ตัณหา (dtan-hǎa) — keinginan kuat; hasrat

Arti

1Kata BendaB2

keinginan kuat; hasrat

keinginan atau hasrat yang kuat, terutama terhadap kesenangan indrawi atau kepuasan materi

Contoh

เขาkǎo ซื้อsʉ́ʉ ของแบรนด์เนมkɔ̌ɔng-brɛɛn-neem เพราะprɔ́ตัณหาdtan-hǎa ที่tîi อยากyàak อวดùuat ฐานะtǎa-ná

Dia membeli barang-barang bermerek karena hasrat untuk memamerkan statusnya.

3 contoh lagi

ตัณหาdtan-hǎa ทำให้tam-hâi เธอtəə กินgin ของหวานkɔ̌ɔng-wǎan เกินพอดีgəən-pɔɔ-dii ทั้งที่táng-tîi กำลังgam-lang ควบคุมkûuap-kum อาหารaa-hǎan

Hasrat membuatnya makan makanan manis secara berlebihan meskipun dia sedang diet.

เมื่อmʉ̂ʉa ปล่อยให้bplɔ̀i-hâi ตัณหาdtan-hǎa นำทางnam-taang การตัดสินใจgaan-dtàt-sǐn-jai ทางการเงินtaang-gaan-ngən ก็gɔ̂มักจะmák-jà พลาดplâat

Ketika Anda membiarkan hasrat memandu jalan, keputusan keuangan sering kali salah.

เขาkǎo พยายามpá-yaa-yaam สังเกตsǎng-gèet ตัณหาdtan-hǎa ที่tîi เกิดขึ้นgə̀ət-kʉ̂n ขณะkà-nà ชอปปิงchɔ́p-bpîng เพื่อไม่ให้pʉ̂ʉa-mâi-hâi เผลอรูดplə̌ə-rûut บัตรbàt เกินกว่าgəən-gwàa เหตุhèet

Dia mencoba menyadari hasratnya saat berbelanja agar tidak menggesek kartunya secara berlebihan.

2Kata BendaC1

hasrat; kehausan (Buddhisme)

Kehausan atau hasrat akan kenikmatan indrawi, keberadaan, atau ketiadaan, yang dalam ajaran Buddha dianggap sebagai asal mula penderitaan.

Contoh

พระอาจารย์prá-aa-jaan บอกว่าbɔ̀ɔk-wâa ตัณหาdtan-hǎa นำnam ความทุกข์kwaam-túk มาmaa ถ้าtâa ไม่mâi รู้เท่าทันrúu-tâo-tan ใจjai ก็gɔ̂วนเวียนwon-wiian เกิดใหม่gə̀ət-mài

Biksu itu berkata bahwa keinginan membawa penderitaan; jika pikiran tidak menyadarinya, seseorang akan terus berputar dalam kelahiran kembali.

7 contoh lagi

ในnai คำสอนkam sŏnพุทธะตัณหาdtan-hăa เป็นbpen รากเหง้าrâak ngâo แห่งhàeng ทุกข์túk และláe ภพชาติpóp châat ผู้ปฏิบัติpôo bpà-dtì-bàt จึงjeung ฝึกสติfèuk sà-dtì ไว้wái เพื่อpêuua คลายklaai มันman

Dalam ajaran Buddha, keinginan adalah akar dari penderitaan dan kelahiran kembali, sehingga para praktisi melatih kesadaran penuh untuk melepaskannya.

แม้mɛ́ɛ พรั่งพร้อมprâng-prɔ́ɔm ด้วยdûuai ทรัพย์sáp ตัณหาdtan-hǎa ก็gɔ̂ยังyang คุกคามkúk-kaam ใจjai ให้hâi ไขว่คว้าkwài-kwáa ไม่mâi สิ้นสุดsîn-sùt จึงjʉng สืบต่อsʉ̀ʉp-dtɔ̀ɔ ภพpóp ใหม่mài ตามdtaam กฎแห่งกรรมgòt-hɛ̀ng-gam

Bahkan dengan kekayaan yang melimpah, keinginan tetap menghantui pikiran dengan pengejaran yang tiada henti, sehingga melanjutkan eksistensi baru di bawah hukum karma.

เมื่อmêuua เห็นhĕn ตัณหาdtan-hăa เกิดgèrt ดับdàp ด้วยdûuay ปัญญาbpan-yaa ไม่mâi ปล่อยให้bplòi hâi หล่อเลี้ยงlòr líang อวิชชาà-wít-chaa วัฏสงสารwát sŏng-săan จึงjeung ค่อยkôi คลายklaai กำgam

Ketika seseorang melihat keinginan muncul dan memadamkannya dengan kebijaksanaan, tidak membiarkannya memberi makan ketidaktahuan, siklus samsara secara bertahap melonggarkan cengkeramannya.

