsà-mǎi-boo-raan มักmák ครุ่นคิดถึงkrûn-kít-tʉ̌ng ธรรมชาติtam-má-châat ของkɔ̌ɔng สัจsàt และlɛ́ความดีงามkwaam-dii-ngaam

고대 철학자들은 종종 진리와 선의 본질에 대해 숙고했습니다.

เขาkǎo อุทิศตนù-tít-dton เพื่อpʉ̂ʉa ค้นหาkón-hǎa สัจsàt แห่งhɛ̀ng ชีวิตchii-wít

그는 삶의 진리를 찾는 데 헌신했습니다.

นักปรัชญาnák-bpràt-yaa พยายามpá-yaa-yaam นิยามní-yaam ความหมายkwaam-mǎai ของkɔ̌ɔng สัจsàt ในnai มุมมองmum-mɔɔng ที่tîi แตกต่างกันdtɛ̀ɛk-dtàang-gan

철학자들은 다양한 관점에서 '진리'의 의미를 정의하려고 노력합니다.

ในnai โลกlôhk ที่têe เต็มไปด้วยdtem bpai dûuai ความkwaam เท็จtét การยึดมั่นgaan yéut mân ในnai สัจsàt จึงjeung เป็นbpen ดั่งdàng ประทีปbprà-têep นำnam ทางจิตวิญญาณtaang jìt-dtà-win-yaan

거짓으로 가득 찬 세상에서 진리를 고수하는 것은 영혼을 인도하는 등불과 같습니다.

ผู้มีปัญญาpûu-mii-bpan-yaa ย่อมyɔ̂m สามารถsǎa-mâat มองเห็นmɔɔng-hěn สัจsàt ที่tîi ซ่อนเร้นsɔ̂ɔn-réen อยู่ในyùu-nai ทุกtúk ปรากฏการณ์bpraa-gòt-gaan ได้dâai

지혜로운 사람은 모든 현상 속에 숨겨진 진리를 볼 수 있습니다.

สัจธรรมsàt-jà-tam ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít คือkʉʉ การเกิดgaan-gə̀ət แก่gɛ̀ɛ เจ็บjèp และlɛ́ตายdtaai

삶의 진리는 태어남, 늙음, 병듦, 그리고 죽음입니다.

นวนิยายná-wá-ní-yaai เรื่องrʉ̂ʉang นี้níi สะท้อนsà-tɔ́ɔn สัจนิยมsàt-jà-ní-yom ของkɔ̌ɔng สังคมsǎng-kom ทำให้tam-hâi ผู้อ่านpûu-àan ได้dâai ขบคิดkòp-kít เกี่ยวกับgìiao-gàp ความเป็นจริงkwaam-bpen-jing

이 소설은 사회의 사실주의를 반영하여 독자가 현실에 대해 고찰하게 만듭니다.

ศิลปินsǐn-lá-bpin พยายามpá-yaa-yaam ถ่ายทอดtàai-tɔ̂ɔt สัจsàt แห่งhɛ̀ng อารมณ์ความรู้สึกaa-rom-kwaam-rúu-sʉ̀k ของkɔ̌ɔng มนุษย์má-nút ผ่านpàan ปลายbplaai พู่กันpûu-gan

예술가는 붓끝을 통해 인간의 감정과 정서의 진실을 전달하려고 시도합니다.

ในทางnai-taang พุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa อริยสัจà-rí-yá-sàt4คือkʉʉ ความจริงkwaam-jing อันan ประเสริฐbprà-sə̀ət ที่tîi นำไปสู่nam-bpai-sùu การดับทุกข์gaan-dàp-túk

불교에서 사성제는 고통의 소멸로 인도하는 숭고한 진리입니다.

นักปราชญ์nák-bpràat กล่าวว่าglàao-wâa การยอมรับgaan-yɔɔm-ráp ความจริงkwaam-jing คือkʉʉ หนทางhǒn-taang สู่sùu สัจsàt

현자는 현실을 받아들이는 것이 진리로 가는 길이라고 말했습니다.

ในnai ทางปรัชญาtaang bpràt-yaa การแสวงหาgaan sà-wăeng-hăa สิ่งที่sìng têe เป็นbpen สัจแท้sàt-jà-táe คือkeu เป้าหมายbpâo măai สูงสุดsŏong sùt ของkŏng มนุษย์má-nút

철학에서 궁극적인 진리를 추구하는 것은 인류의 가장 높은 목표입니다.

ท่ามกลางtâam-glaang ข้อมูลkɔ̂ɔ-muun ที่tîi บิดเบือนbìt-bʉʉan ความจริงแท้kwaam-jing-tɛ́ɛ อันเป็นan-bpen สัจsàt กลับglàp เลือนรางlʉʉan-raang และlɛ́ยากyâak จะjà เข้าถึงkâo-tʉ̌ng

왜곡된 정보 속에서 진리인 절대적 실재는 모호해지고 접근하기 어려워집니다.

บทกวีbòt-gà-wii ของkɔ̌ɔng ท่านtân มุ่งmûng นำเสนอnam-sà-nə̌ə เพียงpiiang สัจsàt ไม่mâi ปรุงแต่งbprung-dtɛ̀ng ด้วยdûuai จินตนาการjin-dtà-naa-gaan ฟุ้งฝันfúng-fǎn

그의 시는 헛된 상상으로 꾸며지지 않은, 오직 진실만을 제시하는 것을 목표로 한다.

การเกิดgaan-gə̀ət แก่gɛ̀ɛ เจ็บjèp ตายdtaai เป็นbpen สัจธรรมsàt-jà-tam ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít

생로병사는 삶의 진리입니다.

