ตัณหา

dtan-hǎa

အဓိပ္ပာယ်များ

1နာမ်B2

ပြင်းပြသောဆန္ဒ၊ တပ်မက်မှု

အာရုံခံစားမှု သို့မဟုတ် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းများကို အထူးတလည် ပြင်းပြင်းပြပြ လိုလားမှု သို့မဟုတ် တပ်မက်မှု။

ဥပမာများ

เขาkǎo ซื้อsʉ́ʉ ของแบรนด์เนมkɔ̌ɔng-brɛɛn-neem เพราะprɔ́ตัณหาdtan-hǎa ที่tîi อยากyàak อวดùuat ฐานะtǎa-ná

သူက သူ့ရဲ့ အဆင့်အတန်းကို ကြွားချင်တဲ့ ကိလေသာစိတ်ကြောင့် တံဆိပ်အကောင်းစား ပစ္စည်းတွေကို ဝယ်တာပါ။

နောက်ထပ် ဥပမာ 3 ခု

ตัณหาdtan-hǎa ทำให้tam-hâi เธอtəə กินgin ของหวานkɔ̌ɔng-wǎan เกินพอดีgəən-pɔɔ-dii ทั้งที่táng-tîi กำลังgam-lang ควบคุมkûuap-kum อาหารaa-hǎan

သူမဟာ အစားအသောက် ထိန်းနေပေမဲ့လည်း လိုချင်တပ်မက်စိတ်ကြောင့် အချိုတွေကို အလွန်အကျွံ စားမိသွားတယ်။

เมื่อmʉ̂ʉa ปล่อยให้bplɔ̀i-hâi ตัณหาdtan-hǎa นำทางnam-taang การตัดสินใจgaan-dtàt-sǐn-jai ทางการเงินtaang-gaan-ngən ก็gɔ̂มักจะmák-jà พลาดplâat

လိုချင်တပ်မက်စိတ်နောက်ကို လိုက်တဲ့အခါ ငွေရေးကြေးရေး ဆုံးဖြတ်ချက်တွေဟာ မှားယွင်းတတ်ပါတယ်။

เขาkǎo พยายามpá-yaa-yaam สังเกตsǎng-gèet ตัณหาdtan-hǎa ที่tîi เกิดขึ้นgə̀ət-kʉ̂n ขณะkà-nà ชอปปิงchɔ́p-bpîng เพื่อไม่ให้pʉ̂ʉa-mâi-hâi เผลอรูดplə̌ə-rûut บัตรbàt เกินกว่าgəən-gwàa เหตุhèet

သူက ဈေးဝယ်တဲ့အခါ ကတ်ကို အလွန်အကျွံ မခြစ်မိအောင် သူ့ရဲ့ လိုချင်တပ်မက်စိတ်ကို သတိထားဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။

2နာမ်C1

တဏှာ၊ တပ်မက်မှု

ကာမဂုဏ်၊ ဖြစ်တည်မှု သို့မဟုတ် မဖြစ်တည်မှုကို တပ်မက်ခြင်းဖြစ်ပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာအဆုံးအမတွင် ဒုက္ခဖြစ်ပေါ်ရာ အကြောင်းရင်းအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသည်။

ဥပမာများ

พระอาจารย์prá-aa-jaan บอกว่าbɔ̀ɔk-wâa ตัณหาdtan-hǎa นำnam ความทุกข์kwaam-túk มาmaa ถ้าtâa ไม่mâi รู้เท่าทันrúu-tâo-tan ใจjai ก็gɔ̂วนเวียนwon-wiian เกิดใหม่gə̀ət-mài

တဏှာက ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဆောင်ကြဉ်းပေးတယ်၊ အကယ်၍ စိတ်က အဲဒါကို သတိမမူမိရင် သံသရာမှာ တစ်ဖန်ပြန်လည် မွေးဖွားနေဦးမှာပဲလို့ ဆရာတော်က မိန့်ကြားခဲ့ပါတယ်။

နောက်ထပ် ဥပမာ 7 ခု

ในnai คำสอนkam sŏnพุทธะตัณหาdtan-hăa เป็นbpen รากเหง้าrâak ngâo แห่งhàeng ทุกข์túk และláe ภพชาติpóp châat ผู้ปฏิบัติpôo bpà-dtì-bàt จึงjeung ฝึกสติfèuk sà-dtì ไว้wái เพื่อpêuua คลายklaai มันman

