สัตตะ

sàt-dtà

意味

1名詞C1

7

数字の7（フォーマルな、文学的、または宗教的な文脈で使用される）

例文

คำว่าkam-wâaคำว่าkam-wâa〜という言葉、〜という用語สัตตะsàt-dtàสัตตะsàt-dtà172生き物; 生物เป็นbpenเป็นbpen1〜である2～になる3～できる、やり方を知っている（技能）4生きている5患う；状態にあるคำยืมkam-yʉʉmคำยืมkam-yʉʉm借用語จากjàakจากjàak1〜から、〜から離れて2離れる；立ち去る；別れる3ニッパヤシภาษาบาลีpaa-sǎa-baa-liiภาษาบาลีpaa-sǎa-baa-liiパーリ語ที่tîiที่tîi1場所、位置、席、スペース2で；に；へ（場所）3類別詞：場所・座席・一人前4関係詞（that/which/whoに相当）5～する時（時間のマーカー）6序数を示す語แปลว่าbplɛɛ-wâaแปลว่าbplɛɛ-wâa1（言葉や記号が）〜を意味する2つまり〜である、〜ということだจำนวนjam-nuuanจำนวนjam-nuuan1数、量、数量2数（数学）3ある程度の数の；いくつかの（จำนวนหนึ่งの形で）เจ็ดjètเจ็ดjèt7（数字）
「サッタ」という言葉はパーリ語からの借用語で、数字の「7」を意味する。
他 3 件の例文
ในnaiตำราdtam-raaโบราณboo-raanมักmákใช้cháiคำว่าkam-wâaสัตตะsàt-dtàแทนtɛɛnตัวdtuuaเลขเจ็ดlêek-jètเพื่อpʉ̂ʉaความสละสลวยkwaam-sà-là-sà-lǔuaiทางtaangภาษาpaa-sǎa
古文書では、言語的な優雅さを出すために、数字の7の代わりに「サッタ」という言葉がよく使われます。
กวีgà-wiiในnaiสมัยโบราณsà-mǎi-boo-raanนิยมní-yomนำnamคำว่าkam-wâaสัตตะsàt-dtàมาmaaประสมbprà-sǒmกับgàpคำkamอื่นʉ̀ʉnเพื่อpʉ̂ʉaสื่อถึงsʉ̀ʉ-tʉ̌ngสิ่งของsìng-kɔ̌ɔngมงคลmong-konที่tîiมีmiiจำนวนjam-nuuanเจ็ดjètประการbprà-gaan
古の詩人たちは、7つで一組となる縁起の良い品々を表現するために、「サッタ」という言葉を他の言葉と組み合わせることを好みました。
เรือreuuaพระที่นั่งprá têe nângถูกtòokประดับประดาbprà-dàp bprà-daaด้วยdûuayฉัตรchàtสัตตsàt-dtàปbpaฎdorลlซึ่งsêungสะท้อนให้เห็นถึงsà-tón hâi hĕn tĕungความสำคัญkwaam săm-kanของkŏngคติความเชื่อká-dtì kwaam chêuuaเรื่องrêuuangจำนวนjam-nuuanสัตตะsàt-dtàในnaiราชประเพณีrâat-chá-bprà-pay-nee
御座船は7段の傘で装飾されており、王室の伝統における数字の「サッタ」（7）に対する信仰の重要性を反映しています。
2名詞C2

