อัตตา
àt-dtaaSignifications
1NomB2
soi ; ego (général)
le sentiment de soi ou l'identité d'une personne ; l'ego.
Exemples
การเข้าใจgaan-kâo-jaiการเข้าใจgaan-kâo-jai1compréhension2interprétation3compréhension empathiqueอัตตาàt-dtaaอัตตาàt-dtaa1soi ; ego (général)2suffisance ; égotisme3« soi » comme notion doctrinale (bouddhisme)ของตัวเองkɔ̌ɔng-dtuua-eengของตัวเองkɔ̌ɔng-dtuua-eengà soi ; son propreเป็นbpenเป็นbpen1être (identité/catégorie/état)2devenir3savoir faire ; être capable de (compétence)4vivant ; en vie5avoir ; souffrir de ; se trouver dans un étatขั้นตอนkân-dtɔɔnขั้นตอนkân-dtɔɔn1étape ; phase (dans un processus)2procédure ; étapes d'un processusสำคัญsǎm-kanสำคัญsǎm-kan1important ; significatif ; essentiel2penser ; présumer ; supposer (souvent à tort)ในnaiในnai1dans ; à l'intérieur ; au sein de2pendant ; dans (temps)3de ; appartenant à (formel)การพัฒนาตนเองgaan-pát-tá-naa-dton-eengการพัฒนาตนเองgaan-pát-tá-naa-dton-eengdéveloppement personnel ; épanouissement personnel
Comprendre son propre soi est une étape importante du développement personnel.
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คนเราkon-raoมักจะmák-jàปกป้องbpòk-bpɔ̂ngอัตตาàt-dtaaของตัวเองkɔ̌ɔng-dtuua-eengเมื่อmʉ̂ʉaรู้สึกว่าrúu-sʉ̀k-wâaถูกtùukคุกคามkúk-kaam
Les gens ont tendance à protéger leur ego lorsqu'ils se sentent menacés.
การเลี้ยงดูgaan-líiang-duuในnaiวัยเด็กwai-dèkมีผลmii-pǒnอย่างมากyàang-mâakต่อdtɔ̀ɔการสร้างgaan-sâangอัตตาàt-dtaaของkɔ̌ɔngคนkonคนหนึ่งkon-nʉ̀ng
L'éducation pendant l'enfance a un effet significatif sur la formation de l'identité d'une personne.
ในทางnai taangจิตวิทยาjìt wít-tá-yaaอัตตาàt-dtaaทำหน้าที่tam nâa-têeเป็นbpenตัวกลางdtuua glaangระหว่างrá-wàangความต้องการkwaam dtông gaanตามdtaamสัญชาตญาณsăn-châat-dtà-yaanกับgàpโลกแห่งความเป็นจริงlôhk hàeng kwaam bpen jing
En psychologie, l'ego fonctionne comme un médiateur entre les désirs instinctifs et le monde réel.
2NomB2
suffisance ; égotisme
une focalisation excessive sur soi-même ; une attitude orgueilleuse ou égocentrique.
Exemples
เขาkǎoเขาkǎo1il ; lui2elle3ils ; eux (selon le contexte)4corne5montagne ; collineเป็นbpenเป็นbpen1être (identité/catégorie/état)2devenir3savoir faire ; être capable de (compétence)4vivant ; en vie5avoir ; souffrir de ; se trouver dans un étatคนkonคนkon1personne ; humain2classificateur : personnes3remuer ; mélanger en remuantเก่งgèngเก่งgèng1compétent ; doué pour2intelligent ; vif d'esprit3être doué pour ; excellerแต่dtɛ̀ɛแต่dtɛ̀ɛ1mais ; cependant (contraste)2seulement ; juste (restriction)3de ; depuis (point de départ)มีmiiมีmii1avoir ; posséder2il y a ; exister3éprouver ; subirอัตตาàt-dtaaอัตตาàt-dtaa1soi ; ego (général)2suffisance ; égotisme3« soi » comme notion doctrinale (bouddhisme)สูงเกินไปsǔung-gəən-bpaiสูงเกินไปsǔung-gəən-bpaitrop haut ; trop grandจนjonจนjon1pauvre2jusqu'à3tellement ... que ; au point deไม่มีmâi-miiไม่มีmâi-mii1ne pas avoir ; manquer de2il n'y a pas ; n'existe pas3[réponse] nous n'en avons pas ; en rupture de stockใครkraiใครkrai1qui2n'importe qui ; quiconqueอยากyàakอยากyàak1vouloir ; désirer2avoir très envie de ; désirer ardemmentทำงานtam-ngaanทำงานtam-ngaan1travailler ; faire son travail ; être de service2fonctionner ; marcherด้วยdûuaiด้วยdûuai1avec ; en compagnie de2aussi ; également3par ; au moyen de ; à l'aide de4à cause de ; en raison de5parce que ; puisque (formel/littéraire)6particule de requête ; s’il vous plaît ; aussi
Il est talentueux, mais son ego est si grand que personne ne veut travailler avec lui.
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การมีgaan-miiอัตตาàt-dtaaมากเกินไปmâak-gəən-bpaiอาจàatทำtamให้hâiเราraoไม่mâiยอมyɔɔmรับฟังความคิดเห็นráp-fang-kwaam-kít-hěnของkɔ̌ɔngคนอื่นkon-ʉ̀ʉn
Avoir trop d'ego peut nous rendre réticents à écouter les opinions des autres.
