อสุภะ
à-sù-páSignifications
1NomC1
souillure ; répugnance (méditation bouddhiste)
Souillure, répugnance ou impureté ; en particulier, la perception de la nature peu attrayante du corps, utilisée comme sujet de méditation dans le bouddhisme (อสุภกรรมฐานอสุภกรรมฐานà-sù-pá-gam-má-tăanMéditation asubha ; contemplation de l'impureté) pour contrecarrer la luxure.
Exemples
พระอาจารย์prá-aa-jaanพระอาจารย์prá-aa-jaanVénérable maître (moine bouddhiste)สอนsɔ̌ɔnสอนsɔ̌ɔn1enseigner [qqc] à [qqn] ; apprendre [qqc] à [qqn]2instruire ; former [qqn]3sermonner ; donner des conseils morauxให้hâiให้hâi1donner ; fournir2autoriser ; laisser ; permettre3à ; pour quelqu’un (destinataire)4faire faire à [qqn] ; amener à5pour (au profit de)6afin que ; pour que7jusqu'à ; au point que (résultat)พิจารณาpí-jaa-rá-naaพิจารณาpí-jaa-rá-naa1considérer ; examiner ; délibérer2[verbe] examiner ; instruire (une affaire)อสุภะà-sù-páอสุภะà-sù-pá1souillure ; répugnance (méditation bouddhiste)2immonde ; répugnant ; impurเพื่อpʉ̂ʉaเพื่อpʉ̂ʉa1pour ; afin de2pour le bien de ; en faveur deลดlótลดlót1réduire ; diminuer ; baisser2baisser (un prix) ; faire une réduction ; solder3abaisser quelque choseความยึดติดkwaam-yʉ́t-dtìtความยึดติดkwaam-yʉ́t-dtìt1Attachement ; fixation2Attachement (enseignement bouddhiste)ในnaiในnai1dans ; à l'intérieur ; au sein de2pendant ; dans (temps)3de ; appartenant à (formel)ร่างกายrâang-gaaiร่างกายrâang-gaaicorps
Le moine enseignant a enseigné à contempler l'impureté du corps (asubha) pour réduire l'attachement à celui-ci.
3 exemples de plusVoir moins
การเจริญgaan jà-rernอสุภกรรมฐานà-sù-pá-gam-má-tăanเป็นbpenการมองgaan mongร่างกายrâang gaaiตามdtaamความเป็นจริงkwaam bpen jingว่าwâaเป็นbpenของkŏngไม่mâiสวยงามsŭuay ngaamเพื่อpêuuaต่อสู้กับdtòr sôo gàpกามฉันทะgaam chăn-tá
Pratiquer la méditation sur la laideur (asubha-kammatthana) consiste à voir le corps tel qu'il est réellement — comme quelque chose de peu attrayant — afin de combattre le désir sensuel.
ผู้ปฏิบัติธรรมpôo bpà-dtì-bàt tamบางbaangท่านtâanเลือกlêuuakเจริญjà-rernอสุภะà-sù-páโดยdoiการเพ่งgaan pêngพิจารณาpí-jaa-rá-naaซากศพsâak sòpในnaiระยะrá-yàต่างๆdtàang-dtàangเพื่อให้pêuua hâiเห็นhĕnความไม่เที่ยงkwaam mâi tîiangและláeความเป็นkwaam bpenปฏิกูลbpà-dtì-goonของkŏngสังขารsăng-kăan
Certains pratiquants du dharma choisissent de développer la perception de la laideur (asubha) en contemplant des cadavres à divers stades pour voir l'impermanence et le caractère répugnant de la forme physique.
ในบรรดาnai-ban-daaกรรมฐานgam-má-tǎanสี่สิบsìi-sìpกองgɔɔngการพิจารณาgaan-pí-jaa-rá-naaอสุภะà-sù-páจัดเป็นjàt-bpenอุบายù-baaiอันanแยบคายyɛ̂ɛp-kaaiสำหรับsǎm-ràpผู้pûuมีmiiราคะraa-káจริตjà-rìtแรงกล้าrɛɛng-glâaเพื่อpʉ̂ʉaคลายklaaiความกำหนัดkwaam-gam-nàtยินดีyin-diiในnaiรูปกายrûup-gaai
Parmi les quarante sujets de méditation, la contemplation de la laideur (asubha) est considérée comme un moyen habile pour ceux qui ont un tempérament fortement luxurieux d'atténuer la passion et le plaisir pris dans la forme physique.
2AdjectifC1
immonde ; répugnant ; impur
L'état d'être immonde, répugnant, peu attrayant ou impur.
