พ่อขุน

pɔ̂ɔ-kǔn

의미

1명사C2

고대 태국의 왕 호칭; 왕

특히 수코타이 시대에 사용된 군주를 일컫는 태국의 역사적 칭호로, 온화하고 자애로운 아버지와 같은 왕권을 의미함

예문

ในnaiในnai1~안에; ~내부에2~동안; ~내에 (시간)3~의; ~에 속한 (격식)สมัยsà-mǎiสมัยsà-mǎi1시절, 시대, 시기2임기, 재임 기간3~시절에, ~시대에สุโขทัยsù-kǒo-taiสุโขทัยsù-kǒo-tai1수코타이 주2수코타이 시 (므앙 수코타이)3수코타이 왕국/수도กษัตริย์gà-sàtกษัตริย์gà-sàt왕; 군주; 주권자ทรงมีsong-miiทรงมีsong-mii가지다; 소유하다 (왕실어/경어)สถานะsà-tǎa-náสถานะsà-tǎa-ná1지위; 신분2상태; 조건เป็นbpenเป็นbpen1~이다2~이 되다3할 줄 알다 (기술)4살아 있는5앓다; 겪다; 어떤 상태에 있다พ่อขุนpɔ̂ɔ-kǔnพ่อขุนpɔ̂ɔ-kǔn고대 태국의 왕 호칭; 왕ซึ่งsʉ̂ngซึ่งsʉ̂ng1~하는 (관계대명사 역할을 함)2그런데 그것은/이것은; 설명 도입ปกครองbpòk-krɔɔngปกครองbpòk-krɔɔng1통치하다, 지배하다2관리하다, 감독하다ประชาชนbprà-chaa-chonประชาชนbprà-chaa-chon1분류사: คน2대중; 국민 (국가의 시민)เหมือนmʉ̌ʉanเหมือนmʉ̌ʉan1비슷한; 같은2~처럼; ~와 같이3마치 ~인 것처럼; ~인 듯한พ่อpɔ̂ɔพ่อpɔ̂ɔ1아버지, 아빠2선생님; 아저씨 (시골/고어)3접두 요소: 남성; 지도자; 아버지 같은 인물ดูแลduu-lɛɛดูแลduu-lɛɛ1돌보다; 보살피다2감독하다; 관리하다; 책임지다3유지·관리하다; 양호한 상태로 보존하다ลูกlûukลูกlûuk1자녀; 아들; 딸2(동물의) 새끼3공; 구형 물체4열매; 과일5과일·공 등 특정 사물의 분류사
수코타이 시대에 왕은 '포쿤'이라는 지위를 가졌으며, 아버지가 자식을 돌보듯 백성을 다스렸습니다.
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แนวคิดnɛɛo-kítการปกครองgaan-bpòk-krɔɔngแบบbɛ̀ɛpพ่อขุนpɔ̂ɔ-kǔnสะท้อนถึงsà-tɔ́ɔn-tʉ̌ngความสัมพันธ์kwaam-sǎm-panที่tîiใกล้ชิดglâi-chítระหว่างrá-wàangผู้ปกครองpûu-bpòk-krɔɔngและlɛ́ไพร่ฟ้าprâi-fáaข้าแผ่นดินkâa-pɛ̀n-din
'포쿤' 통치 개념은 통치자와 백성 사이의 긴밀한 관계를 반영합니다.
นักประวัติศาสตร์nák bprà-wàt-sàatวิเคราะห์wí-króว่าwâaอุดมคติù-dom-ká-dtìของkŏngพ่อขุนpô kŭnในฐานะnai tăa-náผู้ปกครองpôo bpòk-krongผู้pôoเปี่ยมbpìiamเมตตาmêt-dtaaนั้นnánเป็นbpenภาพสะท้อนpâap sà-tónสังคมsăng-komเกษตรกรรมgà-sèt-dtrà-gamขนาดเล็กkà-nàat lékในnaiยุคyúkนั้นnán
역사학자들은 자애로운 통치자로서의 '포쿤'이라는 이상이 당시의 소규모 농경 사회를 반영한다고 분석합니다.
การเปลี่ยนผ่านgaan-bplìian-pàanจากjàakระบอบrá-bɔ̀ɔpพ่อขุนpɔ̂ɔ-kǔnสู่sùuแนวคิดnɛɛo-kítเทวราชาtee-wá-raa-chaaในnaiสมัยอยุธยาsà-mǎi-à-yút-tá-yaaถือเป็นtʉ̌ʉ-bpenจุดjùtเปลี่ยนทางbplìian-taangอุดมการณ์ù-dom-gaanครั้งสำคัญkráng-sǎm-kanของkɔ̌ɔngสถาบันกษัตริย์ไทยsà-tǎa-ban-gà-sàt-tai
아유타야 시대에 '포쿤' 체제에서 데바라자(신권 정치) 개념으로의 전환은 태국 왕실에 있어 중요한 이념적 전환점이 되었습니다.
นักเรียนไทยnák-riian-taiทุกtúkคนรู้จักkon-rúu-jàkวีรกรรมwii-rá-gamของkɔ̌ɔngพ่อขุนรามคำแหงมหาราชpɔ̂ɔ-kǔn-raam-kam-hɛ̌ɛng-má-hǎa-râat
모든 태국 학생들은 람캄행 대왕의 위대한 업적에 대해 알고 있습니다.
ศิลาจารึกsì-laa-jaa-rʉ́kหลักlàkที่หนึ่งtîi-nʉ̀ngเชื่อกันว่าchʉ̂ʉa-gan-wâaสร้างขึ้นsâang-kʉ̂nในnaiรัชสมัยrát-chá-sà-mǎiพ่อขุนรามคำแหงpɔ̂ɔ-kǔn-raam-kam-hɛ̌ɛng
첫 번째 비문은 람캄행 왕의 통치 기간 중에 제작된 것으로 여겨집니다.
ตามdtaamพงศาวดารpong-săa-wá-daanพ่อขุนศรีอินทราทิตย์pôr kŭn sĕe in-traa-títทรงเป็นsong bpenปฐมกษัตริย์bpà-tŏm-gà-sàtแห่งhàengอาณาจักรสุโขทัยaa-naa-jàk sù-kŏh-tai
연대기에 따르면, 포쿤 시 인트라티트는 수코타이 왕국의 초대 왕이었습니다.
แม้mɛ́ɛพ่อขุนรามคำแหงpɔ̂ɔ-kǔn-raam-kam-hɛ̌ɛngจะได้jà-dâaiรับrápการยกย่องgaan-yók-yɔ̂ɔngอย่างกว้างขวางyàang-gwâang-kwǎangว่าwâaเป็นbpenผู้pûuประดิษฐ์อักษรbprà-dìt-àk-sɔ̌ɔnไทยtaiแต่dtɛ̀ɛนักวิชาการnák-wí-chaa-gaanบางbaangกลุ่มglùmก็gɔ̂ตั้งdtângข้อกังขาkɔ̂ɔ-gang-kǎaต่อdtɔ̀ɔความเก่าแก่kwaam-gào-gɛ̀ɛและlɛ́เนื้อหาnʉ́ʉa-hǎaในnaiศิลาจารึกsì-laa-jaa-rʉ́kของkɔ̌ɔngพระองค์prá-ong
람캄행 왕은 태국 문자의 발명가로 널리 칭송받고 있지만, 일부 학자들은 그의 비문의 제작 시기와 내용에 대해 비판적인 의문을 제기해 왔습니다.

