โลกิยธรรม(loh-gì-yá tam)
Significati
1SostantivoC1
fenomeni mondani; dhamma mondani (buddismo)
Stati o fenomeni appartenenti alla sfera mondana, contrapposti agli stati sovramondani; il termine non si limita agli insegnamenti etici.
Esempi
พระอาจารย์prá aa-jaanพระอาจารย์prá aa-jaanVenerabile maestro (monaco buddista)อธิบายà-tí-baaiอธิบายà-tí-baaispiegare; chiarireว่าwâaว่าwâa1dire; riferire2pensare; considerare; ritenere3sgridare; rimproverare; criticare4che (congiunzione)ความสุขkwaam sùkความสุขkwaam sùk1piacere; godimento2felicità; appagamento3benessereและláeและláee (congiunzione coordinativa)ความทุกข์kwaam túkความทุกข์kwaam túk1dukkha; sofferenza; insoddisfazione (buddhismo)2sofferenza; angoscia3difficoltà; avversitàที่têeที่têe1a; in; presso; verso un luogo2classificatore per luoghi, posti e singole porzioni3quando; nel momento in cui (indicatore temporale)4luogo; posto; spazio5indicatore ordinale6che / il quale / chi (marcatore relativo)เราraoเราrao1noi; ci2io; me (informale/regionale)พบpópพบpóp1trovare; scoprire2incontrare [qlcn]3affrontare; sperimentareในnaiในnai1di; appartenente a (formale)2in; dentro; all'interno3durante; in (tempo)ชีวิตประจำวันchee-wít bprà-jam wanชีวิตประจำวันchee-wít bprà-jam wanvita quotidiana; vita di tutti i giorniยังyangยังyang1già?; ancora? (uso interrogativo)2ancora; in corso3non ancora (con ไม่)4ancora/perfino (grado enfatico)เป็นbpenเป็นbpen1saper fare; essere in grado (abilità)2avere; soffrire di; trovarsi in una condizione3essere (identità/categoria/stato)4diventareโลกิยธรรมloh-gì-yá tamโลกิยธรรมloh-gì-yá tamfenomeni mondani; dhamma mondani (buddismo)
Il monaco spiegò che la felicità e la sofferenza che sperimentiamo nella vita quotidiana sono ancora fenomeni mondani.
Altri 3 esempiMostra meno
แม้máeความสงบkwaam sà-ngòpจากjàakสมาธิsà-maa-tíจะjàประณีตbprà-nêetกว่าgwàaความสุขkwaam sùkทั่วไปtûua bpaiแต่dtàeหากhàakยังyangไม่mâiถึงขั้นtĕung kânโลกุตระloh-gùt-dtràก็gâwยังyangจัดเป็นjàt bpenโลกิยธรรมloh-gì-yá tam
Sebbene la tranquillità della meditazione sia più raffinata della felicità ordinaria, essa è ancora classificata come uno stato mondano se non ha raggiunto il livello ultramondano.
ในทางnai taangพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năaโลกิยธรรมloh-gì-yá tamมิได้mí dâiหมายถึงmăai tĕungหลักlàkจริยธรรมjà-rí-ya-tamสำหรับsăm-ràpการgaanครองkrongชีวิตchee-wítเท่านั้นtâo nánแต่dtàeครอบคลุมkrôp-klumสภาวะsà-paa-wáที่têeยังอยู่yang yòoในnaiขอบเขตkòp kètของkŏngโลกlôhkด้วยdûuay
Nel buddhismo, i dhamma mondani non si riferiscono soltanto ai principi etici per condurre la vita, ma comprendono anche gli stati che rimangono entro la sfera mondana.
การจำแนกgaan jam-nâekโลกิยธรรมloh-gì-yá tamออกจากòk jàakโลกุตรธรรมloh-gùt-dtrà-tamมิใช่mí châiการแบ่งgaan bàengสิ่งsìngเลวlayoออกจากòk jàakสิ่งsìngดีdeeหากhàakเป็นbpenการแยกgaan yâekสภาวะsà-paa-wáที่têeยังyangเนื่องnêuuangอยู่ในyòo naiวัฏสงสารwát sŏng-săanออกจากòk jàakสภาวะsà-paa-wáที่têeพ้นจากpón jàakขอบเขตkòp kètนั้นnán
Distinguere i dhamma mondani da quelli ultramondani non significa separare il male dal bene, bensì distinguere gli stati ancora vincolati al ciclo delle rinascite da quelli che ne sono al di là.