ဗုဒ္ဓအဆုံးအမမှာ တဏှာဟာ ဆင်းရဲဒုက္ခနဲ့ ဘဝသံသရာရဲ့ ရင်းမြစ်ဖြစ်ပါတယ်၊ ဒါကြောင့် ကျင့်ကြံအားထုတ်သူတွေက တဏှာကို လျှော့ချဖို့ သတိတရားကို ပွားများကြပါတယ်။

แม้mɛ́ɛ พรั่งพร้อมprâng-prɔ́ɔm ด้วยdûuai ทรัพย์sáp ตัณหาdtan-hǎa ก็gɔ̂ยังyang คุกคามkúk-kaam ใจjai ให้hâi ไขว่คว้าkwài-kwáa ไม่mâi สิ้นสุดsîn-sùt จึงjʉng สืบต่อsʉ̀ʉp-dtɔ̀ɔ ภพpóp ใหม่mài ตามdtaam กฎแห่งกรรมgòt-hɛ̀ng-gam

စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ ကြွယ်ဝနေရင်တောင် တဏှာက အဆုံးမရှိတဲ့ ဆုပ်ကိုင်လိုမှုတွေနဲ့ စိတ်ကို ခြောက်လှန့်နေဆဲဖြစ်ပြီး ကံတရားအရ ဘဝသစ်တွေကို ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေပါတယ်။

เมื่อmêuua เห็นhĕn ตัณหาdtan-hăa เกิดgèrt ดับdàp ด้วยdûuay ปัญญาbpan-yaa ไม่mâi ปล่อยให้bplòi hâi หล่อเลี้ยงlòr líang อวิชชาà-wít-chaa วัฏสงสารwát sŏng-săan จึงjeung ค่อยkôi คลายklaai กำgam

တဏှာဖြစ်ပေါ်လာတာကို မြင်ပြီး ပညာနဲ့ ချုပ်ငြိမ်းအောင်လုပ်ကာ အဝိဇ္ဇာကို အားမပေးတော့တဲ့အခါ သံသရာစက်ဝန်းရဲ့ ချုပ်ကိုင်မှုက တဖြည်းဖြည်း လျော့ပါးသွားပါလိမ့်မယ်။

หลวงพ่อlǔuang-pɔ̂ɔ สอนsɔ̌ɔn ว่าwâa ตัณหาdtan-hǎa ทำtam ให้hâi เราrao ยึดติดyʉ́t-dtìt กับgàp ความเป็นkwaam-bpen ตัวตนdtuua-dton และlɛ́วนเวียนwon-wiian อยู่yùu กับgàp การเกิดgaan-gə̀ət ดับdàp

တဏှာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အတ္တအပေါ် စွဲလမ်းစေပြီး ပဋိသန္ဓေနေခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းတို့တွင် လည်ပတ်စေကြောင်း ဆရာတော်က ဟောကြားခဲ့သည်။

หากhàak ไม่mâi เห็นhĕn ตามdtaam ความเป็นจริงkwaam bpen jing ตัณหาdtan-hăa จะjà ผลักดันplàk dan ให้ใจhâi jai ไขว่คว้าkwài kwáa อารมณ์aa-rom สุขsùk อยู่yòo เรื่อยrêuuaiๆ-จนjon เกิดgèrt ภพpóp ใหม่mài

အရာရာကို အမှန်အတိုင်း မမြင်ပါက တဏှာသည် စိတ်ကို သာယာဖွယ် အာရုံများနောက်သို့ ထပ်ခါတလဲလဲ လိုက်ပါစေပြီး ဘဝသစ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

พระอาจารย์prá aa-jaan อธิบายà-tí-baai ว่าwâa ตัณหาdtan-hăa เป็นbpen แรงหนุนraeng nŭnแห่งภวตัณหาhàeng pá-wá-dtan-hăaและláe ทิฏฐิตัณหาtít-tì-dtan-hăa ที่têe ผูกมัดpòok mát สังสารวัฏsǎng-săa-rá-wát ให้hâi ดำเนินต่อไปdam-nern dtòr bpai

တဏှာသည် ဘဝတဏှာနှင့် ဒိဋ္ဌိတဏှာတို့၏ အခြေခံဖြစ်ပြီး သံသရာစက်ဝန်းကို ဆက်လက်လည်ပတ်စေရန် ချည်နှောင်ထားကြောင်း ဆရာတော်က ရှင်းပြခဲ့သည်။

