โสภณะ

sǒo-pá-ná

အဓိပ္ပာယ်များ

1နာမဝိသေသနC1

လှပသော၊ ကျက်သရေရှိသော၊ ခမ်းနားသော

လှပသော၊ ကျက်သရေရှိသော သို့မဟုတ် ခမ်းနားသော (များသောအားဖြင့် တရားဝင် သို့မဟုတ် စာပေအသုံးအနှုန်းများတွင် သုံးလေ့ရှိသည်)

ဥပမာများ

พระราชวังprá-râat-chá-wang โบราณboo-raan แห่งนี้hɛ̀ng-níi มีmii ความงดงามkwaam-ngót-ngaam โสภณะsǒo-pá-ná ยิ่งนักyîng-nák

ဤရှေးဟောင်း နန်းတော်သည် အလွန်တရာ လှပတင့်တယ်လှသည်။

နောက်ထပ် ဥပမာ 3 ခု

การร่ายรำgaan-râai-ram ของkɔ̌ɔng เธอtəə เต็มไปด้วยdtem-bpai-dûuai ความอ่อนช้อยkwaam-ɔ̀ɔn-chɔ́ɔi โสภณะsǒo-pá-ná จนjon สะกดsà-gòt สายตาsǎai-dtaa ผู้ชมpûu-chom

သူမ၏ ကပြဖျော်ဖြေမှုသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး လှပလွန်းသဖြင့် ကြည့်ရှုသူများကို ဖမ်းစားထားနိုင်ခဲ့သည်။

กวีพรรณนาgà-wii-pan-ná-naa ถึงtʉ̌ng ความkwaam โสภณะsǒo-pá-ná ของkɔ̌ɔng สวรรค์ชั้นดาวดึงส์sà-wǎn-chán-daao-wá-dʉng ไว้wái ในnai วรรณคดีwan-ná-ká-dii อย่างyàang วิจิตรตระการตาwí-jìt-dtrà-gaan-dtaa

စာဆိုတော်သည် တာဝတိံသာနတ်ပြည်၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုကို စာပေလက်ရာထဲတွင် အသေးစိတ်ကျလှပစွာ ဖော်ပြထားသည်။

นางในวรรณคดีnaang-nai-wan-ná-ká-dii มักmák ถูกtùuk พรรณนาpan-ná-naa ว่าwâa มีmii รูปโฉมrûup-chǒom โสภณะsǒo-pá-ná หาhǎa ผู้ใดpûu-dai เปรียบเทียบbprìiap-tîiap ได้dâai ยากyâak

ရှေးဟောင်းစာပေများရှိ ဇာတ်လိုက်မင်းသမီးများကို အနှိုင်းမဲ့လှပသော ရုပ်အဆင်းရှိသူများအဖြစ် မကြာခဏ တင်စားလေ့ရှိကြသည်။

2နာမဝိသေသနC2

ကောင်းမွန်သော၊ သီလရှိသော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော

ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းမွန်သော၊ သီလရှိသော သို့မဟုတ် ကုသိုလ်ဖြစ်သော (အထူးသဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးအသုံးအနှုန်းများတွင်)

ဥပမာများ

ความเมตตากรุณาkwaam-mêet-dtaa-gà-rú-naa ถือเป็นtʉ̌ʉ-bpen คุณธรรมkun-ná-tam อันan โสภณะsǒo-pá-ná ที่tîi ชาวพุทธchaao-pút ควรkuuan ยึดถือปฏิบัติyʉ́t-tʉ̌ʉ-bpà-dtì-bàt

မေတ္တာနှင့် ကရုဏာတို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ လိုက်နာကျင့်သုံးသင့်သည့် ကောင်းမြတ်သော သီလများဟု သတ်မှတ်ကြသည်။

နောက်ထပ် ဥပမာ 3 ခု

ในทางnai taang อภิธรรมà-pí-tam จิตjìt ที่têe ประกอบด้วยbprà-gòp dûuai โสภณะsŏh-pá-ná คือkeu จิตjìt ที่têe ปราศจากbpràat-sà-jàak กิเลสgì-lêt และláe ก้าวล่วงgâao lûuang อกุศลมูลà-gù-sŏn moon

အဘိဓမ္မာတွင် သောဘဏစိတ်ဟူသည် ကိလေသာများမှ ကင်းစင်ပြီး အကုသိုလ်မူလတရားများကို ကျော်လွန်သော စိတ်ဖြစ်သည်။

พระอาจารย์prá-aa-jaan สอนsɔ̌ɔn ว่าwâa ธรรมtam อันเป็นan-bpen โสภณะsǒo-pá-ná เป็นbpen สภาพธรรมsà-pâap-tam ที่tîi ดีงามdii-ngaam ซึ่งsʉ̂ng เป็นbpen ปัจจัยbpàt-jai นำไปสู่nam-bpai-sùu ความหลุดพ้นkwaam-lùt-pón

သောဘဏတရားသည် လွတ်မြောက်ရာသို့ ဦးတည်စေသည့် အကြောင်းတရားဖြစ်သော ကောင်းမြတ်သည့် သဘာဝတရားဖြစ်ကြောင်း ဆရာတော်က ဟောကြားခဲ့သည်။

การศึกษาgaan-sʉ̀k-sǎa เรื่องrʉ̂ʉang ธรรมtam อันเป็นan-bpen โสภณะsǒo-pá-ná ในnai พระคัมภีร์prá-kam-pii ทำtam ให้hâi เราrao เข้าใจkâo-jai ถึงtʉ̌ng กลไกการทำงานgon-gai-gaan-tam-ngaan ของkɔ̌ɔng จิตjìt ที่tîi เป็นbpen กุศลgù-sǒn อย่างถ่องแท้yàang-tɔ̀ɔng-tɛ́ɛ

ကျမ်းဂန်များလာ သောဘဏတရားများကို လေ့လာခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်စိတ်၏ အလုပ်လုပ်ပုံယန္တရားကို သေချာစွာ နားလည်စေနိုင်သည်။

အသံအနိမ့်အမြင့်များ

စာလုံးပေါင်းက ဝဏ္ဏတစ်ခုချင်းစီ၏ အသံကို မည်သို့ သတ်မှတ်သည်ကို အဆင့်လိုက် ကြည့်ပါ။