โลกิยธรรม(loh-gì-yá tam)

意味

1名詞C1

世間的現象；世間法（仏教）

仏教において、超世間的な境地に対して、世間的領域に属する状態や現象。倫理的な教えだけに限定されない。

例文

พระอาจารย์prá aa-jaanพระอาจารย์prá aa-jaan尊師；指導者の僧侶（仏教）อธิบายà-tí-baaiอธิบายà-tí-baai説明する; 明らかにするว่าwâaว่าwâa1言う；伝える2考える、見なす、判断する3叱る、咎める、批判する4〜ということ（節を導く標識）ความสุขkwaam sùkความสุขkwaam sùk1喜び；楽しみ2幸福；満足3ウェルビーイング；健康と幸福และláeและláeそして; および（等位接続詞）ความทุกข์kwaam túkความทุกข์kwaam túk1苦（ドゥッカ）；苦しみ；不満足な状態（仏教）2苦しみ、苦痛3苦難、逆境ที่têeที่têe1で；に；へ（場所）2類別詞：場所・座席・一人前3～する時（時間のマーカー）4場所、位置、席、スペース5序数を示す語6関係詞（that/which/whoに相当）เราraoเราrao1私たち2私（非公式・地域的）พบpópพบpóp1見つける、発見する2（人に）会う3直面する、経験するในnaiในnai1〜の；〜に属する（正式）2〜の中に、内部に3〜の間にชีวิตประจำวันchee-wít bprà-jam wanชีวิตประจำวันchee-wít bprà-jam wan日常生活、毎日の生活ยังyangยังyang1もう〜したか？（疑問での用法）2まだ、継続して3まだ〜ない（ไม่と併用）4さらに/いっそう（程度の強調）เป็นbpenเป็นbpen1～できる、やり方を知っている（技能）2患う；状態にある3〜である4～になるโลกิยธรรมloh-gì-yá tamโลกิยธรรมloh-gì-yá tam世間的現象；世間法（仏教）
僧侶は、私たちが日常生活で経験する幸福や苦しみは、依然として世俗的な現象であると説明した。
他 3 件の例文
แม้máeความสงบkwaam sà-ngòpจากjàakสมาธิsà-maa-tíจะjàประณีตbprà-nêetกว่าgwàaความสุขkwaam sùkทั่วไปtûua bpaiแต่dtàeหากhàakยังyangไม่mâiถึงขั้นtĕung kânโลกุตระloh-gùt-dtràก็gâwยังyangจัดเป็นjàt bpenโลกิยธรรมloh-gì-yá tam
瞑想による静穏は通常の幸福よりも洗練されているが、出世間の境地に達していなければ、依然として世俗的な状態に分類される。
ในทางnai taangพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năaโลกิยธรรมloh-gì-yá tamมิได้mí dâiหมายถึงmăai tĕungหลักlàkจริยธรรมjà-rí-ya-tamสำหรับsăm-ràpการgaanครองkrongชีวิตchee-wítเท่านั้นtâo nánแต่dtàeครอบคลุมkrôp-klumสภาวะsà-paa-wáที่têeยังอยู่yang yòoในnaiขอบเขตkòp kètของkŏngโลกlôhkด้วยdûuay
仏教において、世俗法は単に生活を営むための倫理原則を指すだけではなく、世俗の領域内にとどまる状態も含む。
การจำแนกgaan jam-nâekโลกิยธรรมloh-gì-yá tamออกจากòk jàakโลกุตรธรรมloh-gùt-dtrà-tamมิใช่mí châiการแบ่งgaan bàengสิ่งsìngเลวlayoออกจากòk jàakสิ่งsìngดีdeeหากhàakเป็นbpenการแยกgaan yâekสภาวะsà-paa-wáที่têeยังyangเนื่องnêuuangอยู่ในyòo naiวัฏสงสารwát sŏng-săanออกจากòk jàakสภาวะsà-paa-wáที่têeพ้นจากpón jàakขอบเขตkòp kètนั้นnán
世俗法と出世間法を区別することは、悪いものと良いものを分けることではなく、輪廻に縛られた状態と、そこを超えた状態を区別することである。