อาตมา

àat-dtà-maa

Bedeutungen

1PronomenB1

ich; mich/mir (von Mönchen verwendet)

ich oder mich/mir (ein Pronomen der ersten Person, das von buddhistischen Mönchen oder Novizen verwendet wird, wenn sie mit Laien sprechen)

Beispiele

อาตมาàat-dtà-maaอาตมาàat-dtà-maa1ich; mich/mir (von Mönchen verwendet)2Selbstขอให้kɔ̌ɔ-hâiขอให้kɔ̌ɔ-hâi1Möge ...; Ich wünsche, dass ...2bitten, dass; auffordern, dassโยมyoomโยมyoom1buddhistischer Laie; Anrede durch Mönche2Sie (höflich, von Mönchen verwendet)ทุกtúkทุกtúk1jeder; jede; jedes2jede/jeder/jedes (Intervall/Häufigkeit)คนเดินทางkon-dəən-taangคนเดินทางkon-dəən-taangReisenderกลับบ้านglàp-bâanกลับบ้านglàp-bâannach Hause gehen; heimkehrenโดยสวัสดิภาพdooi-sà-wàt-dì-pâapโดยสวัสดิภาพdooi-sà-wàt-dì-pâapsicher; wohlbehaltenนะnáนะná1Abschwächungspartikel; Freundlichkeitspartikel2überredende/bestätigende Partikel3Partikel für nachdenkliches Fragen
Ich wünsche euch allen Laien eine sichere Heimreise.
3 weitere Beispiele
เช้านี้cháao-níiมีmiiญาติโยมyâat-yoomมาmaaทำบุญtam-bunที่tîiวัดwátเยอะมากyə́-mâakอาตมาàat-dtà-maaเลยləəiยุ่งyûngตั้งแต่dtâng-dtɛ̀ɛเช้าตรู่cháo-dtrùu
Heute Morgen kamen viele Laien zum Tempel, um gute Taten zu vollbringen, daher bin ich seit dem frühen Morgen beschäftigt.
อาตมาàat-dtà-maaคิดว่าkít-wâaความสุขkwaam-sùkที่แท้จริงtîi-tɛ́ɛ-jingไม่ได้mâi-dâaiอยู่ที่yùu-tîiเงินทองngən-tɔɔngแต่dtɛ̀ɛอยู่ที่yùu-tîiความสงบkwaam-sà-ngòpในnaiจิตใจjìt-jai
Ich denke, dass wahres Glück nicht im Geld liegt, sondern im inneren Frieden.
แม้ว่าmɛ́ɛ-wâaอาตมาàat-dtà-maaจะjàบวชเรียนbùuat-riianมาmaaหลายสิบlǎai-sìpพรรษาpan-sǎaแล้วlɛ́ɛoแต่dtɛ̀ɛก็gɔ̂ยังคงyang-kongต้องdtɔ̂ngศึกษาsʉ̀k-sǎaพระธรรมprá-tamและlɛ́เจริญสติjà-rəən-sà-dtìปัญญาbpan-yaaอยู่เสมอyùu-sà-mə̌ə
Obwohl ich seit mehreren Jahrzehnten ordiniert bin und lerne, muss ich dennoch ständig das Dharma studieren und Achtsamkeit sowie Weisheit kultivieren.
2NomenC2

Selbst

das Selbst oder man selbst (literarischer oder philosophischer Gebrauch)