นักปรัชญาnák-bpràt-yaa หลายคนlǎai-kon อุทิศตนù-tít-dton เพื่อpʉ̂ʉa ค้นหาkón-hǎa สัจsàt อันเป็นan-bpen แก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛ ของkɔ̌ɔng จักรวาลjàk-grà-waan

많은 철학자들이 우주의 본질인 진리를 찾는 데 헌신한다.

ในnai งานศิลปะngaan-sǐn-lá-bpà ของเขาkɔ̌ɔng-kǎo เขาkǎo สะท้อนภาพsà-tɔ́ɔn-pâap ของkɔ̌ɔng ความยากจนkwaam-yâak-jon อันเป็นan-bpen สัจsàt ของkɔ̌ɔng สังคมsǎng-kom

그의 예술에서 그는 사회의 현실인 가난의 모습을 투영한다.

บทกวีbòt-gà-wii นั้นnán กล่าวถึงglàao-tʉ̌ng ความรักkwaam-rák ว่าwâa เป็นbpen ทั้งtáng มายาmaa-yaa และlɛ́สัจsàt ในเวลาเดียวกันnai-wee-laa-diiao-gan

그 시는 사랑을 환상이자 동시에 현실인 것으로 노래한다.

ในnai ศาสนาพุทธsàat-sà-nǎa-pút อริยสัจà-rí-yá-sàt4คือkʉʉ ความจริงkwaam-jing อันan ประเสริฐbprà-sə̀ət4ประการbprà-gaan

불교에서 사성제(Ariyasacca)는 네 가지 숭고한 진리이다.

ผู้ปฏิบัติธรรมpôo bpà-dtì-bàt tam มุ่งหวังmûng wăng ที่จะtêe jà เข้าถึงkâo tĕung สัจภาวะsàt-jà-paa-wá ด้วยdûuay ปัญญาbpan-yaa

불법 수행자들은 지혜를 통해 실재의 참된 상태에 도달하는 것을 목표로 한다.

บทกวีbòt-gà-wii โบราณboo-raan มักกล่าวmák-glàao ถึงtʉ̌ng การค้นพบgaan-kón-póp สัจsàt หลังlǎng ผ่านพ้นpàan-pón ความkwaam ทุกข์นานัปการtúk-naa-náp-bpà-gaan

고대 시는 종종 온갖 고난을 극복한 후에 진리를 발견하는 것에 대해 이야기한다.

ในnai ทางปรัชญาtaang-bpràt-yaa การแยกแยะgaan-yɛ̂ɛk-yɛ́ระหว่างrá-wàang สิ่งที่sìng-tîi ปรากฏbpraa-gòt กับgàp สัจsàt เป็นbpen ประเด็นถกเถียงbprà-den-tòk-tǐiang ที่สำคัญtîi-sǎm-kan

철학에서 현상과 사물의 실제 상태를 구별하는 것은 주요 논쟁점이다.

วรรณกรรมwan-ná-gam แนวnɛɛo สัจนิยมsàt-jà-ní-yom มุ่งหมายmûng-mǎai ที่จะtîi-jà สะท้อนsà-tɔ́ɔn ความจริงkwaam-jing ของkɔ̌ɔng สังคมsǎng-kom โดยdooi ไม่mâi ปรุงแต่งbprung-dtɛ̀ng

사실주의 문학은 꾸밈없이 사회의 현실을 반영하는 것을 목표로 합니다.

หลักธรรมlàk-tam เรื่องrʉ̂ʉang อริยสัจà-rí-yá-sàt4คือkʉʉ การอธิบายgaan-à-tí-baai ความจริงkwaam-jing อันan ประเสริฐbprà-sə̀ət เกี่ยวกับgìiao-gàp ทุกข์túk และlɛ́หนทางhǒn-taang แห่งhɛ̀ng การดับทุกข์gaan-dàp-túk

사성제 교리는 괴로움과 그 괴로움의 소멸에 이르는 길에 관한 고귀한 진리를 설명합니다.

ในnai เรขาคณิตree-kǎa-ká-nít แบบbɛ̀ɛp ยุคลิดyú-klít หนึ่งในnʉ̀ng-nai สัจพจน์sàt-jà-pót พื้นฐานpʉ́ʉn-tǎan คือkʉʉ เส้นขนานsên-kà-nǎan สองsɔ̌ɔng เส้นsên จะไม่มีjà-mâi-mii วันwan ตัดกันdtàt-gan

유클리드 기하학에서 기본 공리 중 하나는 두 평행선은 절대 교차하지 않는다는 것입니다.

นักปรัชญาnák-bpràt-yaa พยายามpá-yaa-yaam ค้นหาkón-hǎa ความหมายkwaam-mǎai ของkɔ̌ɔng สัจsàt ที่แท้จริงtîi-tɛ́ɛ-jing ซึ่งsʉ̂ng อยู่เหนือyùu-nʉ̌ʉa การรับรู้gaan-ráp-rúu ทั่วไปtûua-bpai

철학자들은 일반적인 인식을 넘어서는 참된 진리의 의미를 탐구하려고 시도한다.

การยอมรับgaan-yɔɔm-ráp ความไม่แน่นอนkwaam-mâi-nɛ̂ɛ-nɔɔn ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít คือkʉʉ การเผชิญหน้าgaan-pà-chəən-nâa กับgàp สัจsàt แห่งhɛ̀ng อนิจจังà-nít-jang

삶의 불확실성을 받아들이는 것은 무상함이라는 진리에 직면하는 것이다.

