วสี

wá-sǐi

Significations

1NomC2

pouvoir ; maîtrise ; contrôle

pouvoir, maîtrise ou contrôle, souvent utilisé dans des contextes religieux ou littéraires en référence à la discipline mentale ou aux pratiques méditatives

Exemples

จากjàakจากjàak1de ; depuis2quitter ; partir ; se séparer de3palmier nipaการฝึกฝนgaan-fʉ̀k-fǒnการฝึกฝนgaan-fʉ̀k-fǒn1pratique ; entraînement2formation ; entraînementอย่างต่อเนื่องyàang-dtɔ̀ɔ-nʉ̂ʉangอย่างต่อเนื่องyàang-dtɔ̀ɔ-nʉ̂ʉangcontinuellement ; en continuผู้ปฏิบัติธรรมpûu-bpà-dtì-bàt-tamผู้ปฏิบัติธรรมpûu-bpà-dtì-bàt-tampratiquant bouddhiste ; méditantสามารถsǎa-mâatสามารถsǎa-mâat1capable ; apte2talentueux ; compétentฝึกfʉ̀kฝึกfʉ̀k1pratiquer ; s'entraîner ; exercer (une compétence)2entraîner ; coacher (quelqu'un)3entraîner rigoureusement ; discipliner (qqn)จนjonจนjon1pauvre2jusqu'à3tellement ... que ; au point deเกิดgə̀ətเกิดgə̀ət1naître2se produire ; arriver ; survenir3né(e) (indiquant le lieu ou la date)4familier : s’il se trouve que ; de façon inattendueวสีwá-sǐiวสีwá-sǐi1pouvoir ; maîtrise ; contrôle2maître ; expertในnaiในnai1dans ; à l'intérieur ; au sein de2pendant ; dans (temps)3de ; appartenant à (formel)การควบคุมgaan-kûuap-kumการควบคุมgaan-kûuap-kumcontrôle ; supervision ; régulation ; restrictionจิตใจjìt-jaiจิตใจjìt-jai1esprit ; cœur ; âme (sentiments intérieurs)2disposition ; tempéramentที่tîiที่tîi1endroit ; lieu ; siège ; espace2à ; dans ; vers un lieu3classificateur : lieux, sièges, portions4qui / que / dont (marqueur relatif)5quand ; au moment où (marqueur de temps)6marqueur ordinalฟุ้งซ่านfúng-sâanฟุ้งซ่านfúng-sâan1mentalement agité ; distrait ; troublé2être mentalement agitéของkɔ̌ɔngของkɔ̌ɔng1de ; appartenant à2chose ; objet ; affaires3biens ; marchandisesตนเองdton-eengตนเองdton-eeng1soi-même (pronom réfléchi)2à soi ; son propre (possessif)3le soi ; son identitéได้dâaiได้dâai1d'accord ; ok ; entendu2recevoir ; obtenir ; acquérir3pouvoir; être capable de; avoir le droit de4parvenir à; réussir à5marqueur d’actualisation de l’action
Grâce à une pratique continue, le pratiquant du Dhamma a pu s'exercer jusqu'à atteindre la maîtrise du contrôle de son esprit vagabond.
3 exemples de plus
การมีgaan-miiวสีwá-sǐiในnaiการเข้าgaan-kâoและlɛ́ออกɔ̀ɔkฌานchaanได้dâaiตามdtaamความปรารถนาkwaam-bpràat-tà-nǎaถือเป็นtʉ̌ʉ-bpenขั้นkânที่tîiก้าวหน้าgâao-nâaอย่างมากyàang-mâakในnaiการเจริญภาวนาgaan-jà-rəən-paa-wá-naaทางtaangพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa
Maîtriser l'entrée et la sortie du jhana (absorption méditative) à volonté est considéré comme un stade très avancé de la culture mentale bouddhiste.
คัมภีร์kam-piiได้dâaiอธิบายถึงà-tí-baai-tʉ̌ngวสีwá-sǐiทั้งห้าtáng-hâaประการbprà-gaanที่tîiผู้บำเพ็ญเพียรpûu-bam-pen-piianต้องdtɔ̂ngฝึกฝนfʉ̀k-fǒnให้hâiสมบูรณ์sǒm-buunเพื่อให้pʉ̂ʉa-hâiเกิดgə̀ətความเชี่ยวชาญkwaam-chîiao-chaanในnaiการควบคุมgaan-kûuap-kumสมาธิจิตsà-maa-tí-jìtอย่างyàangเบ็ดเสร็จbèt-sèt
L'Écriture explique les cinq types de maîtrise qu'un ascète doit perfectionner afin d'atteindre une expertise complète dans le contrôle des états méditatifs.
ตำราdtam-raaลี้ลับlíi-lápอธิบายà-tí-baaiชี้ชัดchíi-chátว่าwâaอุเบกขาù-bèek-kǎaทางปัญญาtaang-bpan-yaaไม่ใช่mâi-châiเพียงpiiangสภาวะsà-paa-wáที่tîiนิ่งเฉยnîng-chə̌əiทว่าtá-wâaคือkʉʉการใช้gaan-cháiวสีwá-sǐiทางtaangจิตjìtเพื่อpʉ̂ʉaควบคุมkûuap-kumความผันผวนkwaam-pǎn-pǔuanอันanละเอียดอ่อนlá-ìiat-ɔ̀ɔnของkɔ̌ɔngอารมณ์aa-rom
Le texte ésotérique élucide clairement que l'équanimité cognitive n'est pas simplement un état passif, mais l'application de la maîtrise mentale pour contrôler les fluctuations subtiles des émotions.
2NomC2

maître ; expert

celui qui a du pouvoir, de la maîtrise ou de l'expertise ; un sage ou ascète qui exerce un contrôle strict sur ses sens

