ธรรมราชา(tam-má-raa-chaa)
အဓိပ္ပာယ်များ
1နာမ်B2
တရားစောင့်သောမင်း၊ ဓမ္မရာဇာမင်း
တရားတော် (ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်ဝတ်များ) နှင့်အညီ အုပ်ချုပ်သော တရားစောင့်သည့်မင်း သို့မဟုတ် မင်းကောင်းမင်းမြတ်၊ ဓမ္မရာဇာ။
ဥပမာများ
ประชาชนbprà-chaa-chonประชาชนbprà-chaa-chon1အမျိုးအစားပြစကားလုံး - คน2ပြည်သူလူထု၊ ပြည်သူจะjàจะjà1မည်၊ လိမ့်မည်2လုနီးပါး၊ တော့မည် (မကြာမီ အနာဂတ်)3မည် (အနာဂတ်/ရည်ရွယ်ချက်ပြ စကားလုံး)รักrákรักrák1အချစ် (ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှု)2ချစ်သည်၊ နှစ်သက်သည်3ချစ်လှစွာသောและláeและláeနှင့်เคารพkao-rópเคารพkao-róp1အရိုအသေပေးသည်၊ ရှိခိုးသည်။2လေးစားသည်၊ ရိုသေသည်။3နာခံသည်၊ လိုက်နာသည်။กษัตริย์gà-sàtกษัตริย์gà-sàtဘုရင်၊ နန်းရှင်၊ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင် အုပ်စိုးသူที่têeที่têe1၌၊ တွင်၊ သို့2နေရာ၊ ထိုင်ခုံ၊ တစ်ဦးစာပွဲတို့၏ မျိုးပြပုဒ်3သောအခါ၊ အချိန်တွင် (အချိန်ပြစကားလုံး)4နေရာ၊ ထိုင်ခုံ၊ ကွက်လပ်5အစဉ်နှင့် အဆင့်ပြပုဒ်6သော (အထူးပြုစကားလုံး)เป็นbpenเป็นbpen1တတ်သည်၊ လုပ်နိုင်သည် (စွမ်းရည်)2ရှိသည်၊ ခံစားရသည်၊ အခြေအနေတစ်ခုတွင် ရှိသည်3ဖြစ်သည် (လက္ခဏာ/အမျိုးအစား/အခြေအနေ)4ဖြစ်လာသည်ธรรมราชาtam-má-raa-chaaธรรมราชาtam-má-raa-chaaတရားစောင့်သောမင်း၊ ဓမ္မရာဇာမင်း
ပြည်သူများသည် တရားသောမင်း (ဓမ္မရာဇာ) ဖြစ်သော ဘုရင်ကို ချစ်ခင်ကြည်ညိုကြလိမ့်မည်။
နောက်ထပ် ဥပမာ 7 ခုလျှော့ပြပါ
ผู้นำpôo namที่ดีtêe deeควรkuuanปกครองbpòk krongด้วยdûuayทศพิธราชธรรมtót-sà-pít râat-chá-tamเหมือนmĕuuanดั่งdàngธรรมราชาtam-má-raa-chaa
ခေါင်းဆောင်ကောင်းတစ်ဦးသည် တရားသောမင်းကဲ့သို့ပင် မင်းကျင့်တရားဆယ်ပါးနှင့်အညီ အုပ်ချုပ်သင့်သည်။
แนวคิดnaeo kítเรื่องrêuuangธรรมราชาtam-má-raa-chaaเป็นbpenอุดมคติù-dom-ká-dtìของkŏngระบอบrá-bòpสมบูรณาญาสิทธิราชย์sŏm-boo-rá-naa-yaa-sìt-thí-râatในnaiสังคมไทยsăng-kom taiโบราณboh-raan
ဓမ္မရာဇာဟူသော အယူအဆသည် ရှေးဟောင်းထိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ သက်ဦးဆံပိုင်ဘုရင်စနစ်တွင် စံနမူနာတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။
การเป็นgaan bpenธรรมราชาtam-má-raa-chaaไม่ได้mâi dâaiหมายถึงmăai tĕungแค่kâeการนับถือgaan náp tĕuศาสนาsàat-sà-năaแต่dtàeหมายถึงmăai tĕungการนำgaan namหลักธรรมlàk tamมาใช้maa cháiในnaiการgaanปกbpòkครองแผ่นดินkrong pàen din