ในnai งานเขียนngaan kĭian เชิงcherng จิตวิญญาณjìt-dtà-win-yaan ผู้เขียนpôo kĭian มักกล่าวmák glàao ถึงtĕung การเดินทางgaan dern taang เพื่อpêuua เข้าถึงkâo tĕung สัจsàt ภายในpaai nai ตนเองdton ayng

영성 저작물에서 저자들은 종종 자신 내면의 진리에 접근하기 위한 여정에 대해 이야기한다.

ในnai มายาmaa-yaa แห่งโลกhɛ̀ng-lôok ดิจิทัลdì-jì-tâl ที่tîi ข้อมูลkɔ̂ɔ-muun ท่วมท้นtûuam-tón สัจsàt กลับเป็นglàp-bpen สิ่งที่sìng-tîi เลือนรางlʉʉan-raang และlɛ́ยากyâak จะjà เข้าถึงkâo-tʉ̌ng ได้dâai โดยง่ายdooi-ngâai

정보가 넘쳐나는 디지털 세상의 환상 속에서, 진리는 모호하고 쉽게 접근할 수 없는 것이 되었다.

ในทางnai-taang พุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa ทุกสิ่งtúk-sìng ล้วนlúuan ไม่เที่ยงmâi-tîiang นี่nîi คือkʉʉ สัจsàt อันan สูงสุดsǔung-sùt

불교에서 모든 것은 영원하지 않으며, 이것이 궁극적인 진리이다.

ปราชญ์bpràat ผู้รู้แจ้งpûu-rúu-jɛ̂ɛng ย่อมyɔ̂m สามารถsǎa-mâat แยกแยะyɛ̂ɛk-yɛ́ระหว่างrá-wàang มายาmaa-yaa และlɛ́สัจsàt ได้dâai อย่างชัดเจนyàang-chát-jeen

깨달음을 얻은 현자는 환상과 실재를 명확하게 구분할 수 있다.

ผู้ที่pûu-tîi เข้าถึงkâo-tʉ̌ng สัจจะsàt-jà ย่อมyɔ̂m ประจักษ์แจ้งbprà-jàk-jɛ̂ɛng ในnai สัจsàt แห่งhɛ̀ng อนัตตาà-nát-dtaa ว่าwâa สรรพสิ่งsàp-pá-sìng ไร้rái ตัวตนที่แท้จริงdtuua-dton-tîi-tɛ́ɛ-jing

진리를 깨달은 자는 모든 것에 참되고 고유한 자아가 없다는 '무아(Anatta)'의 실상을 명확히 인식하게 될 것이다.

บ่อยครั้งbɔ̀i-kráng ที่tîi สัจsàt นั้นnán ถูกtùuk บดบังbòt-bang ด้วยdûuai อคติà-ká-dtì และlɛ́กิเลสgì-lèet ของkɔ̌ɔng ปุถุชนbpù-tù-chon จนjon ยากyâak จะjà มองเห็นได้mɔɔng-hěn-dâai ด้วยdûuai ตาเปล่าdtaa-bplàao

종종 진리는 평범한 사람들의 편견과 번뇌에 가려져 육안으로 식별하기 어렵다.

การทำสมาธิgaan tam sà-maa-tí ช่วยให้chûuai hâi เราrao เข้าใกล้kâo-glâi สัจธรรมsàt-jà-tam หรือrĕu ความจริงแท้kwaam-jing táe ของkŏng ชีวิตchee-wít ได้dâi มากขึ้นmâak kêun

명상은 우리가 궁극적인 진리, 즉 삶의 참된 실체에 더 가까이 다가갈 수 있도록 도와줍니다.

นักปรัชญาnák-bpràt-yaa หลายคนlǎai-kon อุทิศù-tít ทั้งชีวิตtáng-chii-wít เพื่อpʉ̂ʉa แสวงหาsà-wɛ̌ɛng-hǎa สิ่งsìng ที่เรียกว่าtîi-rîiak-wâa สัจsàt ซึ่งsʉ̂ng เป็นbpen ความจริงkwaam-jing อันan สูงสุดsǔung-sùt และlɛ́ไม่เปลี่ยนแปลงmâi-bplìian-bplɛɛng

많은 철학자들이 궁극적이고 변하지 않는 진리인 소위 '사트(sat)'라고 불리는 것을 찾는 데 평생을 바칩니다.

ในทางnai taang พุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-năa การดับทุกข์gaan dàp túk จะjà เกิดขึ้นgèrt kêun ได้dâi ก็ต่อเมื่อgô dtò mêuua ปัจเจกบุคคลbpàt-jàyt bùk-kon ได้dâi ประจักษ์แจ้งbprà-jàk jâeng ในnai อริยสัจà-rí-yá-sàt๔sìiอันเป็นan bpen แก่นgàen แห่งhàeng สัจภาวะsàt-jà-paa-wá ของkŏng โลกlôhk

불교에서 고통의 소멸은 개인이 세상의 참된 실재의 핵심인 사성제를 명확히 깨달았을 때만 일어날 수 있습니다.

กวีเอกgà-wii-èek พยายามpá-yaa-yaam ถ่ายทอดtàai-tɔ̂ɔt สัจsàt อันan ลึกซึ้งlʉ́k-sʉ́ng ของkɔ̌ɔng ธรรมชาติtam-má-châat ผ่านpàan ถ้อยคำtɔ̂ɔi-kam ที่tîi เรียบง่ายrîiap-ngâai ทว่าtá-wâa สะเทือนใจsà-tʉʉan-jai ผู้อ่านpûu-àan

거장 시인은 단순하지만 감동적인 언어를 통해 자연의 심오한 진리를 전달하려 노력했습니다.

