ทุติยฌาน(tú-dtì-yá-chaan)
Bedeutungen
1NomenC2
zweites Jhana
die zweite Stufe der meditativen Vertiefung oder Trance in der buddhistischen Meditation
Beispiele
เมื่อmêuuaเมื่อmêuua1um; im; am (bei Zeitangaben)2als; wenn; zu der Zeitผู้ปฏิบัติpôo bpà-dtì-bàtผู้ปฏิบัติpôo bpà-dtì-bàtPraktiker; Anwenderผ่านpàanผ่านpàan1vorbei; über; durch2vorbeigehen; passieren; durchqueren3erleben; durchmachen; durchleben4bestehen; erfolgreich seinปฐมฌานbpà-tŏm chaanปฐมฌานbpà-tŏm chaandas erste Jhāna (meditative Versenkung)ไปbpaiไปbpai1Aspektpartikel: abgeschlossen; bereits vergangen2gehen3weg; fort (direktionales Komplement/Partikel)4weiter; fortwährend (Aspektmarker)ได้dâiได้dâi1es schaffen; gelingen2bekommen; erlangen; erhalten3Marker einer tatsächlich erfolgten Handlung4können; in der Lage sein; dürfen5okay; klar; einverstandenก็gâwก็gâw1auch; ebenfalls2dann; also (Reihenfolge/Ergebnis)3nun; schließlich (Betonung/Rechtfertigung)4Themen-/Wiederaufnahmemarker5Bedingungsmarker (wenn… dann…)จะjàจะjà1werden; würde (im Bedingungsfolgesatz)2im Begriff sein; kurz davor sein (nahe Zukunft, oft mit กำลังจะ)3werden; wollen (Markierung für Zukunft/Absicht)เข้าสู่kâo sòoเข้าสู่kâo sòo1betreten; in (einen Ort/ein Gebiet) hineingehen2in (einen Zustand/eine Phase) eintreten/übergehenทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanzweites Jhanaที่têeที่têe1an; in; zu einem Ort2Zählwort: Orte; Sitzplätze; Einzelportionen3als; wenn; zu dem Zeitpunkt (Zeitmarker)4Ort; Platz; Sitzplatz; Raum5Ordinalmarker6der/die/das (Relativpronomen)ไม่มีmâi meeไม่มีmâi mee1[Antwort] haben wir nicht; nicht auf Lager2es gibt kein(e); existiert nicht3nicht haben; fehlenวิตกwí-dtòkวิตกwí-dtòk1sich sorgen; beunruhigt sein (wegen [etw.])2Angst; Sorge3besorgt; ängstlichและláeและláeund (nebenordnend)วิจารwí-jaanวิจารwí-jaan1anhaltendes Denken (Buddhismus)2Überlegung; Reflexion; Prüfung (formell/lit.)
Wenn der Praktizierende das erste Jhana durchläuft, tritt er in das zweite Jhana ein, das frei von gedanklicher Ausrichtung und Untersuchung ist.
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ในnaiทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanจิตjìtจะมีjà meeความkwaamผ่องใสpòng săiในnaiภายในpaai naiและláeเป็นbpenสมาธิsà-maa-tíแน่วแน่nâeo nâeโดยdoiมีmeeเพียงpiiangปีติbpee-dtìและláeสุขsùkที่têeเกิดจากgèrt jàakสมาธิsà-maa-tí
Im zweiten Jhana besitzt der Geist innere Klarheit und feste Konzentration, wobei nur noch Entzücken und Glück vorhanden sind, die aus der Konzentration entstehen.
พระภิกษุprá pík-sùรูปrôopนั้นnánเจริญสมาธิภาวนาjà-rern sà-maa-tí paa-wá-naaจนจิตjon jìtสงบระงับsà-ngòp rá-ngápดำรงอยู่dam-rong yòoในnaiทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanได้dâiอย่างต่อเนื่องyàang dtò nêuuang
Jener Mönch pflegte die Konzentrationsmeditation, bis sein Geist beruhigt war und er kontinuierlich im zweiten Jhana verweilte.
การละgaan láวิตกwí-dtòkวิจารwí-jaanอันเป็นan bpenองค์ประกอบong bprà-gòpของkŏngปฐมฌานbpà-tŏm chaanได้dâiหมดสิ้นmòt sînเป็นbpenเงื่อนไขngêuuan kăiสำคัญsăm-kanในnaiการก้าวล่วงgaan gâao lûuangเข้าสู่kâo sòoทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanตามdtaamหลักlàkพระอภิธรรมprá à-pí-tam
Das vollständige Aufgeben von gedanklicher Ausrichtung und Untersuchung, welche Bestandteile des ersten Jhana sind, ist gemäß den Prinzipien des Abhidhamma eine entscheidende Bedingung für den Aufstieg in das zweite Jhana.
Wortaufschlüsselung
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ทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanzweites Jhana