Exemples
เขาkǎoเขาkǎo1il ; lui2elle3ils ; eux (selon le contexte)4corne5montagne ; collineเห็นภาพhěn-pâapเห็นภาพhěn-pâap1voir une image / une photo2comprendre [qqch] clairement ; saisir l'idée3visualiser [qqch] ; s'imaginerที่tîiที่tîi1endroit ; lieu ; siège ; espace2à ; dans ; vers un lieu3classificateur : lieux, sièges, portions4qui / que / dont (marqueur relatif)5quand ; au moment où (marqueur de temps)6marqueur ordinalอสุภะà-sù-páอสุภะà-sù-pá1souillure ; répugnance (méditation bouddhiste)2immonde ; répugnant ; impurในnaiในnai1dans ; à l'intérieur ; au sein de2pendant ; dans (temps)3de ; appartenant à (formel)กองขยะgɔɔng-kà-yàกองขยะgɔɔng-kà-yàtas d'ordures ; tas de déchetsเลยləəiเลยləəi1du tout ; absolument (souvent à la forme négative)2donc ; alors ; ainsi (résultat immédiat)3complètement ; absolument (emphase)4passer ; aller au-delà ; dépasserรีบrîipรีบrîip1se dépêcher ; se hâter2pressé ; pris par le temps3hâtivement ; rapidement (en raison de l'urgence)เดินหนีdəən-nǐiเดินหนีdəən-nǐi[s']éloigner [de qqn/qqch]
Il a vu un spectacle répugnant dans le tas d'ordures, alors il s'est rapidement éloigné.
3 exemples de plusVoir moins
กลิ่นglìnเน่าnâoเหม็นměnที่tîiโชยมาchooi-maaจากjàakซากสัตว์sâak-sàtทำให้tam-hâiบรรยากาศban-yaa-gàatที่tîiเคยkəəiสวยงามsǔuai-ngaamกลายเป็นglaai-bpenภาพpâapที่tîiอสุภะà-sù-páทันทีtan-tii
L'odeur putride émanant de la carcasse de l'animal a instantanément transformé l'atmosphère autrefois magnifique en une scène répugnante.
กวีgà-weeพยายามpá-yaa-yaamเปรียบเทียบbprìiap tîiapความเสื่อมทรามkwaam sèuum saamของkŏngสังคมsăng-komกับgàpภาพpâapซากปรักหักพังsâak bpràk hàk pangอันanอสุภะà-sù-páเพื่อpêuuaกระตุ้นgrà-dtûnเตือนdteuuanจิตสำนึกjìt săm-núkของkŏngผู้คนpôo kon
Le poète a tenté de comparer la décadence de la société à l'image répugnante des ruines pour éveiller la conscience des gens.
จิตใจjìt jaiที่têeเต็มไปด้วยdtem bpai dûuaiความkwaamริษยาrít-sà-yăaและláeความเกลียดชังkwaam glìiat changนั้นnánช่างchângเป็นbpenสิ่งที่sìng têeอสุภะà-sù-páยิ่งกว่าyîng gwàaความkwaamน่าเกลียดnâa glìiatทางกายภาพtaang gaai-yá-pâapใดๆdai dai
Un esprit rempli d'envie et de haine est vraiment plus répugnant que n'importe quelle laideur physique.
Tons
Découvrez, étape par étape, comment l'orthographe fixe le ton de chaque syllabe.
Pourquoi อสุภะ se dit อะ-สุ-พะ ?
à-sù-pá
Les règles de ton ci-dessous suivent les syllabes prononcées.
3 syllabes · choisissez-en une pour voir sa règle
Comment le ton est déterminé
- Classe de consonneClasse moyenne
- Marque tonalePas de marque tonale
- Fin de syllabeSyllabe morteVoyelle courte sans consonne finale, donc morte.
Consonnes : Classe moyenne
กจฎฏดตบปอ
Résultat
Ton Bas
à
Commence bas et reste bas, en descendant légèrement.
Classe moyenne + Pas de marque tonale + Syllabe morte → Bas
Tableau des tons
Toutes les classes et graphies, avec cette syllabe encadrée.
| Classe moyenne | Classe haute | Classe basse | |
|---|---|---|---|
| Sans marque + vivante | Moyen | Montant | Moyen |
| Sans marque + morte courte | Bas | Bas | Haut |
| Sans marque + morte longue | Bas | Bas | Descendant |
| Mai ek | Bas | Bas | Descendant |
| Mai tho | Descendant | Descendant | Haut |
| Mai tri | Haut | — | — |
| Mai chattawa | Montant | — | — |