ในnai โลกlôok ที่tîi เต็มไปด้วยdtem-bpai-dûuai มายาmaa-yaa การค้นหาgaan-kón-hǎa สัจsàt อันเป็นan-bpen แก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛ คือkʉʉ ภารกิจpaa-rá-gìt ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít

환상으로 가득 찬 세상에서 진정한 진실을 탐구하는 것은 일생의 과업입니다.

ผู้ปฏิบัติธรรมpûu-bpà-dtì-bàt-tam ย่อมyɔ̂m มุ่งหวังmûng-wǎng ที่จะtîi-jà เข้าถึงkâo-tʉ̌ng สัจsàt เพื่อpʉ̂ʉa หลุดพ้นlùt-pón จากjàak วงจรwong-jɔɔn แห่งhɛ̀ng ทุกข์túk

수행자는 고통의 윤회에서 벗어나기 위해 진리를 얻는 것을 목표로 합니다.

2명사C1

약속한 말; 맹세(격식·문어)

지키기로 약속한 말이나 맹세. ‘약속을 저버리다’와 같은 표현에 쓰이는 격식적·문어적 형태이다.

예문

คนkon ที่tîi เป็นผู้นำbpen-pûu-nam ต้องdtɔ̂ng รักษาrák-sǎa สัจจะsàt-jà ที่tîi ให้ไว้hâi-wái กับgàp ประชาชนbprà-chaa-chon

지도자는 국민에게 한 약속을 지켜야 합니다.

3개의 예문 더 보기

เขาkǎo เป็นbpen คนkon มีmii สัจจะsàt-jà เสมอมาsà-mə̌ə-maa ไม่เคยmâi-kəəi ผิดคำพูดpìt-kam-pûut แม้แต่mɛ́ɛ-dtɛ̀ɛ ครั้งเดียวkráng-diiao

그는 항상 약속을 지키는 사람이었으며, 단 한 번도 약속을 어긴 적이 없습니다.

ด้วยdûuay สัจจวาจาsàt-jà-waa-jaa ที่têe ให้ไว้hâi wái เขาkăo จึงjeung ยอมyom สละตำแหน่งsà-là dtam-nàeng เพื่อpêuua แสดงsà-daeng ความรับผิดชอบkwaam ráp-pìt-chôp

그는 자신이 한 엄숙한 약속 때문에 책임을 보여주기 위해 직위에서 물러났습니다.

การgaan เสียsǐia สัจจะsàt-jà เพื่อpʉ̂ʉa ลาภยศlâap-yót ส่วนตนsùuan-dton ถือเป็นtʉ̌ʉ-bpen เรื่องrʉ̂ʉang น่าอัปยศnâa-àp-bpà-yót สำหรับsǎm-ràp ผู้มีเกียรติpûu-mii-gìiat

개인의 부귀영화를 위해 맹세를 어기는 것은 명예로운 사람에게 수치스러운 일로 여겨집니다.

3명사C1

진실; 진실성 (격식)

진실성; 종종 격식 있는 말이나 글에서 'สัจจะ'의 문어체 또는 축약형으로 기능함

예문

ผู้นำpûu-nam ที่ดีtîi-dii ต้องdtɔ̂ng เป็นbpen คนkon มีmii สัจsàt คือkʉʉ พูดpûut อะไรà-rai แล้วlɛ́ɛo ต้องdtɔ̂ng ทำตามtam-dtaam นั้นnán

훌륭한 리더는 언행이 일치하는 사람이어야 합니다. 즉, 무슨 말을 하든 그것을 실천해야 합니다.

3개의 예문 더 보기

การขาดสัจgaan-kàat-sàt ในnai การเจรจาต่อรองgaan-jee-rá-jaa-dtɔ̀ɔ-rɔɔng อาจàat ทำลายtam-laai ความน่าเชื่อถือkwaam-nâa-chʉ̂ʉa-tʉ̌ʉ ทั้งหมดtáng-mòt ที่tîi เคยkəəi สร้างsâang มาmaa

협상에서 진실성이 부족하면 그동안 쌓아온 모든 신뢰를 무너뜨릴 수 있습니다.

อัศวินàt-sà-win ผู้นั้นpûu-nán ยึดมั่นyʉ́t-mân ในnai สัจsàt และlɛ́เกียรติยศgìiat-dtì-yót เหนือnʉ̌ʉa สิ่งอื่นsìng-ʉ̀ʉn ใดdai แม้mɛ́ɛ จะต้องjà-dtɔ̂ng แลกlɛ̂ɛk ด้วยdûuai ชีวิตchii-wít ก็ตามgɔ̂-dtaam

그 기사는 목숨을 바치는 한이 있더라도 무엇보다 자신의 말과 명예를 굳게 지켰습니다.

คุณธรรมkun-ná-tam ของkɔ̌ɔng บัณฑิตวัดban-dìt-wát ได้dâai จากjàak ความมั่นคงkwaam-mân-kong ในnai สัจsàt แม้mɛ́ɛ ในnai ยามyaam เผชิญภัยpà-chəən-pai อันตรายan-dtà-raai

지식인의 덕목은 큰 위험에 처했을 때도 진실함을 유지하는 굳건함으로 가늠할 수 있습니다.