ผู้นำpûu-namที่ดีtîi-diiต้องdtɔ̂ngรู้จักrúu-jàkลดอัตตาlót-àt-dtaaของkɔ̌ɔngตนเองdton-eengลงlongเพื่อpʉ̂ʉaประโยชน์bprà-yòotของkɔ̌ɔngส่วนรวมsùuan-ruuam
Un bon leader doit savoir mettre de côté son ego pour le bien du groupe.
ความสำเร็จkwaam-sǎm-rètของเขาkɔ̌ɔng-kǎoทำให้tam-hâiเขาkǎoมีmiiอัตตาจัดàt-dtaa-jàtและlɛ́มองว่าmɔɔng-wâaตัวเองdtuua-eengเหนือกว่าnʉ̌ʉa-gwàaผู้อื่นpûu-ʉ̀ʉnเสมอsà-mə̌ə
Son succès lui a donné un ego démesuré, et il se considère toujours comme supérieur aux autres.
3NomC1
« soi » comme notion doctrinale (bouddhisme)
le concept d'un soi permanent dans la philosophie bouddhiste, par opposition au non-soi (อนัตตาอนัตตาà-nát-dtaanon-soi (bouddhisme)).
Exemples
ในทางnai-taangในทางnai-taangen termes de ; dans le domaine de [qqch]พุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎaพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎabouddhismeสอนsɔ̌ɔnสอนsɔ̌ɔn1enseigner [qqc] à [qqn] ; apprendre [qqc] à [qqn]2instruire ; former [qqn]3sermonner ; donner des conseils morauxว่าwâaว่าwâa1dire; informer2que (marqueur de proposition)3penser ; considérer ; estimer4gronder ; reprocher ; critiquerการยึดมั่นgaan-yʉ́t-mânการยึดมั่นgaan-yʉ́t-mân1adhésion ; engagement ; constance2attachement ; fait de s'accrocher (bouddhisme/psychologie)ในnaiในnai1dans ; à l'intérieur ; au sein de2pendant ; dans (temps)3de ; appartenant à (formel)อัตตาàt-dtaaอัตตาàt-dtaa1soi ; ego (général)2suffisance ; égotisme3« soi » comme notion doctrinale (bouddhisme)เป็นบ่อเกิดbpen-bɔ̀ɔ-gə̀ətเป็นบ่อเกิดbpen-bɔ̀ɔ-gə̀ətêtre à l'origine de [qqch] ; être la source de [qqch]แห่งhɛ̀ngแห่งhɛ̀ng1de ; appartenant à (formel)2classificateur : lieux/institutions3lieu ; emplacement (formel)ทุกข์túkทุกข์túk1souffrance ; misère ; détresse2souffrir ; être en détresse
Le bouddhisme enseigne que l'attachement au concept de soi est la source de la souffrance.
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การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานgaan-bpà-dtì-bàt-wí-bpàt-sà-naa-gam-má-tǎanช่วยให้chûuai-hâiผู้ปฏิบัติpûu-bpà-dtì-bàtได้เห็นdâai-hěnความจริงkwaam-jingว่าwâaอัตตาàt-dtaaที่แท้จริงtîi-tɛ́ɛ-jingนั้นnánไม่มีmâi-miiอยู่yùu
La méditation Vipassana aide les pratiquants à voir la vérité selon laquelle un soi permanent n'existe pas vraiment.
แก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛของkɔ̌ɔngคำสอนkam-sɔ̌ɔnเรื่องrʉ̂ʉangอนัตตาà-nát-dtaaก็คือgɔ̂-kʉʉการปฏิเสธgaan-bpà-dtì-sèetความมีอยู่kwaam-mii-yùuของkɔ̌ɔngตัวตนdtuua-dtonหรือrʉ̌ʉอัตตาàt-dtaaที่tîiเที่ยงแท้tîiang-tɛ́ɛและlɛ́ถาวรtǎa-wɔɔn
L'essence de l'enseignement de l'« anatta » (non-soi) est le déni de l'existence d'un soi réel et permanent ou « atta ».
ปราชญ์bpràatทางศาสนาtaang-sàat-sà-nǎaถกเถียงกันtòk-tǐiang-ganมานานmaa-naanเกี่ยวกับgìiao-gàpนิยามní-yaamและlɛ́สภาวะsà-paa-wáของkɔ̌ɔngอัตตาàt-dtaaในnaiเชิงปรัชญาchəəng-bpràt-yaa
Les érudits religieux débattent depuis longtemps de la définition et de l'état de l'« atta » dans un sens philosophique.
Tons
Découvrez, étape par étape, comment l'orthographe fixe le ton de chaque syllabe.
Pourquoi อัตตา se dit อัด-ตา ?
àt-dtaa
Les règles de ton ci-dessous suivent les syllabes prononcées.
2 syllabes · choisissez-en une pour voir sa règle
Comment le ton est déterminé
- Classe de consonneClasse moyenne
- Marque tonalePas de marque tonale
- Fin de syllabeSyllabe morteSe termine par l'occlusive -ต, donc morte.
Consonnes : Classe moyenne
กจฎฏดตบปอ
Résultat
Ton Bas
àt
Commence bas et reste bas, en descendant légèrement.
Classe moyenne + Pas de marque tonale + Syllabe morte → Bas
Tableau des tons
Toutes les classes et graphies, avec cette syllabe encadrée.
| Classe moyenne | Classe haute | Classe basse | |
|---|---|---|---|
| Sans marque + vivante | Moyen | Montant | Moyen |
| Sans marque + morte courte | Bas | Bas | Haut |
| Sans marque + morte longue | Bas | Bas | Descendant |
| Mai ek | Bas | Bas | Descendant |
| Mai tho | Descendant | Descendant | Haut |
| Mai tri | Haut | — | — |
| Mai chattawa | Montant | — | — |