ဓမ္မရာဇာဖြစ်ခြင်းသည် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းရုံသာမက တိုင်းပြည်ကို အုပ်ချုပ်ရာတွင် တရားဓမ္မများကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းကိုလည်း ဆိုလိုသည်။
พระยาลิไทprá-yaa lí-taiแห่งhàengกรุงสุโขทัยgrung sù-kŏh-taiทรงsongได้รับdâi rápสมัญญานามsà-man-yaa-naamว่าwâaพระมหาธรรมราชาprá-mà-hăa-tam-má-raa-chaaที่têe1
ဆူခိုထိုင်းဘုရင် လီထိုင်းသည် ပထမမြောက် ဖရာမဟာ ဓမ္မရာဇာ ဟူသော ဘွဲ့တော်ကို ရရှိခဲ့သည်။
พระนามprá naamธรรมราชาtam-má-raa-chaaถูกtòokใช้cháiโดยdoiพระมหากษัตริย์prá-má-hăa-gà-sàtหลายlăaiพระองค์prá ongในnaiสมัยsà-măiสุโขทัยsù-kŏh-taiและláeอยุธยาà-yút-tá-yaaตอนต้นdton dtôn
'ဓမ္မရာဇာ' ဟူသော ဘွဲ့အမည်ကို ဆူခိုထိုင်းနှင့် အယုဒ္ဓယအစောပိုင်းကာလများအတွင်း ဘုရင်အများအပြား အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။
ในnaiพงศาวดารpong-săa-wá-daanกรุงศรีอยุธยาgrung sĭi à-yút-tá-yaaกล่าวถึงglàao tĕungกษัตริย์ราชวงศ์สุพรรณภูมิgà-sàt râat-chá-wong sù-pan-ná-poomที่têeทรงพระนามว่าsong prá naam wâaสมเด็จพระบรมราชาธิราชsŏm-dèt prá bò-rom raa-chaa-tí-râatและláeราชวงศ์สุโขทัยrâat-chá-wong sù-kŏh-taiที่têeทรงพระนามว่าsong prá naam wâaพระมหาธรรมราชาprá-mà-hăa-tam-má-raa-chaa
အယုဒ္ဓယ ရာဇဝင်ကျမ်းများတွင် ဆွန်ဖန်နာဖုမ် မင်းဆက်မှ ဆွန်ဒက် ဖရာ ဘိုရွန်မာရာချာသီရတ် အမည်ရှိ ဘုရင်များနှင့် ဆူခိုထိုင်းမင်းဆက်မှ ဖရာမဟာ ဓမ္မရာဇာ အမည်ရှိ ဘုရင်များအကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။
การเฉลิมพระนามgaan chà-lĕrm prá naamกษัตริย์gà-sàtแห่งhàengพิษณุโลกpít-sà-nú-lôhkด้วยdûuayพระยศprá yótพระมหาธรรมราชาprá-mà-hăa-tam-má-raa-chaaสะท้อนถึงsà-tón tĕungความพยายามkwaam pá-yaa-yaamในnaiการผสานgaan pà-săanอำนาจam-nâatทางการเมืองtaang gaan meuuangเข้ากับkâo gàpบารมีbaa-rá-meeทางศาสนาtaang sàat-sà-năaของkŏngฝ่ายfàaiสุโขทัยsù-kŏh-taiเดิมderm
ဖိစနုလောက်ဘုရင်အား 'ဖရာမဟာ ဓမ္မရာဇာ' ဘွဲ့ကို အပ်နှင်းခြင်းသည် နိုင်ငံရေးအာဏာကို ယခင်ဆူခိုထိုင်းအုပ်စု၏ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ပေါင်းစပ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။
ဆက်စပ်စကားလုံးများ
စကားလုံး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု
+
ราชาraa chaaราชาraa chaaဘုရင်အပိုင်း 2
ธรรมราชาtam-má-raa-chaaธรรมราชาtam-má-raa-chaaတရားစောင့်သောမင်း၊ ဓမ္မရာဇာမင်း