วสี
wá-sǐi意味
1名詞C2
力、熟達、制御
力、熟達、制御（精神的鍛錬や瞑想の実践を指す宗教的または文学的な文脈でしばしば使用される）
例文
จากjàakจากjàak1〜から、〜から離れて2離れる；立ち去る；別れる3ニッパヤシการฝึกฝนgaan-fʉ̀k-fǒnการฝึกฝนgaan-fʉ̀k-fǒn1練習（スキル向上）2訓練、トレーニングอย่างต่อเนื่องyàang-dtɔ̀ɔ-nʉ̂ʉangอย่างต่อเนื่องyàang-dtɔ̀ɔ-nʉ̂ʉang継続的に、絶え間なく、連続してผู้ปฏิบัติธรรมpûu-bpà-dtì-bàt-tamผู้ปฏิบัติธรรมpûu-bpà-dtì-bàt-tam仏道修行者、実践者สามารถsǎa-mâatสามารถsǎa-mâat1可能な；できる2有能な；才能のあるฝึกfʉ̀kฝึกfʉ̀k1練習する、訓練する、鍛える2（誰かを）訓練する、指導する3訓練する、規律を教え込むจนjonจนjon1貧しい2～まで3～するほど；～するまでเกิดgə̀ətเกิดgə̀ət1生まれる2起こる、発生する3（場所・時間などを伴って）生まれる4もし～することがあれば；思いがけずวสีwá-sǐiวสีwá-sǐi1力、熟達、制御2達人、専門家ในnaiในnai1〜の中に、内部に2〜の間に3〜の；〜に属する（正式）การควบคุมgaan-kûuap-kumการควบคุมgaan-kûuap-kumコントロール、管理、制御、監督จิตใจjìt-jaiจิตใจjìt-jai1心、精神、内面の感情2性質、気質ที่tîiที่tîi1場所、位置、席、スペース2で；に；へ（場所）3類別詞：場所・座席・一人前4関係詞（that/which/whoに相当）5～する時（時間のマーカー）6序数を示す語ฟุ้งซ่านfúng-sâanฟุ้งซ่านfúng-sâan1気もそぞろな、散漫な、落ち着かない2心が乱れる、落ち着かないของkɔ̌ɔngของkɔ̌ɔng1〜の、〜に属する2物、品物3所有物、商品ตนเองdton-eengตนเองdton-eeng1自分自身（再帰代名詞）2自分の（所有を表す）3自己、アイデンティティได้dâaiได้dâai1いいよ、了解2得る；受け取る；獲得する3できる；可能である；してもよい4何とか成し遂げる；成功する5行為の実現を示すマーカー
継続的な修行を通じて、その修行者は散漫な心をコントロールする習熟（ワシー）に達するまで訓練することができました。
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การมีgaan-miiวสีwá-sǐiในnaiการเข้าgaan-kâoและlɛ́ออกɔ̀ɔkฌานchaanได้dâaiตามdtaamความปรารถนาkwaam-bpràat-tà-nǎaถือเป็นtʉ̌ʉ-bpenขั้นkânที่tîiก้าวหน้าgâao-nâaอย่างมากyàang-mâakในnaiการเจริญภาวนาgaan-jà-rəən-paa-wá-naaทางtaangพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa
意のままに禅定（瞑想による没入状態）に入り、またそこから出ることができるという習熟（ワシー）は、仏教の精神修養において非常に高度な段階であると見なされています。
คัมภีร์kam-piiได้dâaiอธิบายถึงà-tí-baai-tʉ̌ngวสีwá-sǐiทั้งห้าtáng-hâaประการbprà-gaanที่tîiผู้บำเพ็ญเพียรpûu-bam-pen-piianต้องdtɔ̂ngฝึกฝนfʉ̀k-fǒnให้hâiสมบูรณ์sǒm-buunเพื่อให้pʉ̂ʉa-hâiเกิดgə̀ətความเชี่ยวชาญkwaam-chîiao-chaanในnaiการควบคุมgaan-kûuap-kumสมาธิจิตsà-maa-tí-jìtอย่างyàangเบ็ดเสร็จbèt-sèt
経典には、修行者が瞑想状態の制御において完全な専門性を達成するために完成させなければならない5種類の習熟（ワシー）について説明されています。
ตำราdtam-raaลี้ลับlíi-lápอธิบายà-tí-baaiชี้ชัดchíi-chátว่าwâaอุเบกขาù-bèek-kǎaทางปัญญาtaang-bpan-yaaไม่ใช่mâi-châiเพียงpiiangสภาวะsà-paa-wáที่tîiนิ่งเฉยnîng-chə̌əiทว่าtá-wâaคือkʉʉการใช้gaan-cháiวสีwá-sǐiทางtaangจิตjìtเพื่อpʉ̂ʉaควบคุมkûuap-kumความผันผวนkwaam-pǎn-pǔuanอันanละเอียดอ่อนlá-ìiat-ɔ̀ɔnของkɔ̌ɔngอารมณ์aa-rom