성조

철자가 각 음절의 성조를 어떻게 정하는지 단계별로 확인해 보세요.

2음절 · 하나를 골라 규칙 보기

성조가 정해지는 방법

  1. 자음 클래스저자음 클래스
  2. 성조 부호Mai ek
  3. 음절 끝생음절여기서는 필요 없어요: 성조 부호가 정해요.

저자음 클래스 자음

คฅฆงชซฌญฑฒณทธนพฟภมยรลวฬฮ

결과

하강성 성조

pɔ̂ɔ

높게 시작해 조금 올라갔다가 뚜렷하게 내려가요.

저자음 클래스 + Mai ek → 하강성

성조표

모든 클래스와 철자 패턴이며, 이 음절이 표시되어 있어요.

중자음 클래스고자음 클래스저자음 클래스
부호 없음 + 생음평성상승성평성
부호 없음 + 짧은 사음저성저성고성
부호 없음 + 긴 사음저성저성하강성
Mai ek저성저성하강성
Mai tho하강성하강성고성
Mai tri고성——
Mai chattawa상승성——

단어 분석

พ่อpɔ̂ɔพ่อpɔ̂ɔ1아버지, 아빠2선생님; 아저씨 (시골/고어)3접두 요소: 남성; 지도자; 아버지 같은 인물아버지, 아빠파트 1
+
ขุนkǔnขุนkǔn1(가축을) 살찌우다2귀족 칭호 (역사적)3육성하다, 양성하다4우두머리; 지도자; 고관5왕 (체스 기물)(가축을) 살찌우다파트 2
พ่อขุนpɔ̂ɔ-kǔnพ่อขุนpɔ̂ɔ-kǔn고대 태국의 왕 호칭; 왕고대 태국의 왕 호칭; 왕단어