อาตมัน

àat-dtà-man

Maksud

1Kata NamaB2

Atman; diri sejati (Hinduisme)

dalam falsafah India, terutamanya ajaran Hindu, jiwa atau diri dalaman yang sebenar dan kekal abadi; sering dibezakan dengan diri empirikal yang berubah-ubah.

Contoh

อาจารย์aa-jaanอาจารย์aa-jaan1guru; pengajar; pensyarah2gelaran hormat untuk guru/pensyarah3guru (kerohanian/seni mempertahankan diri/seni tradisional)อธิบายà-tí-baaiอธิบายà-tí-baaimenerangkan; menjelaskanว่าwâaว่าwâa1berkata; memberitahu2bahawa (penanda klausa)3berfikir; menganggap; menilai4memarahi; mencela; mengkritikอาตมันàat-dtà-manอาตมันàat-dtà-manAtman; diri sejati (Hinduisme)คือkʉʉคือkʉʉ1ialah; adalah (definisi/pengenalpastian)2iaitu; yakniแก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛแก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛintipati; teras; patiของkɔ̌ɔngของkɔ̌ɔng1milik; kepunyaan2benda; barangตนเองdton-eengตนเองdton-eeng1diri sendiri (kata ganti nama refleksif)2milik sendiri (kepunyaan)3diri; identiti seseorangที่tîiที่tîi1tempat; ruang; tempat duduk2di; dalam; ke (sesuatu tempat)3penjodoh bilangan: tempat; tempat duduk; hidangan seorang4yang (penanda relatif)5apabila; waktu ketika (penanda masa)6penanda nombor ordinalไม่เปลี่ยนแปลงmâi-bplìian-bplɛɛngไม่เปลี่ยนแปลงmâi-bplìian-bplɛɛng1kekal tidak berubah; kekal sama2tidak berubah; malarตามdtaamตามdtaam1mengikut; mengejar2menurut; selaras dengan3mengikuti; di belakang; mengejar4mematuhi; mengikut; menurut5di sepanjang (laluan); menyusuri; mengikut (arah)6memanggil; menjemput seseorang7menyalakan; menghidupkan api (sastera)แนวคิดnɛɛo-kítแนวคิดnɛɛo-kítkonsep; idea; gagasanอินเดียโบราณin-diia-boo-raanอินเดียโบราณin-diia-boo-raanIndia Purba
Profesor itu menjelaskan bahawa Atman adalah intipati diri yang tidak berubah, menurut pemikiran India purba.
7 contoh lagi
นักศึกษาnák-sʉ̀k-sǎaถามtǎamว่าwâaอาตมันàat-dtà-manต่างจากdtàang-jàakตัวตนdtuua-dtonทางtaangประสบการณ์bprà-sòp-gaanอย่างไรyàang-raiในnaiการทำความเข้าใจgaan-tam-kwaam-kâo-jaiชีวิตประจำวันchii-wít-bprà-jam-wan
Seorang pelajar bertanya bagaimana Atman berbeza daripada diri empirikal dalam memahami kehidupan seharian.
ในnaiคัมภีร์kam-piiอุปนิษัทù-bpà-ní-sàtอาตมันàat-dtà-manถูกtùukกล่าวว่าglàao-wâaเป็นbpenตัวตนdtuua-dtonแท้จริงtɛ́ɛ-jingอันanนิรันดร์ní-ranซึ่งsʉ̂ngมิได้mí-dâaiผันแปรpǎn-bprɛɛตามdtaamอารมณ์aa-romหรือrʉ̌ʉความคิดkwaam-kít
Dalam Upanishad, Atman digambarkan sebagai diri abadi yang sebenar, yang tidak berubah mengikut emosi atau pemikiran.
บางbaangสำนักสอนsǎm-nák-sɔ̌ɔnว่าwâaเมื่อmʉ̂ʉaรู้จักrúu-jàkอาตมันàat-dtà-manอย่างถ่องแท้yàang-tɔ̀ɔng-tɛ́ɛบุคคลbùk-konจะjàไม่ยึดติดmâi-yʉ́t-dtìtกับgàpตัวตนdtuua-dtonชั่วคราวchûua-kraaoและlɛ́เข้าถึงkâo-tʉ̌ngความสงบkwaam-sà-ngòpลึกซึ้งlʉ́k-sʉ́ng
Beberapa aliran mengajar bahawa selepas menyedari Atman sepenuhnya, seseorang tidak lagi berpaut pada diri sementara dan mencapai ketenangan yang mendalam.
อาจารย์aa-jaanอธิบายà-tí-baaiคำว่าkam-wâaอาตมันàat-dtà-manในnaiชั้นเรียนchán-riianปรัชญาbpràt-yaaเปรียบเทียบกับbprìiap-tîiap-gàpแนวคิดnɛɛo-kítเรื่องrʉ̂ʉangอนัตตาà-nát-dtaa
Profesor itu menjelaskan istilah atman dalam kelas falsafah itu dengan membandingkannya dengan konsep bukan diri.
งานวิชาการngaan-wí-chaa-gaanชิ้นนี้chín-níiอภิปรายà-pí-bpraaiอาตมันàat-dtà-manในฐานะnai-tǎa-náแนวคิดnɛɛo-kítเชิงปรัชญาchəəng-bpràt-yaaที่tîiต่างจากdtàang-jàakกรอบความคิดgrɔ̀ɔp-kwaam-kítพุทธpútเรื่องrʉ̂ʉangอนัตตาà-nát-dtaa
Karya akademik ini membincangkan atman sebagai konsep falsafah yang berbeza daripada kerangka Buddha tentang bukan diri.
นักวิชาการnák-wí-chaa-gaanบางคนbaang-konใช้cháiคำว่าkam-wâaอาตมันàat-dtà-manอย่างระมัดระวังyàang-rá-mát-rá-wangเพื่อpʉ̂ʉaหลีกเลี่ยงlìik-lîiangความสับสนkwaam-sàp-sǒnกับgàpหลักอนัตตาlàk-à-nát-dtaaซึ่งsʉ̂ngเป็นbpenแก่นgɛ̀nของkɔ̌ɔngพุทธธรรมpút-tá-tam
Beberapa sarjana menggunakan istilah atman dengan berhati-hati untuk mengelakkan kekeliruan dengan doktrin bukan diri, yang merupakan teras kepada ajaran Buddha.
ในnaiวงสนทนาwong-sǒn-tá-naaเชิงปรัชญาchəəng-bpràt-yaaไทยtaiร่วมสมัยrûuam-sà-mǎiคำว่าkam-wâaอาตมันàat-dtà-manมักmákถูกtùukหยิบyìpมาmaaเทียบเคียงtîiap-kiiangกับgàpอนัตตาà-nát-dtaaเพื่อpʉ̂ʉaชี้ให้เห็นchíi-hâi-hěnกรอบgrɔ̀ɔpคิดkítที่tîiต่างกันdtàang-ganเกี่ยวกับgìiao-gàpความเป็นkwaam-bpenตัวตนdtuua-dton
Dalam perbincangan falsafah Thai kontemporari, istilah atman sering disandingkan dengan bukan diri untuk menonjolkan kerangka yang berbeza tentang hakikat diri.

