ปสาท
bpà-sàat意味
1名詞C2
信仰; 帰依
信仰、帰依、または心の清浄さ（通常、宗教的または仏教的な文脈で用いられる）。
例文
เมื่อmʉ̂ʉaเมื่อmʉ̂ʉa1〜の時、〜する時に2〜に；〜の時に（時の表現）ได้dâaiได้dâai1いいよ、了解2得る；受け取る；獲得する3できる；可能である；してもよい4何とか成し遂げる；成功する5行為の実現を示すマーカーฟังfangฟังfang1聞く2聞き入れる、従う3～のように聞こえるพระธรรมเทศนาprá-tam-má-têet-sà-naaพระธรรมเทศนาprá-tam-má-têet-sà-naa仏教の説教（説法）เขาkǎoเขาkǎo1彼2彼女3彼ら（文脈による）4角5山、丘ก็gɔ̂ก็gɔ̂1～もまた、さらに2それから、だから（順次・結果）3条件マーカー（もし…なら…）4まあ；だって；何しろ（強調・理由付け）5トピック・話題再開マーカーเกิดgə̀ətเกิดgə̀ət1生まれる2起こる、発生する3（場所・時間などを伴って）生まれる4もし～することがあれば；思いがけずปสาทะbpà-sǎa-táปสาทะbpà-sǎa-tá1信仰、確信、浄信2感覚機能、感受性ในnaiในnai1〜の中に、内部に2〜の間に3〜の；〜に属する（正式）พระรัตนตรัยprá-rát-dtà-ná-dtraiพระรัตนตรัยprá-rát-dtà-ná-dtrai三宝（仏教）อย่างแรงกล้าyàang-rɛɛng-glâaอย่างแรงกล้าyàang-rɛɛng-glâa激しく、熱烈に、強烈に
説法を聴いたとき、彼は三宝に対して強い信仰心を抱きました。
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ความเลื่อมใสkwaam lêuuam săiที่têeกอปรgòpด้วยdûuayปสาทะbpà-săa-táอันanหยั่งรากลึกyàng râak léukย่อมyômเป็นbpenพลponวwáปัจจัยbpàt-jaiให้hâiบุคคลbùk-konนั้นnánมุ่งมั่นmûng mânประพฤติธรรมbprà-prʉ́t tamจนjonบรรลุban-lúมรรคmákผลpŏn
深く根ざした清らかな信仰を伴う献身は、人が道を悟るまで毅然として仏法を実践するための強力な支えとなります。
2名詞C2
感覚受容器
外部からの刺激を受け取る感覚器官の敏感な物質的性質、または受容体（仏教哲学において）。
例文
การมองเห็นgaan-mɔɔng-hěnการมองเห็นgaan-mɔɔng-hěn1視力、視覚（能力）2視程、視界（見えやすさの度合い）จะjàจะjà1～するつもりだ、～だろう（未来・意図を示すマーカー）2～しそうだ、～するところだ（近接未来、しばしばกำลังจะを伴う）3～するだろう；～することになるเกิดขึ้นgə̀ət-kʉ̂nเกิดขึ้นgə̀ət-kʉ̂n起こる、生じる、発生するไม่ได้mâi-dâaiไม่ได้mâi-dâai1できない；許されない；不可能である2〜しなかった3（何かを）得られない、受け取れない4受け入れられない、許可されない（駄目だ）5とんでもない！、絶対に駄目だ6実際は〜ではない（訂正）เลยləəiเลยləəi1全く、少しも（主に否定文で）2だから、それで、すぐに3完全に、絶対に（強調）4通り過ぎる；超えるหากhàakหากhàakもし、万が一จักjàkจักjàk1いくつ；どれくらい（イーサーン方言）2～だろう、～するつもりだ (文章語・フォーマルな助動詞)3細長く割く、切り込みを入れるขุkùปสาทbpà-sàatปสาทbpà-sàat1信仰; 帰依2感覚受容器หรือrʉ̌ʉหรือrʉ̌ʉ1または、あるいは（選択肢）2〜か？、本当？（疑問文などの文末助詞）ประสาทตาbprà-sàat-dtaaประสาทตาbprà-sàat-dtaa視神経ของเราkɔ̌ɔng-raoของเราkɔ̌ɔng-rao1私たちの；私たちに属する2私たちのものเสื่อมสภาพsʉ̀ʉam-sà-pâapเสื่อมสภาพsʉ̀ʉam-sà-pâap1劣化する、摩耗する2劣化した；老朽化した；傷んだ
眼の感覚器官（眼浄色）が劣化してしまえば、見るという行為は全く起こり得ません。
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ในทางnai-taangอภิธรรมà-pí-tamปสาทbpà-sàatรูปrûupทั้งห้าtáng-hâaเป็นbpenรูปrûupที่tîiทำหน้าที่tam-nâa-tîiรับrápอารมณ์aa-romจากjàakภายนอกpaai-nɔ̂ɔkเพื่อให้pʉ̂ʉa-hâiเกิดgə̀ətวิญญาณwin-yaanธาตุtâat
阿毘達磨（アビダルマ）において、五浄色とは、外部の刺激を受け取って識知の要素を生じさせる働きを持つ、感受性のある物質的性質のことです。
ปสาทbpà-sàatรูปrûupมีmiiความkwaamผ่องใสpɔ̀ng-sǎiในตัวเองnai-dtuua-eengจึงjʉngสามารถsǎa-mâatรับrápกระทบgrà-tópกับgàpวิสยwí-sà-yáรูปrûupอันเป็นan-bpenอารมณ์aa-romภายนอกpaai-nɔ̂ɔkได้dâaiอย่างแม่นยำyàang-mɛ̂n-yamตามdtaamกลไกgon-gaiของkɔ̌ɔngสภาวธรรมsà-paa-wá-tam
浄色は本来の透明性を備えており、それによって自然現象のメカニズムに従い、外部刺激として機能する客観的な物質的性質を正確に捉えることができます。
声調
つづりが各音節の声調をどう決めるか、順を追って確認しましょう。
なぜ ปสาท は ปะ-สาด と読むの？
bpà-sàat
下の声調ルールは、実際に発音する音節で説明しています。
2 音節 · 選ぶとルールを表示
声調の決まり方
- 子音クラス中子音クラス
- 声調記号声調記号なし
- 音節の終わり死音節短母音で末子音がないので死音節です。
中子音クラスの子音
กจฎฏดตบปอ
結果
低声
bpà
低く始まり、低いまま少し下がります。
中子音クラス + 声調記号なし + 死音節 → 低声
声調表
すべてのクラスとつづりのパターン。この音節を枠で示しています。
| 中子音クラス | 高子音クラス | 低子音クラス | |
|---|---|---|---|
| 記号なし＋活音 | 平声 | 上昇声 | 平声 |
| 記号なし＋短い死音 | 低声 | 低声 | 高声 |
| 記号なし＋長い死音 | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai ek | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai tho | 下降声 | 下降声 | 高声 |
| Mai tri | 高声 | — | — |
| Mai chattawa | 上昇声 | — | — |