อาตมัน

àat-dtà-man

Arti

1Kata BendaB2

Atman; jiwa sejati (Hindu)

dalam filsafat India, khususnya agama Hindu, diri atau jiwa terdalam, sejati, dan abadi; sering kali dikontraskan dengan diri empiris yang berubah-ubah.

Contoh

อาจารย์aa-jaanอาจารย์aa-jaan1guru; instruktur; dosen (terutama pendidikan tinggi)2gelar kehormatan/sapaan untuk guru3guru; master (spiritual/bela diri/seni)อธิบายà-tí-baaiอธิบายà-tí-baaimenjelaskan; mengklarifikasiว่าwâaว่าwâa1mengatakan; memberi tahu2bahwa (penanda klausa)3berpikir; menganggap; menilai4memarahi; menegur; mengkritikอาตมันàat-dtà-manอาตมันàat-dtà-manAtman; jiwa sejati (Hindu)คือkʉʉคือkʉʉ1adalah; yaitu (definisi/identifikasi)2yakni; yaitu; maksudnyaแก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛแก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛesensi; inti; pokokของkɔ̌ɔngของkɔ̌ɔng1dari; milik2benda; barangตนเองdton-eengตนเองdton-eeng1diri sendiri (kata ganti refleksif)2milik sendiri (posesif)3diri; identitas seseorangที่tîiที่tîi1tempat; posisi; kursi; ruang2di; dalam; ke suatu tempat3penggolong: tempat; kursi; porsi per orang4yang (penanda relatif)5ketika; saat (penanda waktu)6penanda bilangan tingkatไม่เปลี่ยนแปลงmâi-bplìian-bplɛɛngไม่เปลี่ยนแปลงmâi-bplìian-bplɛɛng1tidak berubah; tetap sama2tidak berubah; konstanตามdtaamตามdtaam1mengikuti; mengejar2menurut; berdasarkan3mengikuti; di belakang; mengejar4mematuhi; menaati; menuruti5sepanjang; menyusuri (jalur); mengikuti (arah)6memanggil; menjemput seseorang7menyalakan; menyulut (sastra)แนวคิดnɛɛo-kítแนวคิดnɛɛo-kítkonsep; gagasan; ideอินเดียโบราณin-diia-boo-raanอินเดียโบราณin-diia-boo-raanIndia Kuno
Profesor tersebut menjelaskan bahwa Atman adalah esensi diri yang tidak berubah, menurut pemikiran India kuno.
7 contoh lagi
นักศึกษาnák-sʉ̀k-sǎaถามtǎamว่าwâaอาตมันàat-dtà-manต่างจากdtàang-jàakตัวตนdtuua-dtonทางtaangประสบการณ์bprà-sòp-gaanอย่างไรyàang-raiในnaiการทำความเข้าใจgaan-tam-kwaam-kâo-jaiชีวิตประจำวันchii-wít-bprà-jam-wan
Seorang mahasiswa bertanya bagaimana Atman berbeda dari diri empiris dalam memahami kehidupan sehari-hari.
ในnaiคัมภีร์kam-piiอุปนิษัทù-bpà-ní-sàtอาตมันàat-dtà-manถูกtùukกล่าวว่าglàao-wâaเป็นbpenตัวตนdtuua-dtonแท้จริงtɛ́ɛ-jingอันanนิรันดร์ní-ranซึ่งsʉ̂ngมิได้mí-dâaiผันแปรpǎn-bprɛɛตามdtaamอารมณ์aa-romหรือrʉ̌ʉความคิดkwaam-kít
Dalam Upanishad, Atman digambarkan sebagai diri abadi yang sejati, yang tidak berubah seiring dengan emosi atau pikiran.
บางbaangสำนักสอนsǎm-nák-sɔ̌ɔnว่าwâaเมื่อmʉ̂ʉaรู้จักrúu-jàkอาตมันàat-dtà-manอย่างถ่องแท้yàang-tɔ̀ɔng-tɛ́ɛบุคคลbùk-konจะjàไม่ยึดติดmâi-yʉ́t-dtìtกับgàpตัวตนdtuua-dtonชั่วคราวchûua-kraaoและlɛ́เข้าถึงkâo-tʉ̌ngความสงบkwaam-sà-ngòpลึกซึ้งlʉ́k-sʉ́ng
Beberapa aliran mengajarkan bahwa setelah menyadari Atman sepenuhnya, seseorang tidak lagi terikat pada diri sementara dan mencapai kedamaian yang mendalam.
อาจารย์aa-jaanอธิบายà-tí-baaiคำว่าkam-wâaอาตมันàat-dtà-manในnaiชั้นเรียนchán-riianปรัชญาbpràt-yaaเปรียบเทียบกับbprìiap-tîiap-gàpแนวคิดnɛɛo-kítเรื่องrʉ̂ʉangอนัตตาà-nát-dtaa
Profesor menjelaskan istilah atman di kelas filsafat dengan membandingkannya dengan konsep tanpa-diri.
งานวิชาการngaan-wí-chaa-gaanชิ้นนี้chín-níiอภิปรายà-pí-bpraaiอาตมันàat-dtà-manในฐานะnai-tǎa-náแนวคิดnɛɛo-kítเชิงปรัชญาchəəng-bpràt-yaaที่tîiต่างจากdtàang-jàakกรอบความคิดgrɔ̀ɔp-kwaam-kítพุทธpútเรื่องrʉ̂ʉangอนัตตาà-nát-dtaa
Karya akademik ini membahas atman sebagai konsep filosofis yang berbeda dari kerangka berpikir Buddhis tentang tanpa-diri.
นักวิชาการnák-wí-chaa-gaanบางคนbaang-konใช้cháiคำว่าkam-wâaอาตมันàat-dtà-manอย่างระมัดระวังyàang-rá-mát-rá-wangเพื่อpʉ̂ʉaหลีกเลี่ยงlìik-lîiangความสับสนkwaam-sàp-sǒnกับgàpหลักอนัตตาlàk-à-nát-dtaaซึ่งsʉ̂ngเป็นbpenแก่นgɛ̀nของkɔ̌ɔngพุทธธรรมpút-tá-tam
Beberapa sarjana menggunakan istilah atman dengan hati-hati untuk menghindari kebingungan dengan doktrin tanpa-diri, yang merupakan pusat dari ajaran Buddha.
ในnaiวงสนทนาwong-sǒn-tá-naaเชิงปรัชญาchəəng-bpràt-yaaไทยtaiร่วมสมัยrûuam-sà-mǎiคำว่าkam-wâaอาตมันàat-dtà-manมักmákถูกtùukหยิบyìpมาmaaเทียบเคียงtîiap-kiiangกับgàpอนัตตาà-nát-dtaaเพื่อpʉ̂ʉaชี้ให้เห็นchíi-hâi-hěnกรอบgrɔ̀ɔpคิดkítที่tîiต่างกันdtàang-ganเกี่ยวกับgìiao-gàpความเป็นkwaam-bpenตัวตนdtuua-dton
Dalam diskusi filosofis Thailand kontemporer, istilah atman sering disandingkan dengan tanpa-diri untuk menyoroti perbedaan kerangka berpikir mengenai hakikat kedirian.

