วษา

wá-sǎa

Bedeutungen

1NomenC2

Jahr

ein Jahr (wird typischerweise in literarischen, poetischen oder religiösen Kontexten verwendet)

Beispiele

ชีchiiชีchii1Maechi; buddhistische Nonne (Thailand)2katholische/christliche Nonne (umgangssprachlich)ปะbpàปะbpà1flicken; ausbessern2aufkleben; anbringen; klebenขาวkǎaoขาวkǎao1weiß (Farbe)2hellhäutig; blass3Weiß (Farbe)4weiß sein; hellhäutig seinบำเพ็ญตบะbam-pen-dtà-bàบำเพ็ญตบะbam-pen-dtà-bàAskese üben; sich Entbehrungen auferlegenอยู่ในyùu-naiอยู่ในyùu-naisich befinden in; in [etwas] seinป่าลึกbpàa-lʉ́kป่าลึกbpàa-lʉ́k1tiefer Wald; abgelegener Dschungel2tiefer Wald; abgelegenes Waldinneresมานานmaa-naanมานานmaa-naanseit langer Zeit; schon langeหลายlǎaiหลายlǎaiviele; mehrereวษาwá-sǎaวษาwá-sǎa1Jahr2Regen; Regenzeit
Der Asket praktiziert seit vielen Jahren Askese im tiefen Wald.
3 weitere Beispiele
กษัตริย์gà-sàtผู้ทรงธรรมpûu-song-tamได้dâaiปกbpòkครองแผ่นดินkrɔɔng-pɛ̀n-dinให้hâiร่มเย็นเป็นสุขrôm-yen-bpen-sùkมานานmaa-naanนับสิบnáp-sìpวษาwá-sǎa
Der rechtschaffene König hat das Land seit Jahrzehnten in Frieden und Glück regiert.
ในnaiศิลาจารึกsì-laa-jaa-rʉ́kโบราณboo-raanมีmiiการบันทึกgaan-ban-tʉ́kเหตุการณ์สำคัญhèet-gaan-sǎm-kanที่tîiเกิดขึ้นgə̀ət-kʉ̂nเมื่อmʉ̂ʉaหลายlǎaiร้อยrɔ́ɔiวษาwá-sǎaที่ผ่านมาtîi-pàan-maa
In alten Steininschriften gibt es Aufzeichnungen über wichtige Ereignisse, die sich vor hunderten von Jahren zugetragen haben.
แม้máeกาลเวลาgaan way-laaจะjàล่วงเลยlûuang loeiผ่านไปpàan bpaiนับพันnáp panวษาwá-săaแต่dtàeวีรกรรมwee-rá-gamของkŏngบรรพชนban-pá-chonยังคงyang kongถูกtòokจารึกอยู่jaa-réuk yòoในnaiหน้าnâaประวัติศาสตร์bprà-wàt-sàatตราบจนdtràap jonปัจจุบันbpàt-jù-ban
Obwohl Jahrtausende vergangen sind, bleiben die Heldentaten der Vorfahren bis zum heutigen Tag in den Seiten der Geschichte eingraviert.
2NomenC2

Regen; Regenzeit

Regen oder die Regenzeit (insbesondere in literarischen, poetischen oder religiösen Kontexten)

