อสุภะ
à-sù-páBedeutungen
1NomenC1
Unreinheit; Abscheulichkeit (buddhistische Meditation)
Fäulnis, Abscheulichkeit oder Unreinheit; insbesondere die Wahrnehmung der unattraktiven Natur des Körpers, die als Meditationsobjekt im Buddhismus verwendet wird, um der Wollust entgegenzuwirken.
Beispiele
พระอาจารย์prá-aa-jaanพระอาจารย์prá-aa-jaanehrwürdiger Lehrer (buddhistischer Mönch)สอนsɔ̌ɔnสอนsɔ̌ɔn1jemandem etwas beibringen; lehren2anleiten; ausbilden3ermahnen; belehrenให้hâiให้hâi1geben; zur Verfügung stellen2erlauben; lassen; gestatten3an; für jemanden (Empfänger)4[jdn.] dazu bringen, [etw.] zu tun; veranlassen5für (zugunsten von)6damit; um zu7bis; so weit, dass (Ergebnis)พิจารณาpí-jaa-rá-naaพิจารณาpí-jaa-rá-naa1erwägen; prüfen; überdenken2einen Fall verhandeln; prüfenอสุภะà-sù-páอสุภะà-sù-pá1Unreinheit; Abscheulichkeit (buddhistische Meditation)2widerwärtig; abscheulich; unreinเพื่อpʉ̂ʉaเพื่อpʉ̂ʉa1für; um zu; damit2für; zuliebe; zugunstenลดlótลดlót1reduzieren; verringern; abnehmen; senken2(Preis) senken; Rabatt gewähren; reduzieren3etwas senkenความยึดติดkwaam-yʉ́t-dtìtความยึดติดkwaam-yʉ́t-dtìt1Anhaftung; Fixierung2Anhaften (buddhistische Lehre)ในnaiในnai1in; drinnen; innerhalb2während; in (zeitlich)3von; zugehörig zu (formell)ร่างกายrâang-gaaiร่างกายrâang-gaaiKörper
Der Lehrmönch lehrte, über die Unreinheit des Körpers (Asubha) zu kontemplieren, um die Anhaftung an ihn zu verringern.
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การเจริญgaan jà-rernอสุภกรรมฐานà-sù-pá-gam-má-tăanเป็นbpenการมองgaan mongร่างกายrâang gaaiตามdtaamความเป็นจริงkwaam bpen jingว่าwâaเป็นbpenของkŏngไม่mâiสวยงามsŭuay ngaamเพื่อpêuuaต่อสู้กับdtòr sôo gàpกามฉันทะgaam chăn-tá
Die Praxis der Meditation über das Unreine (asubha-kammatthana) besteht darin, den Körper so zu sehen, wie er wirklich ist – als etwas Unattraktives –, um sinnliches Verlangen zu bekämpfen.
ผู้ปฏิบัติธรรมpôo bpà-dtì-bàt tamบางbaangท่านtâanเลือกlêuuakเจริญjà-rernอสุภะà-sù-páโดยdoiการเพ่งgaan pêngพิจารณาpí-jaa-rá-naaซากศพsâak sòpในnaiระยะrá-yàต่างๆdtàang-dtàangเพื่อให้pêuua hâiเห็นhĕnความไม่เที่ยงkwaam mâi tîiangและláeความเป็นkwaam bpenปฏิกูลbpà-dtì-goonของkŏngสังขารsăng-kăan
Einige Dharma-Praktizierende entscheiden sich dafür, die Wahrnehmung des Unreinen (asubha) zu entwickeln, indem sie Leichen in verschiedenen Stadien betrachten, um die Vergänglichkeit und Widerwärtigkeit der physischen Form zu erkennen.
ในบรรดาnai-ban-daaกรรมฐานgam-má-tǎanสี่สิบsìi-sìpกองgɔɔngการพิจารณาgaan-pí-jaa-rá-naaอสุภะà-sù-páจัดเป็นjàt-bpenอุบายù-baaiอันanแยบคายyɛ̂ɛp-kaaiสำหรับsǎm-ràpผู้pûuมีmiiราคะraa-káจริตjà-rìtแรงกล้าrɛɛng-glâaเพื่อpʉ̂ʉaคลายklaaiความกำหนัดkwaam-gam-nàtยินดีyin-diiในnaiรูปกายrûup-gaai
Unter den vierzig Meditationsobjekten gilt die Betrachtung des Unreinen (asubha) als geschicktes Mittel für Menschen mit einem stark ausgeprägten lustvollen Temperament, um Leidenschaft und das Entzücken an der körperlichen Form zu lindern.
2AdjektivC1
widerwärtig; abscheulich; unrein
Widerwärtig, abscheulich, unattraktiv oder unrein sein.
