วษา

wá-sǎa

의미

1명사C2

해; 년

해, 년 (문학, 시 또는 종교적 문맥에서 주로 사용됨)

예문

ชีchiiชีchii1매치; 태국 불교의 여성 수행자2(가톨릭/기독교) 수녀 (구어체)ปะbpàปะbpà1깁다; 수선하다2붙이다; 바르다ขาวkǎaoขาวkǎao1하얀 (색상)2피부가 하얀; 안색이 밝은3흰색4희다; 피부가 희다บำเพ็ญตบะbam-pen-dtà-bàบำเพ็ญตบะbam-pen-dtà-bà고행하다; 금욕하다อยู่ในyùu-naiอยู่ในyùu-nai~에 있다; ~ 안에 있다ป่าลึกbpàa-lʉ́kป่าลึกbpàa-lʉ́k1깊은 숲, 오지 정글2깊은 숲; 외딴 숲속มานานmaa-naanมานานmaa-naan오랫동안 (지금까지)หลายlǎaiหลายlǎai1많은; 여러2very; very much; a lot (Isan)วษาwá-sǎaวษาwá-sǎa1해; 년2비; 우기
그 수행자는 깊은 숲속에서 수년 동안 고행을 이어오고 있습니다.
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กษัตริย์gà-sàtผู้ทรงธรรมpûu-song-tamได้dâaiปกbpòkครองแผ่นดินkrɔɔng-pɛ̀n-dinให้hâiร่มเย็นเป็นสุขrôm-yen-bpen-sùkมานานmaa-naanนับสิบnáp-sìpวษาwá-sǎa
의로운 왕은 수십 년 동안 이 땅을 평화롭고 행복하게 다스려 왔습니다.
ในnaiศิลาจารึกsì-laa-jaa-rʉ́kโบราณboo-raanมีmiiการบันทึกgaan-ban-tʉ́kเหตุการณ์สำคัญhèet-gaan-sǎm-kanที่tîiเกิดขึ้นgə̀ət-kʉ̂nเมื่อmʉ̂ʉaหลายlǎaiร้อยrɔ́ɔiวษาwá-sǎaที่ผ่านมาtîi-pàan-maa
고대 금석문에는 수백 년 전에 일어난 중요한 사건들에 대한 기록이 남아 있습니다.
แม้máeกาลเวลาgaan way-laaจะjàล่วงเลยlûuang loeiผ่านไปpàan bpaiนับพันnáp panวษาwá-săaแต่dtàeวีรกรรมwee-rá-gamของkŏngบรรพชนban-pá-chonยังคงyang kongถูกtòokจารึกอยู่jaa-réuk yòoในnaiหน้าnâaประวัติศาสตร์bprà-wàt-sàatตราบจนdtràap jonปัจจุบันbpàt-jù-ban
수천 년의 세월이 흘렀음에도 불구하고, 조상들의 영웅적인 업적은 오늘날까지 역사의 페이지에 새겨져 있습니다.
2명사C2

비; 우기

비 또는 우기 (특히 문학, 시 또는 종교적 문맥에서 사용됨)