Exemples

พระธุดงค์prá-tú-dongพระธุดงค์prá-tú-dongmoine ascète ; moine errantรูปrûupรูปrûup1image ; photo2forme ; aspect3physique ; silhouette4statue ; représentation sculptée ; figure5forme grammaticaleนี้níiนี้níi1ce, cet, cette (près du locuteur)2celui-ci ; celle-ci3ce ; cette ; actuel (moment/sujet)ได้รับdâi-rápได้รับdâi-ráp1recevoir ; obtenir ; se voir accorder/attribuer2subir ; être soumis à ; souffrir ; être affecté par3être [participe passé] (passif)การยกย่องgaan-yók-yɔ̂ɔngการยกย่องgaan-yók-yɔ̂ɔng1louange ; éloge2honneur ; haute estime ; reconnaissanceว่าwâaว่าwâa1dire; informer2que (marqueur de proposition)3penser ; considérer ; estimer4gronder ; reprocher ; critiquerเป็นbpenเป็นbpen1être (identité/catégorie/état)2devenir3savoir faire ; être capable de (compétence)4vivant ; en vie5avoir ; souffrir de ; se trouver dans un étatวสีwá-sǐiวสีwá-sǐi1pouvoir ; maîtrise ; contrôle2maître ; expertผู้pûuผู้pûu1personne ; celui qui ... (préfixe agentif)2personnes ; gens (en tant que nom autonome dans des usages formels ou liés au registre)มีmiiมีmii1avoir ; posséder2il y a ; exister3éprouver ; subirความเชี่ยวชาญkwaam-chîiao-chaanความเชี่ยวชาญkwaam-chîiao-chaanexpertise ; compétenceในnaiในnai1dans ; à l'intérieur ; au sein de2pendant ; dans (temps)3de ; appartenant à (formel)การเข้าฌานgaan-kâo-chaanการเข้าฌานgaan-kâo-chaanentrée en jhana ; absorption méditative
Ce moine errant est loué comme un sage expert dans l'entrée en méditation profonde.
3 exemples de plus
ตามdtaamคัมภีร์kam-piiทางtaangพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎaพระอรหันต์prá-ɔɔ-rá-hǎnผู้pûuเป็นbpenวสีwá-sǐiสามารถsǎa-mâatควบคุมkûuap-kumจิตใจjìt-jaiและlɛ́ผัสpàtสะsàทั้งปวงtáng-bpuuangได้dâaiอย่างสมบูรณ์yàang-sǒm-buun
Selon les écritures bouddhistes, un Arahant qui est un maître peut contrôler complètement son esprit et tous ses sens.
ในnaiวรรณคดีโบราณwan-ná-ká-dee boh-raanมักกล่าวmák glàaoถึงtĕungวสีwá-sĕeผู้บำเพ็ญเพียรpûu bam-pen piianอยู่ในyòo naiป่าลึกbpàa léukจนมีjon meeอำนาจวิเศษam-nâat wí-sèt
La littérature ancienne mentionne souvent des sages pratiquant des austérités au fond de la forêt jusqu'à posséder des pouvoirs magiques.
พระพุทธองค์prá-pút-tá-ongทรงsongได้รับdâi-rápการยกย่องgaan-yók-yɔ̂ɔngว่าwâaเป็นbpenวสีwá-sǐiผู้ยิ่งใหญ่pûu-yîng-yàiที่tîiสามารถsǎa-mâatเอาชนะกิเลสao-chá-ná-gì-lèetทั้งปวงtáng-bpuuangได้dâaiอย่างสิ้นเชิงyàang-sîn-chəəng
Le Bouddha est loué comme un grand sage qui a pu vaincre complètement toutes les souillures.

Tons

Découvrez, étape par étape, comment l'orthographe fixe le ton de chaque syllabe.

Pourquoi วสี se dit วะ-สี ?

wá-sǐi

Les règles de ton ci-dessous suivent les syllabes prononcées.

2 syllabes · choisissez-en une pour voir sa règle

Comment le ton est déterminé

  1. Classe de consonneClasse basse
  2. Marque tonalePas de marque tonale
  3. Fin de syllabeSyllabe morteVoyelle courteVoyelle courte sans consonne finale, donc morte.

Consonnes : Classe basse

คฅฆงชซฌญฑฒณทธนพฟภมยรลวฬฮ

Résultat

Ton Haut

wá

Commence haut et continue de monter.

Classe basse + Pas de marque tonale + Syllabe morte · Voyelle courte → Haut

Tableau des tons

Toutes les classes et graphies, avec cette syllabe encadrée.

Classe moyenneClasse hauteClasse basse
Sans marque + vivanteMoyenMontantMoyen
Sans marque + morte courteBasBasHaut
Sans marque + morte longueBasBasDescendant
Mai ekBasBasDescendant
Mai thoDescendantDescendantHaut
Mai triHaut——
Mai chattawaMontant——