4명사C1

'진리/실제-'를 뜻하는 결합 형태인 สัจ-

'진리', '실제-' 또는 '진실한'의 의미를 전달하기 위해 복합어에서 사용되는 결합 형태 (예: สัจนิยม '사실주의', สัจธรรม '진리')

예문

เราrao เรียนriian เรื่องrʉ̂ʉang ลัทธิสัจนิยมlát-tí-sàt-jà-ní-yom ในnai วิชาwí-chaa ศิลปะsǐn-lá-bpà ซึ่งsʉ̂ng คำว่าkam-wâa สัจsàt หมายถึงmǎai-tʉ̌ng ความจริงkwaam-jing

우리는 미술 시간에 사실주의(satniyom)에 대해 배웠는데, 여기서 'sat'이라는 단어는 진실을 의미합니다.

3개의 예문 더 보기

마술적 사실주의라고 불리는 예술 양식은 초자연적인 요소가 섞여 있음에도 불구하고 현실에 기반을 두고 있음을 나타내기 위해 'sat'(사실주의에서 유래)이라는 요소를 사용합니다.

5명사C2

진실; 현실 (결합 형태소)

'진실; 현실'을 의미하는 결합 형태소. 주로 격식 있는 복합어에 사용됨 (예: สัจธรรม '진리; 현실', สัจนิยม '사실주의', สัจพจน์ '공리'). 단독으로는 거의 사용되지 않음.

예문

การเกิดgaan-gə̀ət แก่gɛ̀ɛ เจ็บjèp ตายdtaai ถือเป็นtʉ̌ʉ-bpen สัจธรรมsàt-jà-tam ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít ที่tîi ทุกคนtúk-kon ต้องdtɔ̂ng เผชิญpà-chəən

태어남, 늙음, 병듦, 그리고 죽음은 모든 사람이 직면해야 하는 삶의 진리로 여겨집니다.

31개의 예문 더 보기

นวนิยายná-wá-ní-yaai ของเขาkɔ̌ɔng-kǎo สะท้อนsà-tɔ́ɔn แนวคิดnɛɛo-kít ทางtaang วรรณกรรมwan-ná-gam แบบbɛ̀ɛp สัจนิยมsàt-jà-ní-yom ซึ่งsʉ̂ng มุ่งmûng นำเสนอnam-sà-nə̌ə ความจริงkwaam-jing ของkɔ̌ɔng สังคมsǎng-kom อย่างyàang ไม่mâi อุดมคติù-dom-ká-dtì

그의 소설은 이상화 없이 사회의 진실을 보여주는 것을 목표로 하는 사실주의 문학적 개념을 반영합니다.

การเข้าใจgaan-kâo-jai ในnai อริยสัจà-rí-yá-sàt4ประการbprà-gaan เป็นbpen หลักการพื้นฐานlàk-gaan-pʉ́ʉn-tǎan เพื่อpʉ̂ʉa การดับทุกข์gaan-dàp-túk ในnai พุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa

사성제를 이해하는 것은 불교에서 고통의 소멸을 위한 근본적인 원리입니다.

ในnai เรขาคณิตray-kăa ká-nít แบบbàep ยูคลิดyoo-klít สัจพจน์เส้นขนานsàt-jà-pót sên kà-năan เป็นbpen รากฐานrâak tăan สำคัญsăm-kan ที่têe นำไปสู่nam bpai sòo ทฤษฎีบทtrít-sà-dee-bòt ต่างๆdtàang-dtàang มากมายmâak maai

유클리드 기하학에서 평행선 공준은 수많은 정리로 이어지는 중요한 공리입니다.

สัจธรรมsàt-jà-tam ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít ก็คือgɔ̂-kʉʉ ทุกสิ่งtúk-sìng ล้วนlúuan เปลี่ยนแปลงbplìian-bplɛɛng อยู่เสมอyùu-sà-mə̌ə

인생의 진리는 모든 것이 항상 변한다는 것입니다.

นวนิยายná-wá-ní-yaai เรื่องrʉ̂ʉang นี้níi จัดอยู่jàt-yùu ในnai ประเภทbprà-pêet วรรณกรรมสัจนิยมwan-ná-gam-sàt-jà-ní-yom ที่tîi สะท้อนsà-tɔ́ɔn ปัญหาสังคมbpan-hǎa-sǎng-kom อย่างตรงไปตรงมาyàang-dtrong-bpai-dtrong-maa

이 소설은 사회 문제를 솔직하게 반영하는 사실주의 문학으로 분류됩니다.

ในnai เรขาคณิตree-kǎa-ká-nít แบบbɛ̀ɛp ยูคลิดyuu-klít เราrao ยอมรับyɔɔm-ráp สัจพจน์sàt-jà-pót ที่ว่าtîi-wâa เส้นขนานsên-kà-nǎan สองsɔ̌ɔng เส้นsên จะไม่มีjà-mâi-mii วันwan ตัดกันdtàt-gan

유클리드 기하학에서 우리는 두 평행선이 결코 만나지 않는다는 공리를 받아들입니다.

การดับทุกข์gaan-dàp-túk โดยสิ้นเชิงdooi-sîn-chəəng เป็นbpen เป้าหมายbpâo-mǎai สูงสุดsǔung-sùt ที่กล่าวถึงtîi-glàao-tʉ̌ng ในnai อริยสัจà-rí-yá-sàt๔sìi

고통의 완전한 소멸은 사성제에서 언급된 궁극적인 목표입니다.

สัจธรรมsàt-jà-tam ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít คือkʉʉ ทุกสิ่งtúk-sìng ล้วนlúuan ไม่เที่ยงmâi-tîiang แท้tɛ́ɛ

인생의 진리는 영원한 것은 아무것도 없다는 것이다.