예문

เมื่อยามmʉ̂ʉa-yaamเมื่อยามmʉ̂ʉa-yaam~할 때; ~할 때마다 (문어)วษาwá-sǎaวษาwá-sǎa1해; 년2비; 우기มาเยือนmaa-yʉʉanมาเยือนmaa-yʉʉan1방문해 오다; 찾아오다2(계절·사건·문제가) 다가오다, 닥치다พระภิกษุสงฆ์prá-pík-sù-sǒngพระภิกษุสงฆ์prá-pík-sù-sǒng불교 승려; 승가 공동체(격식)จะjàจะjà1~할 것이다; ~하겠다 (미래/의도 표지)2막 ~하려고 하다; ~할 예정이다 (가까운 미래, 종종 กำลังจะ와 함께 쓰임)3~할 것이다; ~할 것이다อยู่yùuอยู่yùu1살다; 거주하다; 머무르다2위치하다; ~에 있다3진행·지속 표지4존재하다; 남아 있다จำวัดjam-wátจำวัดjam-wát잠자다(승려·사미)เพื่อpʉ̂ʉaเพื่อpʉ̂ʉa1~을 위해; ~하기 위해2~의 이익을 위해; ~을 위해ปฏิบัติธรรมbpà-dtì-bàt-tamปฏิบัติธรรมbpà-dtì-bàt-tam1불교 수행을 하다; 법을 실천하다2불교 수행 (활동/행사)และlɛ́และlɛ́그리고, ~와/과 (등위 접속)ไม่mâiไม่mâi1아니다; ~지 않다 (부정어)2아니요 (대답)จาริกjaa-ríkจาริกjaa-rík1성지 순례하다2방랑하다; 여행하다 [문어체]ไปที่bpai-tîiไปที่bpai-tîi[어딘가로] 가다อื่นʉ̀ʉnอื่นʉ̀ʉn1다른2다른; 또 다른
우기가 오면 스님들은 법을 닦기 위해 사찰에 머물며 다른 곳으로 떠돌지 않습니다.
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กวีgà-wiiบรรยายban-yaaiความงามkwaam-ngaamของkɔ̌ɔngท้องฟ้าtɔ́ɔng-fáaเบื้องหน้าbʉ̂ʉang-nâaก่อนที่gɔ̀ɔn-tîiหยาดyàatวษาwá-sǎaจะjàโปรยปรายbprooi-bpraaiลงมาlong-maaหล่อเลี้ยงlɔ̀ɔ-líiangผืนดินpʉ̌ʉn-dinที่tîiแห้งแล้งhɛ̂ɛng-lɛ́ɛng
시인은 메마른 땅을 적시는 비가 내리기 전 하늘의 아름다움을 묘사했습니다.
ในnaiวรรณกรรมwan-ná-gamโบราณboo-raanมีmiiการกล่าวถึงgaan-glàao-tʉ̌ngชาวนาchaao-naaที่tîiเฝ้ารอfâo-rɔɔคอยkɔɔiวษาwá-sǎaให้hâiโปรยปรายbprooi-bpraaiลงมาlong-maaเพื่อpʉ̂ʉaเริ่มต้นrə̂əm-dtônการเพาะปลูกgaan-pɔ́-bplùukอย่างyàangมีmiiความหวังkwaam-wǎng
고대 문학에는 희망을 가지고 경작을 시작하기 위해 비가 내리기를 간절히 기다리는 농부들이 언급됩니다.
สัญญะsǎn-yáของkɔ̌ɔngสายsǎaiวษาwá-sǎaในnaiกวีนิพนธ์gà-wii-ní-ponชิ้นเอกchín-èekนี้níiถูกtùukใช้cháiเป็นbpenอุปลักษณ์ù-bpà-lákแทนtɛɛnการชำระล้างgaan-cham-rá-láangกิเลสgì-lèetและlɛ́มลทินmon-tinทางโลกtaang-lôokให้hâiบริสุทธิ์bɔɔ-rí-sùt
이 걸작 시에서 비라는 모티프는 세상의 번뇌와 불순물을 씻어내는 정화의 은유로 사용됩니다.

성조

철자가 각 음절의 성조를 어떻게 정하는지 단계별로 확인해 보세요.

วษา는 왜 วะ-สา로 읽을까요?

wá-sǎa

아래 성조 규칙은 실제로 소리 나는 음절을 기준으로 해요.

2음절 · 하나를 골라 규칙 보기

성조가 정해지는 방법

  1. 자음 클래스저자음 클래스
  2. 성조 부호성조 부호 없음
  3. 음절 끝사음절짧은 모음짧은 모음이고 받침이 없어서 사음절이에요.

저자음 클래스 자음

คฅฆงชซฌญฑฒณทธนพฟภมยรลวฬฮ

결과

고성 성조

wá

높게 시작해 계속 올라가요.

저자음 클래스 + 성조 부호 없음 + 사음절 · 짧은 모음 → 고성

성조표

모든 클래스와 철자 패턴이며, 이 음절이 표시되어 있어요.

중자음 클래스고자음 클래스저자음 클래스
부호 없음 + 생음평성상승성평성
부호 없음 + 짧은 사음저성저성고성
부호 없음 + 긴 사음저성저성하강성
Mai ek저성저성하강성
Mai tho하강성하강성고성
Mai tri고성——
Mai chattawa상승성——