เงาะ
ngɔ́의미
1명사A1
람부탄 (과일)
붉거나 노란 털이 있는 껍질과 달콤하고 반투명한 과육을 가진 열대 과일
예문
วันนี้wan néeวันนี้wan née1오늘 (발화 시점)2오늘; 금일3요즘; 현재แม่mâeแม่mâe1어머니; 엄마2여성을 부르는 전통적·친근한 호칭3접두사: 여성; 주요; 기본ซื้อséuซื้อséu1사다; 구매하다2뇌물을 주다, 매수하다เงาะngóเงาะngó1람부탄 (과일)2람부탄 나무3네그리토계 사람(구식·비하 가능)หวานๆwăan wăanหวานๆwăan wăan1단; 단맛이 도는2달콤한/귀여운/로맨틱한 분위기나 스타일의3달콤하게; 상냥하게/애교 있게มาจากmaa jàakมาจากmaa jàak1~에서 오다 (출처/기원)2~에서 유래하다/파생되다3~에서 기인하다; ~ 때문이다ตลาดdtà-làatตลาดdtà-làat1시장, 장터2시장 (수요 및 구매층)3대중적인, 주류의
오늘 엄마가 시장에서 달콤한 람부탄을 사 오셨다.
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어제 우리는 람부탄 껍질을 까서 친구들과 나누어 먹었다.
내일 할머니께서 우리가 맛볼 수 있게 빨간색과 노란색 람부탄을 가져오실 것이다.
2명사A2
람부탄 나무
람부탄 열매가 열리는 상록수
예문
สวนหลังบ้านsǔuan-lǎng-bâanสวนหลังบ้านsǔuan-lǎng-bâan뒷마당; 뒤뜰ปลูกbplùukปลูกbplùuk1심다; (식물을) 재배하다2(집을) 짓다; (구조물을) 세우다3(가치관·습관을) 심어주다; 함양하다เงาะngɔ́เงาะngɔ́1람부탄 (과일)2람부탄 나무3네그리토계 사람(구식·비하 가능)ไว้wáiไว้wái1보관하다, 저장하다2따로 떼어두다; 예약하다3나중을 위해; 예비로4그대로 두다5상태의 보존·유지를 나타냄6(머리·수염 등을) 기르다หลายlǎaiหลายlǎai많은; 여러ต้นdtônต้นdtôn1나무; 식물2시작; 초기3기원; 출처; 근본 원인4줄기; 기둥; 대; 밑동5분류사: 나무·식물·장대6초기의; 일차적인 (접두사로 사용)
뒷마당에는 람부탄 나무가 여러 그루 심어져 있습니다.
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작년에 그는 울타리를 따라 람부탄 나무를 한 줄로 새로 심었습니다.
내일 촐은 식물 시장에서 람부탄 묘목을 살 것입니다.
ดินdinที่tîiมีmiiการระบายน้ำgaan-rá-baai-náamดีdiiช่วยให้chûuai-hâiเงาะngɔ́เจริญเติบโตjà-rəən-dtə̀əp-dtooและlɛ́ออกดอกɔ̀ɔk-dɔ̀ɔkตามdtaamฤดูกาลrʉ́-duu-gaan
배수가 잘 되는 토양은 람부탄 나무가 자라고 계절에 따라 꽃을 피우는 데 도움이 됩니다.
3명사B2
네그리토계 사람(구식·비하 가능)
마니크족을 비롯한 말레이반도의 일부 토착민을 가리키던 태국의 전통적 명칭. 촘촘한 곱슬머리와 검은 피부라는 고정관념이 담겨 있으며, 오늘날에는 비하적으로 받아들여질 수 있다.
