อรรถะ
àt-tà意味
1名詞C1
意味、意義
単語、句、またはテキストの持つ意味や意義。フォーマルな文脈や学術的な文脈で用いられる。
例文
อาจารย์aa-jaanอาจารย์aa-jaan1教員、講師、教授（特に高等教育）2先生（教員への敬称）3師匠；マスター（精神・武道・芸術などにおける）ขอให้kŏr hâiขอให้kŏr hâi1～でありますように；～となることを願う2～するよう頼む；～するよう求めるนักศึกษาnák sèuk-săaนักศึกษาnák sèuk-săa大学生ตีความอรรถะdtee kwaam àt-tàตีความอรรถะdtee kwaam àt-tà趣旨や意味を解釈する（学術的・法的）ของkŏngของkŏng1〜の、〜に属する2物、品物3所有物、商品ประโยคprà-yôhkประโยคprà-yôhk文（文法）นี้néeนี้née1この（話し手の近く）2これ3この、現在の（時間・話題）อย่างตรงไปตรงมาyàang dtrong bpai dtrong maaอย่างตรงไปตรงมาyàang dtrong bpai dtrong maa率直に、単刀直入に
教授は学生たちに、この一文の意味を率直に解釈するよう求めた。
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ในnaiงานวิชาการngaan wí-chaa gaanเราraoควรkuuanแยกyâekอรรถะàt-tàของkŏngคำkamออกจากòk jàakนัยnaiที่têeผู้เขียนpôo kĭianจงใจjong-jaiสื่อsèuu
学術的な著作では、単語の意味と著者が伝えようとするニュアンスを区別すべきです。
บทความbòt kwaamนี้néeวิเคราะห์อรรถะwí-krór àt-tàของkŏngคำสำคัญkam săm-kanโดยdoiอ้างอิงâang ingบริบทbò-rí-bòtทางสังคมtaang săng-komและláeประวัติศาสตร์bprà-wàt-sàatอย่างyàangรอบด้านrôp dâan
この記事は、社会的および歴史的背景を徹底的に参照することで、主要な用語の意味を分析しています。
อาจารย์aa-jaanอธิบายà-tí-baaiว่าwâaอรรถะàt-tàของkŏngคาถาkaa-tăaนี้néeคือkeuการชี้ให้เห็นgaan chée hâi hĕnเหตุhètและláeผลpŏnของkŏngการกระทำgaan grà-tam
先生は、この詩句の意図された意味は、行為の因果関係を指摘することであると説明しました。
เมื่อmêuuaตรวจdtrùuatเทียบอรรถะtîiap àt-tàกับgàpบริบทbò-rí-bòtในnaiอรรถกถาàt-tà-gà-tăaจะjàเห็นว่าhĕn wâaผู้รจนาpôo rót-jà-naaเน้นnénเรื่องrêuuangเมตตาmêt-dtaaเหนือnĕuuaพิธีกรรมpí-tee gam
意図された意味を注釈書の文脈と比較すると、著者が儀式よりも慈愛を重視していることがわかります。
นักวิชาการnák wí-chaa gaanชี้chéeว่าการwâa gaanตีความอรรถะdtee kwaam àt-tàในnaiสูตรsòotนี้néeควรkuuanอาศัยaa-săiทั้งtángภาษาบาลีpaa-săa baa-leeเดิมdermและláeแนวnaeoอธิบายà-tí-baaiในnaiคัมภีร์kam-peeชั้นchánรองrongเพื่อpêuuaหลีกเลี่ยงlèek lîangความเข้าใจkwaam kâo jaiคลาดเคลื่อนklâat klêuuan
学者は、誤解を避けるために、この経典の意図された意味の解釈は、オリジナルのパーリ語と二次的な注釈の両方に基づくべきだと指摘している。
แม้máeถ้อยคำtôi kamจะjàสั้นsânแต่dtàeหากhàakพิจารณาpí-jàa-rá-naaอรรถะàt-tàตามdtaamแนวnaeoอรรถกถาจารย์àt-tà-gà-tăa-jaanก็gâwจะjàเห็นhĕnนัยnaiที่têeพาดพิงpâat pingถึงtĕungการภาวนาgaan paa-wa-naaภายในpaai naiมากกว่าmâak gwàaการกระทำgaan grà-tamภายนอกpaai nôk
文言は簡潔であるが、注釈家による意図された意味を考慮すると、外面的な行為よりも内面的な修養を指し示す示唆が明らかになる。
声調
つづりが各音節の声調をどう決めるか、順を追って確認しましょう。
なぜ อรรถะ は ออ-ระ-ระ-ถะ と読むの？
àt-tà
下の声調ルールは、実際に発音する音節で説明しています。
4 音節 · 選ぶとルールを表示
声調の決まり方
- 子音クラス中子音クラス
- 声調記号声調記号なし
- 音節の終わり活音節長母音で末子音がないので活音節です。
中子音クラスの子音
กจฎฏดตบปอ
結果
平声
普段の話し声の高さで平らに。
中子音クラス + 声調記号なし + 活音節 → 平声
声調表
すべてのクラスとつづりのパターン。この音節を枠で示しています。
| 中子音クラス | 高子音クラス | 低子音クラス | |
|---|---|---|---|
| 記号なし＋活音 | 平声 | 上昇声 | 平声 |
| 記号なし＋短い死音 | 低声 | 低声 | 高声 |
| 記号なし＋長い死音 | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai ek | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai tho | 下降声 | 下降声 | 高声 |
| Mai tri | 高声 | — | — |
| Mai chattawa | 上昇声 | — | — |