ฌานสมาบัติ(chaan sà-maa-bàt)

အဓိပ္ပာယ်များ

1နာမ်C2

ဈာန်ရရှိခြင်း၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်း

ဗုဒ္ဓဘာသာကျင့်စဉ်တွင် ဈာန်ဝင်စားခြင်းနှင့် တည်နေခြင်း (ရူပဈာန်နှင့် အရူပဈာန်များအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းနှင့် နက်ရှိုင်းသော သမာဓိကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်း)။

ဥပမာများ

เป้าหมายbpâo măaiเป้าหมายbpâo măai1ပန်းတိုင်၊ ရည်မှန်းချက်2ပစ်မှတ် (တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပာယ်)สูงสุดsŏong sùtสูงสุดsŏong sùt1အမြင့်ဆုံး၊ အများဆုံး2အများဆုံးအနေဖြင့်၊ အမြင့်ဆုံးအနေဖြင့်ของkŏngของkŏng1၏ (ပိုင်ဆိုင်မှုပြပစ္စည်း)2ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ ကုန်ပစ္စည်း3ပစ္စည်း၊ အရာဝတ္ထုการฝึกgaan fèukการฝึกgaan fèukလေ့ကျင့်ခြင်း၊ သင်တန်းပေးခြင်းสมถกรรมฐานsà-mà-tà-gam-má-tăanสมถกรรมฐานsà-mà-tà-gam-má-tăanသမထဘာဝနာคือkeuคือkeu1ဆိုလိုသည်မှာ၊ ဆိုရလျှင်2ဖြစ်သည်การเข้าถึงgaan kâo tĕungการเข้าถึงgaan kâo tĕung1လက်လှမ်းမီခြင်း၊ ဝင်ရောက်ရယူခြင်း2ရရှိခြင်း၊ နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း3လက်လှမ်းမီမှု4ရောက်ရှိနိုင်မှု၊ ဈေးကွက်လက်လှမ်းမီမှုฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtဈာန်ရရှိခြင်း၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်းเพื่อpêuuaเพื่อpêuua1အကျိုးအတွက်၊ ကိုယ်စား။2အတွက်၊ ရန်အလို့ငှာ။ข่มkòmข่มkòm1နှိမ့်ချသည်၊ အောက်ကျစေသည်၊ လွှမ်းမိုးဖုံးကွယ်သည်2နာကျင်မှု သို့မဟုတ် မသက်မသာမှုကို ချုပ်တည်းသည်၊ ထိန်းချုပ်သည်3အင်အားသုံး၍ ထိန်းချုပ်သည်၊ လွှမ်းမိုးသည်၊ ဖိနှိပ်သည်4ခြိမ်းခြောက်သည်၊ အနိုင်ကျင့်သည်5မျိုသိပ်သည်၊ (ခံစားချက်/စိတ်ဆန္ဒကို) ထိန်းချုပ်သည်กิเลสgì-lêtกิเลสgì-lêt1ကိလေသာ (ဗုဒ္ဓဘာသာ)2မကောင်းသောဆန္ဒ၊ တပ်မက်ခြင်း
သမထဘာဝနာ ကျင့်ကြံခြင်း၏ အန္တိမပန်းတိုင်မှာ ကိလေသာများကို နှိမ်နင်းရန် ဈာန်သမာပတ်ကို ရရှိခြင်းဖြစ်သည်။
နောက်ထပ် ဥပမာ 7 ခု
ผู้ปฏิบัติธรรมpôo bpà-dtì-bàt tamต้องdtôngใช้cháiความเพียรkwaam piianอย่างยิ่งยวดyàang yîng yûuatในnaiการฝึกฝนgaan fèuk fŏnเพื่อpêuuaเข้าสู่kâo sòoฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàt
တရားကျင့်ကြံသူတစ်ဦးသည် ဈာန်သမာပတ်ကို ရရှိရန်နှင့် တည်နေနိုင်ရန်အတွက် သူ၏လေ့ကျင့်မှုတွင် အလွန်အမင်း ဝီရိယရှိရမည်။