Beispiele

การตระหนักรู้gaan-dtrà-nàk-rúuการตระหนักรู้gaan-dtrà-nàk-rúuBewusstsein; Erkenntnisถึงtʉ̌ngถึงtʉ̌ng1bis; zu; bis zu2ankommen; erreichen3an; zu (Empfänger/Ziel)4selbst wenn; obwohl5so viel wie; so viele wie; bis hin zu6erst dann; dann als Folge (umgangssprachlich)7über; bezüglich; hinsichtlichอาตมาàat-dtà-maaอาตมาàat-dtà-maa1ich; mich/mir (von Mönchen verwendet)2Selbstที่แท้จริงtîi-tɛ́ɛ-jingที่แท้จริงtîi-tɛ́ɛ-jingwahr; echt; tatsächlich; realคือkʉʉคือkʉʉ1sein (Definition/Identifikation)2nämlich; das heißt; d. h.เป้าหมายbpâo-mǎaiเป้าหมายbpâo-mǎai1Ziel; Zielsetzung2Zielscheibe; physisches Zielสูงสุดsǔung-sùtสูงสุดsǔung-sùt1höchste; maximal; oberste2höchstens; am höchstenของkɔ̌ɔngของkɔ̌ɔng1von; gehörend zu2Ding; Gegenstand; Zeug3Eigentum; Warenปรัชญาbpràt-yaaปรัชญาbpràt-yaa1Philosophie (Leitprinzipien)2Philosophie (Wissenschaftsdisziplin)บางbaangบางbaang1einige; bestimmte2dünn; fein3dünn; spärlichสำนักsǎm-nákสำนักsǎm-nák1Büro; Amt; Behörde2Schule; Sekte; Tradition3Wohnsitz; Einrichtung; Hauptsitz
Das wahre Selbst zu erkennen, ist das ultimative Ziel einiger philosophischer Schulen.
3 weitere Beispiele
ในnaiปรัชญาอินเดียโบราณbpràt-yaa-in-diia-boo-raanแนวคิดnɛɛo-kítเรื่องrʉ̂ʉangอาตมาàat-dtà-maaถือเป็นtʉ̌ʉ-bpenแก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛของkɔ̌ɔngชีวิตchii-wítที่tîiไม่มีวันmâi-mii-wanดับdàpสลายsà-lǎai
In der alten indischen Philosophie gilt das Konzept des Selbst als die unzerstörbare Essenz des Lebens.
ผู้บำเพ็ญเพียรpûu bam-pen piianย่อมyômแสวงหาsà-wăeng hăaความหลุดพ้นkwaam lùt pónจากjàakการยึดมั่นgaan yéut mânในnaiอาตมาàat-dtà-maaเพื่อpêuuaเข้าสู่kâo sòoสภาวะsà-paa-wáสุญญตาsŭn-yá-dtaa
Der Asket sucht die Befreiung von der Anhaftung an das Selbst, um in den Zustand der Leere einzutreten.
วรรณคดีwan-ná-ká-diiชิ้นนี้chín-níiสะท้อนให้เห็นถึงsà-tɔ́ɔn-hâi-hěn-tʉ̌ngการต่อสู้gaan-dtɔ̀ɔ-sûuภายpaaiในระหว่างnai-rá-wàangกิเลสgì-lèetและlɛ́อาตมาàat-dtà-maaอันanบริสุทธิ์bɔɔ-rí-sùtของkɔ̌ɔngมนุษย์má-nút
Dieses literarische Werk spiegelt den inneren Kampf zwischen den Trübungen und dem reinen Selbst der Menschheit wider.

Töne

Sieh Schritt für Schritt, wie die Schreibung den Ton jeder Silbe festlegt.

Warum wird อาตมา อาด-ตะ-มา gesprochen?

àat-dtà-maa

Die Tonregeln unten gehen von den gesprochenen Silben aus.

3 Silben · wähle eine, um ihre Regel zu sehen

So entsteht der Ton

  1. KonsonantenklasseMittlere Klasse
  2. TonzeichenKein Tonzeichen
  3. SilbenendeTote SilbeEndet auf den Verschlusslaut -ด, daher tot.

Konsonanten: Mittlere Klasse

กจฎฏดตบปอ

Ergebnis

Ton Tief

àat

Beginnt tief, bleibt tief und sinkt leicht ab.

Mittlere Klasse + Kein Tonzeichen + Tote Silbe → Tief

Tontabelle

Alle Klassen und Schreibmuster, diese Silbe ist markiert.

Mittlere KlasseHohe KlasseTiefe Klasse
Kein Zeichen + lebendigMittelSteigendMittel
Kein Zeichen + tot kurzTiefTiefHoch
Kein Zeichen + tot langTiefTiefFallend
Mai ekTiefTiefFallend
Mai thoFallendFallendHoch
Mai triHoch——
Mai chattawaSteigend——
Den Ton jeder Silbe im Tonrechner bestimmen