ภาพยนตร์pâap-pá-yon เรื่องrʉ̂ʉang นี้níi สะท้อนsà-tɔ́ɔn แนวคิดnɛɛo-kít แบบbɛ̀ɛp สัจนิยมsàt-jà-ní-yom ที่tîi นำเสนอnam-sà-nə̌ə ชีวิตchii-wít คนจนkon-jon ในnai เมืองใหญ่mʉʉang-yài อย่างตรงไปตรงมาyàang-dtrong-bpai-dtrong-maa

이 영화는 도시 빈민의 삶을 솔직하게 보여주며 사실주의 개념을 반영한다.

การทำความเข้าใจgaan-tam-kwaam-kâo-jai ในnai อริยสัจà-rí-yá-sàt๔sìiถือเป็นtʉ̌ʉ-bpen หัวใจสำคัญhǔua-jai-sǎm-kan ของkɔ̌ɔng การศึกษาgaan-sʉ̀k-sǎa พระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎa

사성제를 이해하는 것은 불교학의 핵심으로 여겨진다.

ในnai วิชาเรขาคณิตwí-chaa-ree-kǎa-ká-nít เราrao ต้องdtɔ̂ng เริ่มต้นrə̂əm-dtôn จากjàak สัจพจน์sàt-jà-pót พื้นฐานpʉ́ʉn-tǎan ที่tîi ทุกคนtúk-kon ยอมรับyɔɔm-ráp โดยdooi ไม่ต้องmâi-dtɔ̂ng พิสูจน์pí-sùut

기하학에서 우리는 모두가 증명 없이 받아들이는 기본 공리로부터 시작해야 한다.

สัจธรรมsàt-jà-tam ข้อkɔ̂ɔ หนึ่งnʉ̀ng ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít คือkʉʉ ทุกสิ่งtúk-sìng ไม่เที่ยงmâi-tîiang

인생의 한 가지 진리는 모든 것이 영원하지 않다는 것입니다.

คำว่าkam-wâa สัจธรรมsàt-jà-tam มีmii คำว่าkam-wâa สัจsàt ซึ่งsʉ̂ng แปลว่าbplɛɛ-wâa ความจริงkwaam-jing รวมruuam อยู่yùu ด้วยdûuai

'사차탐'(satchatham, 법의 진리)이라는 단어에는 진리를 의미하는 '사트'(sat)라는 단어가 포함되어 있습니다.

แนวคิดnɛɛo-kít ทางtaang ศิลปะsǐn-lá-bpà แบบbɛ̀ɛp สัจนิยมsàt-jà-ní-yom เน้นnén การถ่ายทอดgaan-tàai-tɔ̂ɔt ความจริงkwaam-jing ของkɔ̌ɔng สังคมsǎng-kom โดยdooi คำว่าkam-wâa สัจsàt ในnai ที่tîi นี้níi สื่อถึงsʉ̀ʉ-tʉ̌ng ความสมจริงkwaam-sǒm-jing

사실주의('사차니욤', satchaniyom)라는 예술적 개념은 사회적 현실을 묘사하는 것을 강조하며, 여기서 '사트'(sat)라는 요소는 진실성 또는 실재성을 전달합니다.

ในnai พุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa อริยสัจà-rí-yá-sàt4คือkʉʉ ความจริงkwaam-jing อันan ประเสริฐbprà-sə̀ət โดยdooi มีmii สัจsàt เป็นbpen องค์ประกอบหลักong-bprà-gɔ̀ɔp-làk ที่tîi บ่งชี้ถึงbòng-chíi-tʉ̌ng สภาวะsà-paa-wá ที่tîi เป็นจริงbpen-jing

불교에서 사성제('아리야사트', Ariyasat)는 숭고한 진리이며, '사트'(sat)는 실제하는 상태를 나타내는 핵심 요소입니다.

การเข้าใจgaan-kâo-jai ในสัจธรรมnai-sàt-jà-tam ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít ช่วยให้chûuai-hâi เราrao ปล่อยวางbplɔ̀i-waang และlɛ́พบกับpóp-gàp ความสงบkwaam-sà-ngòp ที่แท้จริงtîi-tɛ́ɛ-jing ได้dâai

삶의 본질에 대한 진리를 이해하는 것은 우리가 집착을 내려놓고 진정한 평화를 찾는 데 도움이 됩니다.

ในnai ทางปรัชญาtaang-bpràt-yaa และlɛ́คณิตศาสตร์ká-nít-dtà-sàat สัจพจน์sàt-jà-pót คือkʉʉ ข้อความkɔ̂ɔ-kwaam ที่tîi ถูกtùuk ยอมรับyɔɔm-ráp ว่าwâa เป็นจริงbpen-jing โดยdooi ไม่ต้องmâi-dtɔ̂ng พิสูจน์pí-sùut

철학과 수학에서 공리(axiom)는 증명 없이 참으로 받아들여지는 문장입니다.

หลักธรรมlàk-tam เรื่องrʉ̂ʉang อริยสัจสี่à-rí-yá-sàt-sìi เป็นbpen หัวใจสำคัญhǔua-jai-sǎm-kan ของkɔ̌ɔng พระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎa ที่tîi ชี้ทางchíi-taang แห่งhɛ̀ng การดับทุกข์gaan-dàp-túk

사성제 교리는 불교의 핵심이며, 고통의 소멸로 나아가는 길을 제시합니다.

ผู้นำpûu-nam ที่tîi ยึดมั่นyʉ́t-mân ในสัจธรรมnai-sàt-jà-tam ย่อมyɔ̂m ได้รับdâi-ráp ความไว้วางใจkwaam-wái-waang-jai และlɛ́ความเคารพkwaam-kao-róp อย่างyàang ไม่มีวันmâi-mii-wan เสื่อมคลายsʉ̀ʉam-klaai จากjàak ปวงชนbpuuang-chon

진리를 고수하는 지도자는 대중의 변함없는 신뢰와 존경을 얻을 것입니다.

