อุปาทิ
ù-bpaa-tíSignification
1NomC2
substrat de l'existence ; souillure
le substrat de l'existence, faisant spécifiquement référence aux agrégats du corps et de l'esprit, aux souillures ou à l'attachement (utilisé dans la philosophie bouddhiste)
Exemples
ในทางnai-taangในทางnai-taangen termes de ; dans le domaine de [qqch]พุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎaพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎabouddhismeการยึดติดgaan-yʉ́t-dtìtการยึดติดgaan-yʉ́t-dtìt1attachement ; dépendance (mentale / émotionnelle)2adhésion ; collage (physique)3fixation ; obsessionในnaiในnai1dans ; à l'intérieur ; au sein de2pendant ; dans (temps)3de ; appartenant à (formel)อุปาทิù-bpaa-tíอุปาทิù-bpaa-tísubstrat de l'existence ; souillureถือtʉ̌ʉถือtʉ̌ʉ1tenir ; porter (à la main)2considérer (comme) ; estimer ; juger3observer ; respecter (règles, préceptes, jeûne)4être strict ; être pointilleux (sur)5détenir ; posséder (actifs ou droits)เป็นต้นเหตุbpen-dtôn-hèetเป็นต้นเหตุbpen-dtôn-hèetêtre la cause [de qqch]แห่งhɛ̀ngแห่งhɛ̀ng1de ; appartenant à (formel)2classificateur : lieux/institutions3lieu ; emplacement (formel)ความทุกข์kwaam-túkความทุกข์kwaam-túk1souffrance ; détresse2épreuve ; adversité3dukkha ; souffrance ; insatisfaction bouddhiqueทั้งปวงtáng-bpuuangทั้งปวงtáng-bpuuang1tout ; entier (formel/littéraire)2tous ; tout le monde/tout (formel)
Dans le bouddhisme, l'attachement au substrat de l'existence (upadhi) est considéré comme la cause profonde de toute souffrance.
3 exemples de plusVoir moins
การหลุดพ้นgaan-lùt-pónที่แท้จริงtîi-tɛ́ɛ-jingต้องdtɔ̂ngอาศัยaa-sǎiการทำลายgaan-tam-laaiอุปาทิù-bpaa-tíเพื่อไม่ให้pʉ̂ʉa-mâi-hâiมีmiiกิเลสgì-lèetหรือrʉ̌ʉความยึดมั่นถือมั่นkwaam-yʉ́t-mân-tʉ̌ʉ-mânหลงเหลืออยู่lǒng-lʉ̌ʉa-yùu
La véritable libération exige la destruction de l'upadhi, afin qu'il ne reste plus de souillures ni d'attachements.
พระภิกษุprá-pík-sùท่านtânเทศนาtêet-sà-naaเกี่ยวกับgìiao-gàpสภาวะsà-paa-wáนิพพานníp-paanซึ่งsʉ̂ngเป็นbpenสภาวะsà-paa-wáที่tîiอุปาทิù-bpaa-tíหรือrʉ̌ʉเบญจขันธ์been-jà-kǎnดับสูญdàp-sǔunไปbpaiอย่างสิ้นเชิงyàang-sîn-chəəng
Le moine a prêché sur l'état de Nirvana, qui est un état où le substrat de l'existence ou les cinq agrégats sont complètement éteints.
ตามdtaamคัมภีร์kam-peeทางtaangพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năaพระอรหันต์prá o-rá-hănคือkeuผู้ที่pôo têeละláสิ้นsînแล้วláeoซึ่งsêungอุปาทิù-bpaa-tíอันเป็นan bpenเชื้อchéuuaแห่งhàengภพpópทำให้tam hâiสามารถsăa-mâatตัดdtàtวงจรwong jonแห่งhàengสังสารวัฏsǎng-săa-rá-wátได้dâiอย่างเด็ดขาดyàang dèt-kàat
Selon les écritures bouddhistes, un être éveillé est quelqu'un qui a complètement abandonné l'upadhi, le combustible de l'existence, coupant ainsi de manière décisive le cycle des renaissances.
Tons
Découvrez, étape par étape, comment l'orthographe fixe le ton de chaque syllabe.
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Comment le ton est déterminé
- Classe de consonneClasse moyenne
- Marque tonalePas de marque tonale
- Fin de syllabeSyllabe morteVoyelle courte sans consonne finale, donc morte.
Consonnes : Classe moyenne
กจฎฏดตบปอ
Résultat
Ton Bas
ù
Commence bas et reste bas, en descendant légèrement.
Classe moyenne + Pas de marque tonale + Syllabe morte → Bas
Tableau des tons
Toutes les classes et graphies, avec cette syllabe encadrée.
| Classe moyenne | Classe haute | Classe basse | |
|---|---|---|---|
| Sans marque + vivante | Moyen | Montant | Moyen |
| Sans marque + morte courte | Bas | Bas | Haut |
| Sans marque + morte longue | Bas | Bas | Descendant |
| Mai ek | Bas | Bas | Descendant |
| Mai tho | Descendant | Descendant | Haut |
| Mai tri | Haut | — | — |
| Mai chattawa | Montant | — | — |