อนุสัย
à-nú-sǎi意味
1名詞C1
潜在的な傾向、素質
過去の習慣や経験によって形成されることが多い、人の性格における深く根付いた潜在的な傾向や性質。
例文
ในnaiในnai1〜の中に、内部に2〜の間に3〜の；〜に属する（正式）การปฏิบัติธรรมgaan-bpà-dtì-bàt-tamการปฏิบัติธรรมgaan-bpà-dtì-bàt-tam仏道修行เราraoเราrao1私たち2私（非公式・地域的）พยายามpá-yaa-yaamพยายามpá-yaa-yaam試みる、努力するที่จะtîi-jàที่จะtîi-jà1～する（関係代名詞的用法）、～する予定の2〜するための、〜する（名詞や形容詞の後；不定詞の「to」）รู้เท่าทันrúu-tâo-tanรู้เท่าทันrúu-tâo-tan1把握する、最新の状況に通じる2見抜く、騙されないและlɛ́และlɛ́そして; および（等位接続詞）ขจัดkà-jàtขจัดkà-jàt排除する、取り除くอนุสัยกิเลสà-nú-sǎi-gì-lèetอนุสัยกิเลสà-nú-sǎi-gì-lèet随眠、潜在的な煩悩ที่ซ่อนtîi-sɔ̂ɔnที่ซ่อนtîi-sɔ̂ɔn隠れ場所、隠れ家อยู่ในyùu-naiอยู่ในyùu-nai（〜の）中にいる、（〜の）中にあるจิตใจjìt-jaiจิตใจjìt-jai心、精神、内面の感情
修行において、私たちは心の中に潜む潜在的な煩悩を自覚し、それを取り除くよう努めます。
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พระอรหันต์prá-ɔɔ-rá-hǎnคือkʉʉผู้ที่pûu-tîiตัดขาดdtàt-kàatอนุสัยà-nú-sǎiทั้งปวงtáng-bpuuangได้dâaiอย่างสิ้นเชิงyàang-sîn-chəəngแล้วlɛ́ɛoจึงjʉngไม่mâiกลับมาglàp-maaเกิดgə̀ətอีกìik
阿羅漢とは、すべての潜在的な煩悩を完全に断ち切った人のことであり、それゆえに二度と生まれ変わることはありません。
อนุสัยà-nú-sǎiเปรียบเสมือนbprìiap-sà-mʉ̌ʉanตะกอนdtà-gɔɔnนอนก้นnɔɔn-gônในnaiจิตjìtเมื่อmʉ̂ʉaถูกtùukกระทบgrà-tópด้วยdûuaiอารมณ์aa-romภายนอกpaai-nɔ̂ɔkก็gɔ̂จะjàฟุ้งขึ้นมาfúng-kʉ̂n-maaเป็นbpenกิเลสgì-lèetอย่างyàangหยาบyàapก่อให้เกิดgɔ̀ɔ-hâi-gə̀ətทุกข์túk
潜在的な煩悩は心の底に溜まった澱のようなものです。外部の刺激を受けると、それらは粗い煩悩として沸き上がり、苦しみをもたらします。
2名詞C2
潜在的な煩悩（仏教）
仏教哲学において、心の中に潜伏し、刺激されると不善の精神状態を引き起こす可能性のある、潜在的な精神的煩悩（随眠）。
例文
ในnaiในnai1〜の中に、内部に2〜の間に3〜の；〜に属する（正式）การปฏิบัติธรรมgaan-bpà-dtì-bàt-tamการปฏิบัติธรรมgaan-bpà-dtì-bàt-tam仏道修行เราraoเราrao1私たち2私（非公式・地域的）พยายามpá-yaa-yaamพยายามpá-yaa-yaam試みる、努力するที่จะtîi-jàที่จะtîi-jà1～する（関係代名詞的用法）、～する予定の2〜するための、〜する（名詞や形容詞の後；不定詞の「to」）รู้เท่าทันrúu-tâo-tanรู้เท่าทันrúu-tâo-tan1把握する、最新の状況に通じる2見抜く、騙されないและlɛ́และlɛ́そして; および（等位接続詞）ขจัดkà-jàtขจัดkà-jàt排除する、取り除くอนุสัยกิเลสà-nú-sǎi-gì-lèetอนุสัยกิเลสà-nú-sǎi-gì-lèet随眠、潜在的な煩悩ที่ซ่อนtîi-sɔ̂ɔnที่ซ่อนtîi-sɔ̂ɔn隠れ場所、隠れ家อยู่ในyùu-naiอยู่ในyùu-nai（〜の）中にいる、（〜の）中にあるจิตใจjìt-jaiจิตใจjìt-jai心、精神、内面の感情
修行において、私たちは心の中に潜む潜在的な煩悩を自覚し、それを取り除くよう努めます。
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พระอรหันต์prá-ɔɔ-rá-hǎnคือkʉʉผู้ที่pûu-tîiตัดขาดdtàt-kàatอนุสัยà-nú-sǎiทั้งปวงtáng-bpuuangได้dâaiอย่างสิ้นเชิงyàang-sîn-chəəngแล้วlɛ́ɛoจึงjʉngไม่mâiกลับมาglàp-maaเกิดgə̀ətอีกìik
阿羅漢とは、すべての潜在的な煩悩を完全に断ち切った人のことであり、それゆえに二度と生まれ変わることはありません。
อนุสัยà-nú-sǎiเปรียบเสมือนbprìiap-sà-mʉ̌ʉanตะกอนdtà-gɔɔnนอนก้นnɔɔn-gônในnaiจิตjìtเมื่อmʉ̂ʉaถูกtùukกระทบgrà-tópด้วยdûuaiอารมณ์aa-romภายนอกpaai-nɔ̂ɔkก็gɔ̂จะjàฟุ้งขึ้นมาfúng-kʉ̂n-maaเป็นbpenกิเลสgì-lèetอย่างyàangหยาบyàapก่อให้เกิดgɔ̀ɔ-hâi-gə̀ətทุกข์túk
潜在的な煩悩は心の底に溜まった澱のようなものです。外部の刺激を受けると、それらは粗い煩悩として沸き上がり、苦しみをもたらします。
声調
つづりが各音節の声調をどう決めるか、順を追って確認しましょう。
なぜ อนุสัย は อะ-นุ-ไส と読むの？
à-nú-sǎi
下の声調ルールは、実際に発音する音節で説明しています。
3 音節 · 選ぶとルールを表示
声調の決まり方
- 子音クラス中子音クラス
- 声調記号声調記号なし
- 音節の終わり死音節短母音で末子音がないので死音節です。
中子音クラスの子音
กจฎฏดตบปอ
結果
低声
à
低く始まり、低いまま少し下がります。
中子音クラス + 声調記号なし + 死音節 → 低声
声調表
すべてのクラスとつづりのパターン。この音節を枠で示しています。
| 中子音クラス | 高子音クラス | 低子音クラス | |
|---|---|---|---|
| 記号なし＋活音 | 平声 | 上昇声 | 平声 |
| 記号なし＋短い死音 | 低声 | 低声 | 高声 |
| 記号なし＋長い死音 | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai ek | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai tho | 下降声 | 下降声 | 高声 |
| Mai tri | 高声 | — | — |
| Mai chattawa | 上昇声 | — | — |