เมื่อmʉ̂ʉa ปัญญาbpan-yaa แทงtɛɛng ตลอดdtà-lɔ̀ɔt อริยสัจà-rí-yá-sàt ตัณหาdtan-hǎa ซึ่งsʉ̂ng ชอบchɔ̂ɔp ยึดภพชาติyʉ́t-póp-châat และlɛ́มุมมองmum-mɔɔng ทั้งหลายtáng-lǎai ย่อมyɔ̂m ถูกtùuk คลายklaai ออกɔ̀ɔk ตามลำดับdtaam-lam-dàp

ဉာဏ်ပညာဖြင့် အရိယသစ္စာကို ထိုးထွင်းသိမြင်သောအခါ ဘဝနှင့် အမြင်အမျိုးမျိုးကို စွဲလမ်းတတ်သော တဏှာသည် တဖြည်းဖြည်း လျော့ပါးသွားသည်။

အသံအနိမ့်အမြင့်များ

စာလုံးပေါင်းက ဝဏ္ဏတစ်ခုချင်းစီ၏ အသံကို မည်သို့ သတ်မှတ်သည်ကို အဆင့်လိုက် ကြည့်ပါ။

ဝဏ္ဏ 2 လုံး · စည်းမျဉ်းကြည့်ရန် တစ်လုံးကို ရွေးပါ

အသံကို မည်သို့ ဆုံးဖြတ်သနည်း

ဗျည်းအုပ်စုအလယ်အုပ်စု
အသံအမှတ်အသားအသံအမှတ်အသား မရှိ
ဝဏ္ဏအဆုံးအရှင်ဝဏ္ဏပဲ့တင်သံ -ณ ဖြင့် ဆုံးသဖြင့် အရှင်ဖြစ်သည်။

အလယ်အုပ်စု ဗျည်းများ

กจฎฏดตบปอ

ရလဒ်

အလယ်သံ အသံ

dtan

ပုံမှန်စကားပြောအသံဖြင့် ညီညာစွာ။

အလယ်အုပ်စု + အသံအမှတ်အသား မရှိ + အရှင်ဝဏ္ဏ → အလယ်သံ

အသံဇယား

အုပ်စုနှင့် စာလုံးပေါင်းပုံစံ အားလုံး၊ ဤဝဏ္ဏကို အမှတ်အသားပြထားသည်။

	အလယ်အုပ်စု	မြင့်အုပ်စု	နိမ့်အုပ်စု
အမှတ်အသားမဲ့ + အရှင်	အလယ်သံ	တက်သံ	အလယ်သံ
အမှတ်အသားမဲ့ + အသေ တို	အနိမ့်သံ	အနိမ့်သံ	အမြင့်သံ
အမှတ်အသားမဲ့ + အသေ ရှည်	အနိမ့်သံ	အနိမ့်သံ	ကျသံ
Mai ek	အနိမ့်သံ	အနိမ့်သံ	ကျသံ
Mai tho	ကျသံ	ကျသံ	အမြင့်သံ
Mai tri	အမြင့်သံ	—	—
Mai chattawa	တက်သံ	—	—

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

1ပြင်းပြသောဆန္ဒ၊ တပ်မက်မှု

ဆင်တူသော စကားလုံးများ

ความทะยานอยากkwaam-tá-yaan-yàak

လွန်ကဲသောတပ်မက်မှု၊ လောဘ၊ ရမ္မက်

Emphasizes grasping or ambitious craving, often for wealth, status, or success.

กิเลสgì-lèet

မကောင်းသောဆန္ဒ၊ တပ်မက်ခြင်း

ความอยากkwaam-yàak

ဆန္ဒ၊ တပ်မက်မှု၊ လိုလားမှု

More neutral and usually less intense; it need not imply sensual or excessive craving.

ထိုင်းအက္ခရာ

ဘလော့ဂ်မှ

ตัณหา

အဓိပ္ပာယ်များ

ဥပမာများ

ဥပမာများ

အသံအနိမ့်အမြင့်များ

အလယ်သံ အသံ

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

1ပြင်းပြသောဆန္ဒ၊ တပ်မက်မှု

ဆင်တူသော စကားလုံးများ