ภพภูมิ
póp-puum의미
1명사C1
존재의 영역/차원 (불교 우주론)
불교 우주론에서 중생이 자신의 업(카르마)에 따라 다시 태어나는 존재의 영역 또는 차원
예문
คนไทยkon taiคนไทยkon tai태국인, 태국 사람เชื่อว่าchêuua wâaเชื่อว่าchêuua wâa~라고 믿다คนkonคนkon1사람, 인간2분류사: 사람, 명3젓다; 저어서 섞다ที่têeที่têe1장소; 자리; 위치; 공간2~에서; ~에; ~로3분류사: 장소; 좌석; 인분4~하는 (관계사)5~할 때 (시간 표지)6서수 표지ทำบุญtam bunทำบุญtam bun1공덕을 쌓다; 종교적 선행을 하다2공덕 의식을 열다เยอะๆyér-yérเยอะๆyér-yér1많이, 듬뿍 (구어체, 강조)2많이, 수많은 (구어체, 강조)จะได้jà dâaiจะได้jà dâai1~할 수 있도록; ~하기 위해2~할 수 있게 되다; ~하게 되다3그러면; 그래야 (지시/설명의 결과)ไปbpaiไปbpai1가다2멀리; ~해 가다 (방향 보어/조사)3계속; 줄곧 (상 표지)4완료 또는 과거를 나타내는 상 표지5너무; 지나치게เกิดgèrtเกิดgèrt1태어나다2일어나다; 발생하다; 생기다3태어나다 (출생지/시간 지칭)4구어체: 만약 ~하게 되면; 뜻밖에ในnaiในnai1~안에; ~내부에2~동안; ~내에 (시간)3~의; ~에 속한 (격식)ภพภูมิที่ดีpóp poom têe deeภพภูมิที่ดีpóp poom têe dee좋은 사후 세계, 좋은 내세
태국 사람들은 공덕을 많이 쌓은 사람이 좋은 세상에서 다시 태어날 것이라고 믿습니다.
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ในทางnai-taangพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎaภพภูมิpóp-puumของkɔ̌ɔngมนุษย์má-nútถือว่าtʉ̌ʉ-wâaพิเศษpí-sèetที่สุดtîi-sùtเพราะprɔ́สามารถsǎa-mâatสร้างบุญsâang-bunและlɛ́บำเพ็ญเพียรbam-pen-piianเพื่อpʉ̂ʉaนิพพานníp-paanได้dâai
불교에서 인간계는 공덕을 쌓고 열반을 위해 정진할 수 있기 때문에 가장 특별한 존재의 영역으로 여겨집니다.
แม้mɛ́ɛจะjàได้dâaiไปbpaiเกิดgə̀ətในnaiภพภูมิpóp-puumสวรรค์sà-wǎnเสวยสุขsà-wə̌əi-sùkอยู่yùuบนbonวิมานwí-maanแต่dtɛ̀ɛเมื่อmʉ̂ʉaสิ้นบุญsîn-bunก็gɔ̂ต้องdtɔ̂ngกลับมาglàp-maaเวียนว่ายตายเกิดwiian-wâai-dtaai-gə̀ətอีกìik
천상계에 다시 태어나 천궁에서 낙을 누릴지라도, 공덕이 다하면 다시 윤회의 굴레로 돌아와야 합니다.
พระอริยเจ้าprá à-rí-yá jâoผู้บรรลุธรรมpôo ban-lú tamแล้วláeoย่อมyômไม่mâiกลับมาglàp maaเกิดgèrtในnaiภพภูมิpóp poomใดๆdai daiอีกต่อไปèek dtòr bpaiเพราะpráwท่านtâanได้dâiตัดdtàtสิ้นsînซึ่งsêungกิเลสgì-lêtอันanเป็นเหตุbpen hàytแห่งhàengการเกิดgaan gèrtแล้วláeo
법(Dhamma)을 깨달은 성자들은 태어남의 원인이 되는 번뇌를 소멸시켰으므로 다시는 어떤 존재의 영역에서도 태어나지 않을 것입니다.