팔리어-산스크리트어 어근인 '사트(sat)'는 진정성을 암시하기 위해 많은 고급 어휘에 등장하는데, 예를 들어 참으로 받아들여지는 문장을 뜻하는 '사차폿(satchaphot)'(공리) 등이 있습니다.

วรรณกรรมwan-ná-gam แนวnɛɛo สัจนิยมsàt-jà-ní-yom มุ่งmûng นำเสนอnam-sà-nə̌ə ความจริงkwaam-jing ของkɔ̌ɔng สังคมsǎng-kom โดยdooi ไม่mâi ปรุงแต่งbprung-dtɛ̀ng

사실주의 문학은 사회의 진실을 꾸밈없이 제시하는 것을 목표로 합니다.

ในnai ทางคณิตศาสตร์taang ká-nít-sàat สัจพจน์sàt-jà-pót คือkeu ข้อความkôr kwaam ที่têe ยอมรับyom ráp ว่าwâa เป็นจริงbpen jing โดยdoi ไม่ต้องmâi dtông พิสูจน์pì-sòot

수학에서 공리란 증명 없이 참으로 받아들여지는 명제입니다.

ผู้นำpôo nam ที่ดีtêe dee ควรkuuan ยึดมั่นyéut màn ในnai สัจวาจาsàt-jà-waa-jaa คือkeu พูดpôot แต่dtàe ความจริงkwaam jing เสมอsà-mĕr

좋은 리더는 항상 진실만을 말하는 것을 의미하는 진실한 말(satchawacha)을 지켜야 합니다.

การเข้าใจgaan-kâo-jai ในnai อริยสัจà-rí-yá-sàt4เป็นbpen หัวใจสำคัญhǔua-jai-sǎm-kan ของkɔ̌ɔng พระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎa

사성제를 이해하는 것은 불교의 핵심 원리입니다.

ไม่ว่าmâi-wâa สังคมsǎng-kom จะjà เปลี่ยนแปลงbplìian-bplɛɛng ไปbpai เพียงใดpiiang-dai แต่dtɛ̀ɛ สัจธรรมsàt-jà-tam ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít ก็gɔ̂ยังคงyang-kong ไม่mâi แปรเปลี่ยนbprɛɛ-bplìian

사회가 아무리 변해도 삶의 근본적인 진리는 변하지 않습니다.

ผู้นำpôo nam ที่แท้จริงtêe táe jing ต้องมีdtông mee สัจจวาจาsàt-jà-waa-jaa คือkeu พูดpôot คำkam ไหนnăi คำkam นั้นnán และláe ยึดมั่นyéut màn ในnai คำพูดkam pôot ของkŏng ตนdton เสมอsà-mĕr

진정한 리더는 진실한 말을 갖추어야 하며, 이는 자신이 한 말을 지키고 항상 자신의 말을 고수하는 것을 의미합니다.

ผลงานpǒn-ngaan ของkɔ̌ɔng นักปราชญ์nák-bpràat ท่านtân นั้นnán มุ่งเจาะmûng-jɔ̀ลึกlʉ́k ผ่านpàan ปรากฏการณ์bpraa-gòt-gaan ผิวเผินpǐu-pə̌ən ของkɔ̌ɔng สรรพสิ่งsàp-pá-sìng เพื่อpʉ̂ʉa เข้าถึงkâo-tʉ̌ng ปรมัตถสัจจะbpɔɔ-rá-mát-tà-sàt-jà

그 철학자의 저술은 만물의 피상적인 현상을 꿰뚫어 궁극적인 진리에 도달하는 것을 목표로 했습니다.

นวนิยายná-wá-ní-yaai เรื่องrʉ̂ʉang นี้níi สะท้อนsà-tɔ́ɔn แนวคิดnɛɛo-kít แบบbɛ̀ɛp สัจนิยมsàt-jà-ní-yom ที่tîi ตีแผ่dtii-pɛ̀ɛ ความจริงkwaam-jing อันan โหดร้ายhòot-ráai ของkɔ̌ɔng สังคมsǎng-kom ได้dâai อย่างyàang ถึงแก่นtʉ̌ng-gɛ̀n

이 소설은 사회의 가혹한 진실을 깊이 있게 폭로하며 사실주의 개념을 반영하고 있습니다.

การเข้าใจgaan-kâo-jai สัจธรรมsàt-jà-tam ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít คือkʉʉ การยอมรับgaan-yɔɔm-ráp ว่าwâa ทุกสิ่งtúk-sìng ล้วนlúuan เกิดขึ้นgə̀ət-kʉ̂n ตั้งอยู่dtâng-yùu แล้วก็lɛ́ɛo-gɔ̂ดับdàp ไปเป็นbpai-bpen เรื่องธรรมดาrʉ̂ʉang-tam-má-daa

삶의 진리를 이해한다는 것은 모든 것이 생겨나고, 존재하다가, 사라지는 것이 당연하다는 것을 받아들이는 것입니다.

기하학에서 “두 점을 지나는 직선은 오직 하나뿐이다”라는 공리는 다양한 정리를 위한 중요한 토대입니다.

6명사C2

'진실/진짜'를 의미하는 접두사

복합어에서 진실, 진짜 또는 현실을 의미하는 결합 형태(สัจ-)로 사용됨 (예: สัจธรรม, สัจนิยม)

예문

สัจธรรมsàt-jà-tam ของkɔ̌ɔng ชีวิตchii-wít คือkʉʉ ทุกอย่างtúk-yàang มีmii การเปลี่ยนแปลงgaan-bplìian-bplɛɛng และlɛ́ไม่แน่นอนmâi-nɛ̂ɛ-nɔɔn

삶의 진리는 모든 것이 변하고 불확실하다는 것입니다.