หลวงพ่อlǔuang-pɔ̂ɔ สอนsɔ̌ɔn ว่าwâa ตัณหาdtan-hǎa ทำtam ให้hâi เราrao ยึดติดyʉ́t-dtìt กับgàp ความเป็นkwaam-bpen ตัวตนdtuua-dton และlɛ́วนเวียนwon-wiian อยู่yùu กับgàp การเกิดgaan-gə̀ət ดับdàp

Biksu itu mengajarkan bahwa nafsu keinginan menyebabkan kita melekat pada keakuan dan berputar di sekitar kelahiran dan kematian.

หากhàak ไม่mâi เห็นhĕn ตามdtaam ความเป็นจริงkwaam bpen jing ตัณหาdtan-hăa จะjà ผลักดันplàk dan ให้ใจhâi jai ไขว่คว้าkwài kwáa อารมณ์aa-rom สุขsùk อยู่yòo เรื่อยrêuuaiๆ-จนjon เกิดgèrt ภพpóp ใหม่mài

Jika kita tidak melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, nafsu keinginan mendorong pikiran untuk terus-menerus menggenggam pengalaman yang menyenangkan, yang mengarah pada penjelmaan baru.

พระอาจารย์prá aa-jaan อธิบายà-tí-baai ว่าwâa ตัณหาdtan-hăa เป็นbpen แรงหนุนraeng nŭnแห่งภวตัณหาhàeng pá-wá-dtan-hăaและláe ทิฏฐิตัณหาtít-tì-dtan-hăa ที่têe ผูกมัดpòok mát สังสารวัฏsǎng-săa-rá-wát ให้hâi ดำเนินต่อไปdam-nern dtòr bpai

Yang Mulia menjelaskan bahwa nafsu keinginan mendasari kehausan akan keberadaan dan pandangan, yang mengikat siklus samsara untuk terus berlanjut.

เมื่อmʉ̂ʉa ปัญญาbpan-yaa แทงtɛɛng ตลอดdtà-lɔ̀ɔt อริยสัจà-rí-yá-sàt ตัณหาdtan-hǎa ซึ่งsʉ̂ng ชอบchɔ̂ɔp ยึดภพชาติyʉ́t-póp-châat และlɛ́มุมมองmum-mɔɔng ทั้งหลายtáng-lǎai ย่อมyɔ̂m ถูกtùuk คลายklaai ออกɔ̀ɔk ตามลำดับdtaam-lam-dàp

Ketika kebijaksanaan menembus Empat Kebenaran Mulia, nafsu keinginan—yang melekat pada alam penjelmaan dan berbagai pandangan—secara bertahap dilepaskan.

Nada

Lihat langkah demi langkah bagaimana ejaan menentukan nada tiap suku kata.

2 suku kata · pilih satu untuk melihat aturannya

Cara nada ditentukan

Kelas konsonanKelas tengah
Tanda nadaTanpa tanda nada
Akhir suku kataSuku kata hidupBerakhir dengan sonoran -ณ, jadi hidup.

Konsonan Kelas tengah

กจฎฏดตบปอ

Hasil

Nada Sedang

dtan

Datar, dengan suara bicara biasa.

Kelas tengah + Tanpa tanda nada + Suku kata hidup → Sedang

Tabel nada

Semua kelas dan pola ejaan, dengan suku kata ini ditandai.

	Kelas tengah	Kelas tinggi	Kelas rendah
Tanpa tanda + hidup	Sedang	Naik	Sedang
Tanpa tanda + mati pendek	Rendah	Rendah	Tinggi
Tanpa tanda + mati panjang	Rendah	Rendah	Turun
Mai ek	Rendah	Rendah	Turun
Mai tho	Turun	Turun	Tinggi
Mai tri	Tinggi	—	—
Mai chattawa	Naik	—	—

Kata Terkait

1keinginan kuat; hasrat

Mirip

ความทะยานอยากkwaam-tá-yaan-yàak

hasrat; keserakahan; ambisi

Often emphasizes grasping ambition or an urge to acquire wealth, status, or further satisfaction.

กิเลสgì-lèet

hasrat rendah; nafsu

ความอยากkwaam-yàak

hasrat; keinginan

More neutral and usually less intense, without necessarily suggesting excessive or sensual craving.

Aksara Thai

Dari blog

ตัณหา

Arti

Contoh

Contoh

Nada

Nada Sedang

Kata Terkait

1keinginan kuat; hasrat

Mirip