Nada

Lihat langkah demi langkah bagaimana ejaan menentukan nada setiap suku kata.

Kenapa อาตมัน disebut อาด-ตะ-มัน?

àat-dtà-man

Peraturan nada di bawah menggunakan suku kata yang disebut.

3 suku kata · pilih satu untuk melihat peraturannya

Cara nada ditentukan

  1. Kelas konsonanKelas pertengahan
  2. Tanda nadaTiada tanda nada
  3. Akhiran suku kataSuku kata matiBerakhir dengan letupan -ด, jadi mati.

Konsonan Kelas pertengahan

กจฎฏดตบปอ

Hasil

Nada Rendah

àat

Bermula rendah dan kekal rendah, menurun sedikit.

Kelas pertengahan + Tiada tanda nada + Suku kata mati → Rendah

Carta nada

Semua kelas dan corak ejaan, dengan suku kata ini ditandakan.

Kelas pertengahanKelas tinggiKelas rendah
Tiada tanda + hidupPertengahanMenaikPertengahan
Tiada tanda + mati pendekRendahRendahTinggi
Tiada tanda + mati panjangRendahRendahMenurun
Mai ekRendahRendahMenurun
Mai thoMenurunMenurunTinggi
Mai triTinggi——
Mai chattawaMenaik——
Kenal pasti nada mana-mana suku kata dengan kalkulator nada