Beispiele

เมื่อยามmʉ̂ʉa-yaamเมื่อยามmʉ̂ʉa-yaamwenn; wann immer (literarisch)วษาwá-sǎaวษาwá-sǎa1Jahr2Regen; Regenzeitมาเยือนmaa-yʉʉanมาเยือนmaa-yʉʉan1zu Besuch kommen; einen Besuch abstatten2eintreffen; hereinbrechen; einsetzen (von Jahreszeiten oder Ereignissen)พระภิกษุสงฆ์prá-pík-sù-sǒngพระภิกษุสงฆ์prá-pík-sù-sǒngbuddhistischer Mönch bzw. buddhistische Mönche; Sangha (formell)จะjàจะjà1werden; wollen (Markierung für Zukunft/Absicht)2im Begriff sein; kurz davor sein (nahe Zukunft, oft mit กำลังจะ)3werden; würde (im Bedingungsfolgesatz)อยู่yùuอยู่yùu1leben; wohnen; sich aufhalten2sich befinden; gelegen sein3Verlaufs- oder Fortdauermarker4existieren; bleibenจำวัดjam-wátจำวัดjam-wátschlafen (von einem buddhistischen Mönch oder Novizen)เพื่อpʉ̂ʉaเพื่อpʉ̂ʉa1für; um zu; damit2für; zuliebe; zugunstenปฏิบัติธรรมbpà-dtì-bàt-tamปฏิบัติธรรมbpà-dtì-bàt-tam1das Dhamma praktizieren; buddhistische Praktiken ausüben2Dhamma-Praxis; buddhistische Praxis (Aktivität/Ereignis)และlɛ́และlɛ́und (nebenordnend)ไม่mâiไม่mâi1nicht (Negator)2nein (Antwort)จาริกjaa-ríkจาริกjaa-rík1pilgern; auf eine Pilgerreise gehen2wandern; umherreisen [literarisch]ไปที่bpai-tîiไปที่bpai-tîi(irgendwohin) gehen; sich begeben nachอื่นʉ̀ʉnอื่นʉ̀ʉn1andere; verschieden; sonstig2andere; ein anderer; etwas anderes
Wenn die Regenzeit anbricht, bleiben die Mönche im Tempel, um Dhamma zu praktizieren, und ziehen nicht anderswohin.
3 weitere Beispiele
กวีgà-wiiบรรยายban-yaaiความงามkwaam-ngaamของkɔ̌ɔngท้องฟ้าtɔ́ɔng-fáaเบื้องหน้าbʉ̂ʉang-nâaก่อนที่gɔ̀ɔn-tîiหยาดyàatวษาwá-sǎaจะjàโปรยปรายbprooi-bpraaiลงมาlong-maaหล่อเลี้ยงlɔ̀ɔ-líiangผืนดินpʉ̌ʉn-dinที่tîiแห้งแล้งhɛ̂ɛng-lɛ́ɛng
Der Dichter beschrieb die Schönheit des Himmels, bevor der Regen herabfiel, um das dürre Land zu nähren.
ในnaiวรรณกรรมwan-ná-gamโบราณboo-raanมีmiiการกล่าวถึงgaan-glàao-tʉ̌ngชาวนาchaao-naaที่tîiเฝ้ารอfâo-rɔɔคอยkɔɔiวษาwá-sǎaให้hâiโปรยปรายbprooi-bpraaiลงมาlong-maaเพื่อpʉ̂ʉaเริ่มต้นrə̂əm-dtônการเพาะปลูกgaan-pɔ́-bplùukอย่างyàangมีmiiความหวังkwaam-wǎng
Die antike Literatur erwähnt Bauern, die sehnsüchtig auf den Regen warteten, damit er herabfällt und sie voller Hoffnung mit ihrer Bestellung beginnen konnten.
สัญญะsǎn-yáของkɔ̌ɔngสายsǎaiวษาwá-sǎaในnaiกวีนิพนธ์gà-wii-ní-ponชิ้นเอกchín-èekนี้níiถูกtùukใช้cháiเป็นbpenอุปลักษณ์ù-bpà-lákแทนtɛɛnการชำระล้างgaan-cham-rá-láangกิเลสgì-lèetและlɛ́มลทินmon-tinทางโลกtaang-lôokให้hâiบริสุทธิ์bɔɔ-rí-sùt
Das Motiv des Regens in diesem Meisterwerk der Poesie wird als Metapher für die Reinigung von weltlichen Verunreinigungen und Unreinheiten verwendet.

Töne

Sieh Schritt für Schritt, wie die Schreibung den Ton jeder Silbe festlegt.

Warum wird วษา วะ-สา gesprochen?

wá-sǎa

Die Tonregeln unten gehen von den gesprochenen Silben aus.

2 Silben · wähle eine, um ihre Regel zu sehen

So entsteht der Ton

  1. KonsonantenklasseTiefe Klasse
  2. TonzeichenKein Tonzeichen
  3. SilbenendeTote SilbeKurzer VokalKurzer Vokal ohne Endkonsonant, daher tot.

Konsonanten: Tiefe Klasse

คฅฆงชซฌญฑฒณทธนพฟภมยรลวฬฮ

Ergebnis

Ton Hoch

wá

Beginnt hoch und steigt weiter.

Tiefe Klasse + Kein Tonzeichen + Tote Silbe · Kurzer Vokal → Hoch

Tontabelle

Alle Klassen und Schreibmuster, diese Silbe ist markiert.

Mittlere KlasseHohe KlasseTiefe Klasse
Kein Zeichen + lebendigMittelSteigendMittel
Kein Zeichen + tot kurzTiefTiefHoch
Kein Zeichen + tot langTiefTiefFallend
Mai ekTiefTiefFallend
Mai thoFallendFallendHoch
Mai triHoch——
Mai chattawaSteigend——