生き物; 生物

生き物、生物、または動物（主に仏教や哲学の文脈で使用される）

例文

ในทางnai-taangในทางnai-taang〜の観点から、〜の面でพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎaพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎa仏教เราraoเราrao1私たち2私（非公式・地域的）ได้รับdâi-rápได้รับdâi-ráp1受け取る、得る、獲得する2経験する、受ける、被る、影響を受ける3〜される（受身）การสอนgaan-sɔ̌ɔnการสอนgaan-sɔ̌ɔn教えること、指導ให้hâiให้hâi1与える、提供する2許可する、許す、させる3〜に・〜のために（受け手）4（人に〜）させる、引き起こす5〜のために、〜してあげる6〜するように、〜するために7〜するほどに、〜になるまでมีmiiมีmii1持つ、所有する2ある、いる、存在する3経験する、見舞われるความเมตตากรุณาkwaam-mêet-dtaa-gà-rú-naaความเมตตากรุณาkwaam-mêet-dtaa-gà-rú-naa慈悲、思いやり、憐れみต่อdtɔ̀ɔต่อdtɔ̀ɔ1続ける、進める2〜につき、〜あたり（割合/単位）3繋ぐ、接続する、乗り継ぐ4値切る、値引き交渉をする5〜に対して；〜に（行為や態度の対象）6更新する、延長するสัตตะsàt-dtàสัตตะsàt-dtà172生き物; 生物ทั้งหลายtáng-lǎaiทั้งหลายtáng-lǎai全ての、すべての〜บนbonบนbon1上に、上で、上方に2上の、上部の3願掛けする、誓願するโลกlôokโลกlôok1地球2世界；領域
仏教において、私たちは世界のすべての「サッタ」（生きとし生けるもの）に対して慈悲の心を持つよう教えられています。
他 3 件の例文
สังสารวัฏsǎng-săa-rá-wátคือkeuการเดินทางgaan dern taangที่têeไม่มีที่สิ้นสุดmâi mee têe sîn sùtสำหรับsăm-ràpสัตตะsàt-dtàทั้งหลายtáng lăaiที่têeยังคงyang kongถูกtòokผูกมัดpòok mátด้วยdûuayอวิชชาà-wít-chaa
輪廻とは、未だ無明に縛られているすべてのサッタ（衆生）にとっての終わりのない旅です。
พระโพธิสัตว์prá-poh-tí-sàtคือkeuบุคคลbùk-konผู้pôoประเสริฐbprà-sèrtที่têeอุทิศตนù-tít dtonเพื่อpêuuaช่วยเหลือchûuai-lĕuuaสัตตะsàt-dtàทั้งมวลtáng muuanให้hâiข้ามพ้นkâam pónห้วงมหรรณพhûuang má-hăn-nópแห่งhàengความทุกข์kwaam túk
菩薩（ボーディサッタ）とは、すべての生きとし生けるものが苦しみの広大な海を渡るのを助けることに身を捧げる、高潔な人のことです。
แนวคิดnɛɛo-kítทางปรัชญาtaang-bpràt-yaaเรื่องrʉ̂ʉangอนัตตาà-nát-dtaaได้dâaiท้าทายtáa-taaiความเชื่อkwaam-chʉ̂ʉaพื้นฐานpʉ́ʉn-tǎanที่ว่าtîi-wâaสัตตะsàt-dtàมีmiiแก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛที่tîiไม่เปลี่ยนแปลงmâi-bplìian-bplɛɛngหรือrʉ̌ʉมีmiiดวงวิญญาณduuang-win-yaanที่tîiเป็นbpenอมตะà-má-dtà
無我という哲学的概念は、生きているものが不変の核や永続的な魂を持っているという根本的な仮定に異を唱えるものです。

声調

つづりが各音節の声調をどう決めるか、順を追って確認しましょう。

なぜ สัตตะ は สัด-ตะ と読むの？

sàt-dtà

下の声調ルールは、実際に発音する音節で説明しています。

2 音節 · 選ぶとルールを表示

声調の決まり方

  1. 子音クラス高子音クラス
  2. 声調記号声調記号なし
  3. 音節の終わり死音節閉鎖音 -ต で終わるので死音節です。

高子音クラスの子音

ขฃฉฐถผฝศษสห

結果

低声

sàt

低く始まり、低いまま少し下がります。

高子音クラス + 声調記号なし + 死音節 → 低声

声調表

すべてのクラスとつづりのパターン。この音節を枠で示しています。

中子音クラス高子音クラス低子音クラス
記号なし＋活音平声上昇声平声
記号なし＋短い死音低声低声高声
記号なし＋長い死音低声低声下降声
Mai ek低声低声下降声
Mai tho下降声下降声高声
Mai tri高声——
Mai chattawa上昇声——
声調計算ツールで、どの音節の声調も調べられます