예문
เมื่อก่อนmʉ̂ʉa-gɔ̀ɔnเมื่อก่อนmʉ̂ʉa-gɔ̀ɔn예전에; 이전에; 과거에คนkonคนkon1사람, 인간2분류사: 사람, 명ภายนอกpaai-nɔ̂ɔkภายนอกpaai-nɔ̂ɔk1외부의; 바깥의; 표면적인2외부적으로; 바깥으로; 표면적으로3외부; 외관; 겉모습มักmákมักmák1자주; 보통2~하는 경향이 있다; 주로 ~하다3좋아하는; ~하는 성향이 있는เรียกrîiakเรียกrîiak1(이름으로) 부르다; 이름 짓다2소리쳐 부르다; 호출하다; 부르다3요구하다; 청구하다ชาวchaaoชาวchaao~사람들; 주민; 현지인มานิmaa-níมานิmaa-ní이리 오다 (비격식)ว่าwâaว่าwâa1말하다; 알리다2~라고; ~라는 것 (절 표지)3생각하다; 간주하다; 여기다4꾸짖다; 책망하다; 비판하다เงาะngɔ́เงาะngɔ́1람부탄 (과일)2람부탄 나무3네그리토계 사람(구식·비하 가능)แต่dtɛ̀ɛแต่dtɛ̀ɛ1그러나; 하지만 (대조)2오직; 단지 (제한)3~부터; ~이래로 (시작점)ปัจจุบันbpàt-jù-banปัจจุบันbpàt-jù-ban1현재의; 지금의2오늘날; 현재3현재; 지금ควรkuuanควรkuuan1~해야 한다2적절한; 알맞은3받을 만하다; 가치가 있다เรียกrîiakเรียกrîiak1(이름으로) 부르다; 이름 짓다2소리쳐 부르다; 호출하다; 부르다3요구하다; 청구하다พวกเขาpûuak-kǎoพวกเขาpûuak-kǎo그들 (사람)ว่าwâaว่าwâa1말하다; 알리다2~라고; ~라는 것 (절 표지)3생각하다; 간주하다; 여기다4꾸짖다; 책망하다; 비판하다ชาวchaaoชาวchaao~사람들; 주민; 현지인มานิmaa-níมานิmaa-ní이리 오다 (비격식)
외부인들은 예전에 마니크족을 ‘응오’라고 불렀지만, 오늘날에는 그들을 마니크족이라고 불러야 한다.
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ครูkruuอธิบายà-tí-baaiว่าwâaคำว่าkam-wâaเงาะngɔ́ในnaiหนังสือnǎng-sʉ̌ʉเล่มlêmนี้níiหมายถึงmǎai-tʉ̌ngคนพื้นเมืองkon-pʉ́ʉn-mʉʉangไม่ใช่mâi-châiผลไม้pǒn-lá-máai
교사는 이 책에서 ‘응오’라는 말이 과일이 아니라 원주민을 가리킨다고 설명했다.
แม้mɛ́ɛคำว่าkam-wâaเงาะngɔ́จะjàปรากฏbpraa-gòtในnaiเอกสารèek-gà-sǎanเก่าgàoที่กล่าวถึงtîi-glàao-tʉ̌ngชนพื้นเมืองchon-pʉ́ʉn-mʉʉangบนbonคาบสมุทรมลายูkâap-sà-mùt-má-laa-yuuแต่dtɛ̀ɛการใช้คำgaan-chái-kamนี้níiเรียกrîiakคนkonในปัจจุบันnai-bpàt-jù-banอาจàatถือเป็นtʉ̌ʉ-bpenการดูหมิ่นgaan-duu-mìn
‘응오’라는 말이 말레이반도의 원주민들을 다룬 옛 문서에 등장하기는 하지만, 오늘날 사람들을 가리킬 때 이 말을 사용하면 모욕으로 여겨질 수 있다.
ผู้จัดpûu-jàtนิทรรศการní-tát-sà-gaanเลือกใช้lʉ̂ʉak-cháiชื่อchʉ̂ʉชาวchaaoมานิmaa-níแทนtɛɛnคำว่าkam-wâaเงาะngɔ́เพื่อpʉ̂ʉaหลีกเลี่ยงlìik-lîiangการgaanเหมารวมmǎo-ruuamผู้คนpûu-konจากjàakสีผิวsǐi-pǐuและlɛ́ลักษณะlák-sà-nàเส้นผมsên-pǒm
전시회 주최자들은 피부색과 머리카락의 질감으로 사람들을 고정관념에 따라 분류하는 것을 피하기 위해 ‘응오’ 대신 마니크족이라는 명칭을 사용하기로 했다.
성조
철자가 각 음절의 성조를 어떻게 정하는지 단계별로 확인해 보세요.
성조가 정해지는 방법
- 자음 클래스저자음 클래스
- 성조 부호성조 부호 없음
- 음절 끝사음절짧은 모음짧은 모음이고 받침이 없어서 사음절이에요.
저자음 클래스 자음
คฅฆงชซฌญฑฒณทธนพฟภมยรลวฬฮ
결과
고성 성조
ngɔ́
높게 시작해 계속 올라가요.
저자음 클래스 + 성조 부호 없음 + 사음절 · 짧은 모음 → 고성
성조표
모든 클래스와 철자 패턴이며, 이 음절이 표시되어 있어요.
| 중자음 클래스 | 고자음 클래스 | 저자음 클래스 | |
|---|---|---|---|
| 부호 없음 + 생음 | 평성 | 상승성 | 평성 |
| 부호 없음 + 짧은 사음 | 저성 | 저성 | 고성 |
| 부호 없음 + 긴 사음 | 저성 | 저성 | 하강성 |
| Mai ek | 저성 | 저성 | 하강성 |
| Mai tho | 하강성 | 하강성 | 고성 |
| Mai tri | 고성 | — | — |
| Mai chattawa | 상승성 | — | — |