ไตรdtraiภูpooมmพระร่วงprá rûangเป็นbpenวรรณคดีwan-ná-ká-deeที่têeอธิบายà-tí-baaiเรื่องrêuuangภพภูมิpóp poomตามdtaamความเชื่อkwaam chêuuaทางtaangพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-năa
'트라이품 프라 루앙(Traiphum Phra Ruang)'은 불교 신앙에 따른 세계관의 체계를 설명하는 문학 작품입니다.
ความเข้าใจkwaam kâo jaiเรื่องrêuuangภพภูมิpóp poomทำtamให้hâiเราraoตระหนักdtrà-nàkว่าwâaทุกการกระทำtúk gaan grà-tamมีผลต่อmee pŏn dtòrสถานะsà-tăa-náและláeที่ไปtêe bpaiของเราkŏng raoในnaiสังสารวัฏsǎng-săa-rá-wát
존재 영역의 체계를 이해하면 모든 행동이 윤회의 고리 안에서 우리의 지위와 목적지에 영향을 미친다는 것을 깨닫게 됩니다.
พุทธปรัชญาpút-tá-bpràt-yaaชี้ให้เห็นchíi-hâi-hěnว่าwâaภพภูมิpóp-puumทั่วทั้งtûua-táng31ชั้นchánตั้งแต่dtâng-dtɛ̀ɛระดับต่ำrá-dàp-dtàmสุดsùtจนถึงjon-tʉ̌ngสูงสุดsǔung-sùtล้วนlúuanตกอยู่dtòk-yùuในnaiกฎgòtไตรลักษณ์dtrai-lákคือkʉʉไม่เที่ยงmâi-tîiangเป็นทุกข์bpen-túkและlɛ́ไม่ใช่mâi-châiตัวตนdtuua-dton
불교 철학은 가장 낮은 곳부터 가장 높은 곳까지 31계의 모든 존재 영역이 제행무상, 일체개고, 제법무아라는 삼법인의 지배를 받는다는 것을 나타냅니다.
การศึกษาgaan sùk-săaโครงสร้างkrohng sâangของkŏngภพภูมิpóp poomในnaiพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năaเผยให้เห็นpŏei hâi hĕnจักรวาลทัศน์jàk-grà-waan-tátที่têeซับซ้อนsáp sónซึ่งsêungกรรมgamเป็นbpenกลไกgon gaiหลักlàkในnaiการขับเคลื่อนgaan kàp klêuanวัฏจักรwát-tà-jàkแห่งhàengการเวียนว่ายตายเกิดgaan wiian wâai dtaai gèrt
불교의 존재 영역 체계 구조를 연구하면 업(karma)이 윤회의 수레바퀴를 돌리는 주요 기제인 복잡한 우주론이 드러납니다.
성조
철자가 각 음절의 성조를 어떻게 정하는지 단계별로 확인해 보세요.
ภพภูมิ는 왜 พบ-พูม로 읽을까요?
póp-puum
아래 성조 규칙은 실제로 소리 나는 음절을 기준으로 해요.
2음절 · 하나를 골라 규칙 보기
성조가 정해지는 방법
- 자음 클래스저자음 클래스
- 성조 부호성조 부호 없음
- 음절 끝사음절짧은 모음폐쇄음 -พ(으)로 끝나서 사음절이에요.
저자음 클래스 자음
คฅฆงชซฌญฑฒณทธนพฟภมยรลวฬฮ
결과
고성 성조
póp
높게 시작해 계속 올라가요.
저자음 클래스 + 성조 부호 없음 + 사음절 · 짧은 모음 → 고성
성조표
모든 클래스와 철자 패턴이며, 이 음절이 표시되어 있어요.
| 중자음 클래스 | 고자음 클래스 | 저자음 클래스 | |
|---|---|---|---|
| 부호 없음 + 생음 | 평성 | 상승성 | 평성 |
| 부호 없음 + 짧은 사음 | 저성 | 저성 | 고성 |
| 부호 없음 + 긴 사음 | 저성 | 저성 | 하강성 |
| Mai ek | 저성 | 저성 | 하강성 |
| Mai tho | 하강성 | 하강성 | 고성 |
| Mai tri | 고성 | — | — |
| Mai chattawa | 상승성 | — | — |
단어 분석
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