Beispiele
เขาkǎoเขาkǎo1er; ihn; ihm2sie; ihr3sie; ihnen (kontextabhängig)4Horn5Berg; Hügelเห็นภาพhěn-pâapเห็นภาพhěn-pâap1ein Bild/eine Abbildung sehen2[etw] klar verstehen; das Gesamtbild erfassen3sich [etw] vorstellen; [etw] visualisierenที่tîiที่tîi1Ort; Platz; Sitzplatz; Raum2an; in; zu einem Ort3Zählwort: Orte; Sitzplätze; Einzelportionen4der/die/das (Relativpronomen)5als; wenn; zu dem Zeitpunkt (Zeitmarker)6Ordinalmarkerอสุภะà-sù-páอสุภะà-sù-pá1Unreinheit; Abscheulichkeit (buddhistische Meditation)2widerwärtig; abscheulich; unreinในnaiในnai1in; drinnen; innerhalb2während; in (zeitlich)3von; zugehörig zu (formell)กองขยะgɔɔng-kà-yàกองขยะgɔɔng-kà-yàMüllhaufen; Abfallhaufenเลยləəiเลยləəi1überhaupt; gar (oft in Verneinungen)2also; folglich; dann (unmittelbares Resultat)3völlig; absolut (Betonung)4passieren; über etwas hinausgehen; überschreitenรีบrîipรีบrîip1sich beeilen; eilen2in Eile; unter Zeitdruck3hastig; schnell (aufgrund von Dringlichkeit)เดินหนีdəən-nǐiเดินหนีdəən-nǐi[von jmdm./etw.] weggehen
Er sah einen widerwärtigen Anblick im Müllhaufen, also ging er schnell weg.
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กลิ่นglìnเน่าnâoเหม็นměnที่tîiโชยมาchooi-maaจากjàakซากสัตว์sâak-sàtทำให้tam-hâiบรรยากาศban-yaa-gàatที่tîiเคยkəəiสวยงามsǔuai-ngaamกลายเป็นglaai-bpenภาพpâapที่tîiอสุภะà-sù-páทันทีtan-tii
Der faulige Geruch, der vom Tierkadaver herüberwehte, verwandelte die einst schöne Atmosphäre augenblicklich in eine abscheuliche Szene.
กวีgà-weeพยายามpá-yaa-yaamเปรียบเทียบbprìiap tîiapความเสื่อมทรามkwaam sèuum saamของkŏngสังคมsăng-komกับgàpภาพpâapซากปรักหักพังsâak bpràk hàk pangอันanอสุภะà-sù-páเพื่อpêuuaกระตุ้นgrà-dtûnเตือนdteuuanจิตสำนึกjìt săm-núkของkŏngผู้คนpôo kon
Der Dichter versuchte, den Verfall der Gesellschaft mit dem abscheulichen Bild von Ruinen zu vergleichen, um das Bewusstsein der Menschen zu wecken.
จิตใจjìt jaiที่têeเต็มไปด้วยdtem bpai dûuaiความkwaamริษยาrít-sà-yăaและláeความเกลียดชังkwaam glìiat changนั้นnánช่างchângเป็นbpenสิ่งที่sìng têeอสุภะà-sù-páยิ่งกว่าyîng gwàaความkwaamน่าเกลียดnâa glìiatทางกายภาพtaang gaai-yá-pâapใดๆdai dai
Ein Geist, der von Neid und Hass erfüllt ist, ist wahrlich abscheulicher als jede körperliche Hässlichkeit.
Töne
Sieh Schritt für Schritt, wie die Schreibung den Ton jeder Silbe festlegt.
Warum wird อสุภะ อะ-สุ-พะ gesprochen?
à-sù-pá
Die Tonregeln unten gehen von den gesprochenen Silben aus.
3 Silben · wähle eine, um ihre Regel zu sehen
So entsteht der Ton
- KonsonantenklasseMittlere Klasse
- TonzeichenKein Tonzeichen
- SilbenendeTote SilbeKurzer Vokal ohne Endkonsonant, daher tot.
Konsonanten: Mittlere Klasse
กจฎฏดตบปอ
Ergebnis
Ton Tief
à
Beginnt tief, bleibt tief und sinkt leicht ab.
Mittlere Klasse + Kein Tonzeichen + Tote Silbe → Tief
Tontabelle
Alle Klassen und Schreibmuster, diese Silbe ist markiert.
| Mittlere Klasse | Hohe Klasse | Tiefe Klasse | |
|---|---|---|---|
| Kein Zeichen + lebendig | Mittel | Steigend | Mittel |
| Kein Zeichen + tot kurz | Tief | Tief | Hoch |
| Kein Zeichen + tot lang | Tief | Tief | Fallend |
| Mai ek | Tief | Tief | Fallend |
| Mai tho | Fallend | Fallend | Hoch |
| Mai tri | Hoch | — | — |
| Mai chattawa | Steigend | — | — |