เจตสิก(jay-dtà-sìk)
Significations
1NomC2
facteur mental ; concomitant mental
Facteur mental qui apparaît en même temps que la conscience (citta), tel que la sensation, la perception, l'intention, l'attention, etc., dans l'Abhidhamma bouddhiste.
Exemples
ในnaiในnai1dans ; à l'intérieur ; au sein de2pendant ; dans (temps)3de (formel/officiel)อภิธรรมà-pí-tamอภิธรรมà-pí-tamAbhidhamma ; doctrine supérieureเจตสิกjay-dtà-sìkเจตสิกjay-dtà-sìkfacteur mental ; concomitant mentalอย่างyàangอย่างyàang1sorte ; type ; genre2manière ; façon3à la manière de ; -ment4classificateur (pour les sortes/types)เวทนาwâyt-tá-naaเวทนาwâyt-tá-naa1sensation ; sentiment (agrégat bouddhiste ; 1 sur 5)2douleur ; souffrance (littéraire/formel)3avoir pitié de ; éprouver de la compassion4angoisse émotionnelle ; tourment mental5douleur physique ; souffranceและláeและláeet (coordination)สัญญาsăn-yaaสัญญาsăn-yaa1promesse ; vœu ; serment2contrat ; accord3promettre ; s'engager ; faire un vœu4contracter (légalement)5perception (bouddhisme)เกิดgèrtเกิดgèrt1naître2né(e) (indiquant le lieu ou la date)3se produire ; arriver ; survenir4si (เกิด...) ; trop ; excessivement (เกิด...ไป)พร้อมกับpróm gàpพร้อมกับpróm gàp1avec ; conjointement avec2en même temps que ; pendant queจิตjìtจิตjìt1esprit ; psyché2esprit ; conscience (bouddhiste/psychologique)3état mental ; humeur4esprit ; mental- (forme liée)ไม่ได้mâi dâaiไม่ได้mâi dâai1ne pas pouvoir ; interdit ; impossible2ne pas avoir fait [qqch]3ne pas obtenir/recevoir [qqch]4inacceptable ; non autorisé5Pas question ! ; absolument pas6pas vraiment (pour corriger/minimiser)อยู่แยกyòo yâekอยู่แยกyòo yâekvivre séparément (du conjoint/de la famille)กันganกันgan1l'un l'autre ; mutuellement2prévenir ; empêcher ; bloquer3classificateur : panneau ; cloison ; paravent (rare)4ensemble5protecteur ; préventif (modificateur)6je ; moi (informel, langage masculin)7mettre de côté; réserverเลยloieเลยloie1donc ; alors ; ainsi (résultat immédiat)2complètement ; absolument (emphase)3au-delà de ; dépasser4du tout ; absolument (souvent à la forme négative)
Dans l'Abhidhamma, les facteurs mentaux comme la sensation et la perception surgissent en même temps que la conscience ; ils ne sont pas séparés.