その密教のテキストは、認識上の平穏（ウペッカー）とは単なる受動的な状態ではなく、感情の微細な変動を制御するための精神的な習熟（ワシー）を応用することであると明確に説いています。
2名詞C2
達人、専門家
力、熟達、または専門知識を持つ者。自らの感覚を厳格に制御する賢者や修験者
例文
พระธุดงค์prá-tú-dongพระธุดงค์prá-tú-dong修行僧、行脚僧รูปrûupรูปrûup1絵、写真、画像2形状、形、姿3体格、体型4彫像；彫刻像；立体像5文法形式、語形นี้níiนี้níi1この（話し手の近く）2これ3この、現在の（時間・話題）ได้รับdâi-rápได้รับdâi-ráp1受け取る、得る、獲得する2経験する、受ける、被る、影響を受ける3〜される（受身）การยกย่องgaan-yók-yɔ̂ɔngการยกย่องgaan-yók-yɔ̂ɔng1称賛、評価2名誉、高い評価ว่าwâaว่าwâa1言う；伝える2〜ということ（節を導く標識）3考える、見なす、判断する4叱る、咎める、批判するเป็นbpenเป็นbpen1〜である2～になる3～できる、やり方を知っている（技能）4生きている5患う；状態にあるวสีwá-sǐiวสีwá-sǐi1力、熟達、制御2達人、専門家ผู้pûuผู้pûu1～する人、～者（接頭辞）2人、人々（改まった表現での名詞）มีmiiมีmii1持つ、所有する2ある、いる、存在する3経験する、見舞われるความเชี่ยวชาญkwaam-chîiao-chaanความเชี่ยวชาญkwaam-chîiao-chaan専門分野における知識、熟練ในnaiในnai1〜の中に、内部に2〜の間に3〜の；〜に属する（正式）การเข้าฌานgaan-kâo-chaanการเข้าฌานgaan-kâo-chaan禅定に入ること
この遊行僧は、深い瞑想に入ることに長けた賢者として称賛されています。
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ตามdtaamคัมภีร์kam-piiทางtaangพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎaพระอรหันต์prá-ɔɔ-rá-hǎnผู้pûuเป็นbpenวสีwá-sǐiสามารถsǎa-mâatควบคุมkûuap-kumจิตใจjìt-jaiและlɛ́ผัสpàtสะsàทั้งปวงtáng-bpuuangได้dâaiอย่างสมบูรณ์yàang-sǒm-buun
仏典によれば、達人である阿羅漢は、自らの心とすべての感覚を完全に制御することができるといいます。
ในnaiวรรณคดีโบราณwan-ná-ká-dee boh-raanมักกล่าวmák glàaoถึงtĕungวสีwá-sĕeผู้บำเพ็ญเพียรpûu bam-pen piianอยู่ในyòo naiป่าลึกbpàa léukจนมีjon meeอำนาจวิเศษam-nâat wí-sèt
古典文学には、深い森の中で修行を積み、不思議な力を手に入れた賢者がしばしば登場します。
声調
つづりが各音節の声調をどう決めるか、順を追って確認しましょう。
なぜ วสี は วะ-สี と読むの？
wá-sǐi
下の声調ルールは、実際に発音する音節で説明しています。
2 音節 · 選ぶとルールを表示
声調の決まり方
- 子音クラス低子音クラス
- 声調記号声調記号なし
- 音節の終わり死音節短母音短母音で末子音がないので死音節です。
低子音クラスの子音
คฅฆงชซฌญฑฒณทธนพฟภมยรลวฬฮ
結果
高声
wá
高く始まり、さらに上がります。
低子音クラス + 声調記号なし + 死音節 · 短母音 → 高声
声調表
すべてのクラスとつづりのパターン。この音節を枠で示しています。
| 中子音クラス | 高子音クラス | 低子音クラス | |
|---|---|---|---|
| 記号なし＋活音 | 平声 | 上昇声 | 平声 |
| 記号なし＋短い死音 | 低声 | 低声 | 高声 |
| 記号なし＋長い死音 | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai ek | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai tho | 下降声 | 下降声 | 高声 |
| Mai tri | 高声 | — | — |
| Mai chattawa | 上昇声 | — | — |