Nada

Lihat langkah demi langkah bagaimana ejaan menentukan nada tiap suku kata.

Kenapa อาตมัน dibaca อาด-ตะ-มัน?

àat-dtà-man

Aturan nada di bawah memakai suku kata yang diucapkan.

3 suku kata · pilih satu untuk melihat aturannya

Cara nada ditentukan

  1. Kelas konsonanKelas tengah
  2. Tanda nadaTanpa tanda nada
  3. Akhir suku kataSuku kata matiBerakhir dengan hambat -ด, jadi mati.

Konsonan Kelas tengah

กจฎฏดตบปอ

Hasil

Nada Rendah

àat

Mulai rendah dan tetap rendah, sedikit menurun.

Kelas tengah + Tanpa tanda nada + Suku kata mati → Rendah

Tabel nada

Semua kelas dan pola ejaan, dengan suku kata ini ditandai.

Kelas tengahKelas tinggiKelas rendah
Tanpa tanda + hidupSedangNaikSedang
Tanpa tanda + mati pendekRendahRendahTinggi
Tanpa tanda + mati panjangRendahRendahTurun
Mai ekRendahRendahTurun
Mai thoTurunTurunTinggi
Mai triTinggi——
Mai chattawaNaik——
Cari nada suku kata apa pun dengan kalkulator nada