3개의 예문 더 보기

นวนิยายná-wá-ní-yaai เรื่องrʉ̂ʉang นี้níi สะท้อนsà-tɔ́ɔn แนวคิดnɛɛo-kít แบบbɛ̀ɛp สัจนิยมsàt-jà-ní-yom ที่tîi นำเสนอnam-sà-nə̌ə ปัญหาทางสังคมbpan-hǎa-taang-sǎng-kom อย่างตรงไปตรงมาyàang-dtrong-bpai-dtrong-maa

이 소설은 사회 문제를 직설적으로 제시하며 사실주의 개념을 반영합니다.

ในnai วิชาเรขาคณิตwí-chaa-ree-kǎa-ká-nít เราrao ต้องdtɔ̂ng ยอมรับyɔɔm-ráp สัจพจน์sàt-jà-pót ของkɔ̌ɔng ยุคลิดyú-klít บางbaang ข้อkɔ̂ɔ โดยdooi ไม่ต้องmâi-dtɔ̂ng มีmii การพิสูจน์gaan-pí-sùut

기하학에서 우리는 유클리드의 몇몇 공리들을 증명 없이 받아들여야 합니다.

การเข้าใจgaan-kâo-jai ในnai อริยสัจสี่à-rí-yá-sàt-sìi เป็นbpen หัวใจสำคัญhǔua-jai-sǎm-kan ของkɔ̌ɔng พุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa ที่tîi นำทางnam-taang ไปสู่bpai-sùu การพ้นgaan-pón จากjàak ความทุกข์kwaam-túk ทั้งปวงtáng-bpuuang

사성제를 이해하는 것은 불교의 핵심이며, 이는 모든 고통으로부터의 해탈로 가는 길로 인도합니다.

7명사C2

'진리-/실제-'를 의미하는 결합 형태

สัจธรรม(진리) 및 สัจนิยม(사실주의)과 같이 '진리'나 '실제'의 의미를 전달하는 복합어의 결합 형태로 사용됨

예문

คำว่าkam-wâa สัจsàt มักmák ใช้chái เป็นbpen ส่วนประกอบsùuan-bprà-gɔ̀ɔp ในnai คำประสมkam-bprà-sǒm เพื่อpʉ̂ʉa สื่อความหมายsʉ̀ʉ-kwaam-mǎai ถึงtʉ̌ng ความจริงkwaam-jing เช่นchên ในnai คำว่าkam-wâa สัจธรรมsàt-jà-tam และlɛ́สัจนิยมsàt-jà-ní-yom

'sat'이라는 단어는 'satchatham'(법의 진리)이나 'satniyom'(사실주의)에서와 같이 진리의 의미를 전달하기 위해 합성어의 구성 요소로 자주 사용된다.

3개의 예문 더 보기

ศิลปินsǐn-lá-bpin กลุ่มglùm นี้níi ยึดมั่นyʉ́t-mân ในnai แนวทางnɛɛo-taang สัจนิยมsàt-jà-ní-yom ซึ่งsʉ̂ng คำว่าkam-wâa สัจsàt ในnai ที่tîi นี้níi บ่งบอกถึงbòng-bɔ̀ɔk-tʉ̌ng การสร้างสรรค์ผลงานgaan-sâang-sǎn-pǒn-ngaan ที่tîi สะท้อนsà-tɔ́ɔn ความเป็นจริงkwaam-bpen-jing อย่างตรงไปตรงมาyàang-dtrong-bpai-dtrong-maa

이 예술가 집단은 사실주의(satniyom) 원칙을 고수하는데, 여기서 'sat'이라는 요소는 현실을 솔직하게 반영하는 작품의 창작을 의미한다.

동양 철학을 공부하려면 심오한 의미를 지닌 많은 단어의 기초가 되는 'sat'과 같은 팔리어-산스크리트어 어근을 이해해야 한다.

접두사 'sat-'은 언어학적으로 어근에 '절대적 진리'라는 의미를 부여하는 기능적 형태소로 간주되며, 높은 정밀도를 요구하는 전문적인 철학 및 종교 용어를 만들어낸다.

성조

철자가 각 음절의 성조를 어떻게 정하는지 단계별로 확인해 보세요.

성조가 정해지는 방법

자음 클래스고자음 클래스
성조 부호성조 부호 없음
음절 끝사음절폐쇄음 -จ(으)로 끝나서 사음절이에요.

고자음 클래스 자음

ขฃฉฐถผฝศษสห

결과

저성 성조

sàt

낮게 시작해 낮게 유지하며 살짝 내려가요.

고자음 클래스 + 성조 부호 없음 + 사음절 → 저성

성조표

모든 클래스와 철자 패턴이며, 이 음절이 표시되어 있어요.

	중자음 클래스	고자음 클래스	저자음 클래스
부호 없음 + 생음	평성	상승성	평성
부호 없음 + 짧은 사음	저성	저성	고성
부호 없음 + 긴 사음	저성	저성	하강성
Mai ek	저성	저성	하강성
Mai tho	하강성	하강성	고성
Mai tri	고성	—	—
Mai chattawa	상승성	—	—

관련 단어

비슷한 의미

สัจจะsàt-jà

진리; 실재
약속; 서약; 맹세
진실성, 정직

ความจริงkwaam-jing

진실; 사실
사실은; 실은