ทิฏฐาสวะ(tít-tăa-sà-wá)

意味

1名詞C2

見漏（悪見の煩悩）

意見や思弁的見解に執着することによる精神的煩悩。一部の仏教体系において漏（ろ）の一つに分類される。

例文

ทิฏฐาสวะtít-tăa-sà-wáทิฏฐาสวะtít-tăa-sà-wá見漏（悪見の煩悩）คือkeuคือkeu1すなわち；つまり2〜である；〜とは（定義・識別）ความยึดมั่นถือมั่นkwaam yéut mân tĕuu mânความยึดมั่นถือมั่นkwaam yéut mân tĕuu mân強い執着、固執ในnaiในnai1〜の；〜に属する（正式）2〜の中に、内部に3〜の間にความคิดเห็นkwaam kít hĕnความคิดเห็นkwaam kít hĕn1意見、見解2コメント、フィードバックของkŏngของkŏng1〜の、〜に属する2所有物、商品3物、品物ตนเองdton ayngตนเองdton ayng1自己、アイデンティティ2自分自身（再帰代名詞）3自分の（所有を表す）ซึ่งsêungซึ่งsêung1〜するところの（関係代名詞）2そしてそれは、つまり（説明を導く）เป็นbpenเป็นbpen1～できる、やり方を知っている（技能）2患う；状態にある3〜である4～になるอุปสรรคù-bpà-sàkอุปสรรคù-bpà-sàk障害；障壁；妨げต่อdtòต่อdtò1更新する、延長する2〜につき、〜あたり（割合/単位）3値切る、値引き交渉をする4続ける、進める5繋ぐ、接続する、乗り継ぐการเข้าถึงgaan kâo tĕungการเข้าถึงgaan kâo tĕung1アクセス、利用2到達、悟り3アクセシビリティ4リーチ、市場へのアクセスปัญญาbpan-yaaปัญญาbpan-yaa1知恵；分別2洞察；智慧（仏教・哲学）3知能；知力；知的能力
見漏（ディッダーサヴァ）とは、自らの見解に執着するという煩悩であり、智慧に到達する上での障害となります。
他 3 件の例文
การถกเถียงgaan tòk tĭiangธรรมะtam-máจนjonเกิดgèrtการทะเลาะวิวาทgaan tá-láw wí-wâatบ่อยครั้งbòi krángมีmeeรากเหง้าrâak ngâoมาจากmaa jàakทิฏฐาสวะtít-tăa-sà-wáที่têeต่างฝ่ายต่างdtàang fàai dtàangยึดมั่นyéut mànในnaiความเข้าใจkwaam kâo jaiของkŏngตนdton
衝突にまで至る法（ダルマ）の議論は、多くの場合、各人が自らの理解に固執する見漏に端を発しています。
พระอริยเจ้าprá à-rí-yá jâoขั้นต้นkân dtônคือkeuพระโสดาบันprá sŏo-daa-banนั้นnánสามารถsăa-mâatละláทิฏฐาสวะtít-tăa-sà-wáได้แล้วdâai láewโดยสิ้นเชิงdoi sîn cherngจึงjeungไม่mâiมีความเห็นmee kwaam hĕnผิดที่pìt têeนำไปสู่nam bpai sòoทุคติtúk-ká-dtìอีกèek
聖者の第一段階である預流者（ソーターパンナ）は、見解への執着という煩悩を完全に断じているため、悪趣へと導く邪見を抱くことは二度とありません。
ในบรรดาnai ban-daaอาสวะกิเลสaa-sà-wà gì-lâytทั้งปวงtáng bpuuangทิฏฐาสวะtít-tăa-sà-wáเป็นbpenเครื่องkrêuuangร้อยรัดrói rátที่têeละเอียดอ่อนlá-ìiat ònทำให้tam hâiปุถุชนbpù-tù-chonมองไม่เห็นmong mâi hĕnว่าwâaตนdtonกำลังgam-langถูกtòokครอบงำkrôp ngamด้วยdûuayทิฏฐิtít-tìอันเป็นan bpenมิจฉาmìt-chăa
あらゆる漏（煩悩）の中でも、見漏は微細な結（煩悩の束縛）であり、凡夫が自ら邪見に支配されていることに気づくのを困難にします。