การดำรงอยู่gaan dam-rong yòoในnaiฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtต้องdtôngอาศัยaa-săiกำลังgam-langของkŏngสติsà-dtìและláeสมาธิsà-maa-tíที่têeตั้งมั่นdtâng mânไม่หวั่นไหวmâi wàn wăi
ဈာန်သမာပတ်တွင် တည်နေခြင်းသည် မတုန်မလှုပ်သော သတိနှင့် သမာဓိစွမ်းအား လိုအပ်သည်။
พระอริยเจ้าprá à-rí-yá jâoผู้pôoทรงอภิญญาsong à-pin-yaaสามารถsăa-mâatเข้าkâoและláeออกจากòk jàakฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtได้dâiตามdtaamเจตจำนงjàyt jam-nongในnaiชั่วพริบตาchûua príp dtaa
အဘိညာဉ်ရရှိထားသော အရိယာသူတော်စင်သည် မျက်စိတစ်မှိတ်အတွင်း မိမိအလိုရှိသလို ဈာန်သမာပတ်အတွင်းသို့ ဝင်စားခြင်းနှင့် ထွက်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။
เมื่อmêuuaจิตjìtของkŏngผู้ปฏิบัติpôo bpà-dtì-bàtเข้าถึงkâo tĕungปฐมฌานbpà-tŏm chaanจะjàเกิดgèrtปีติbpee-dtìและláeสุขsùkอันเป็นan bpenผลpŏnจากjàakฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtนั้นnán
တရားအားထုတ်သူ၏ စိတ်သည် ပထမဈာန်သို့ ရောက်ရှိသောအခါ၊ ထိုဈာန်သမာပတ်၏ ရလဒ်အဖြစ် ပီတိနှင့် သုခတို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။
ความสงบสุขkwaam sà-ngòp sùkที่têeเกิดgèrtในnaiฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtนั้นnánมีmeeความประณีตkwaam bprà-nêetลึกซึ้งléuk séungกว่าgwàaความสุขทางโลกkwaam sùk taang lôhkทั่วไปtûua bpai
ဈာန်သမာပတ် အခြေအနေတွင် ခံစားရသော ငြိမ်းချမ်းမှုသည် သာမန် လောကီ ပျော်ရွှင်မှုထက် ပိုမို သိမ်မွေ့နက်ရှိုင်းသည်။
แม้máeฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtจะเป็นjà bpenสภาวะsà-paa-wáที่têeน่ารื่นรมย์nâa-rêun-romแต่dtàeก็gâwยังyangจัดเป็นjàt bpenโลกิยธรรมloh-gì-yá tamซึ่งsêungไม่mâiนำไปสู่nam bpai sòoการหลุดพ้นgaan lùt pónโดยตรงdoy dtrong
ဈာန်သမာပတ် အခြေအနေသည် မွေ့လျော်ဖွယ်ကောင်းသော အခြေအနေ ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းကို လွတ်မြောက်မှုဆီသို့ တိုက်ရိုက် မပို့ဆောင်နိုင်သော လောကီတရား တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ထားဆဲ ဖြစ်သည်။
ท่านtâanได้dâiแสดงให้เห็นถึงsà-daeng hâi hĕn tĕungความแตกต่างkwaam dtàek dtàangระหว่างrá-wàangอรูปฌานà-rôop-chaanและláeรูปฌานrôop chaanซึ่งsêungเป็นbpenฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtที่têeมีmeeสภาวะsà-paa-wáละเอียดlá-ìiatต่างกันdtàang gan
သိမ်မွေ့မှု အဆင့်ဆင့် ကွဲပြားသော ဈာန်သမာပတ် အခြေအနေများ ဖြစ်သည့် အရူပဈာန်နှင့် ရူပဈာန်တို့၏ ကွဲပြားခြားနားမှုကို သူက ရှင်းလင်းပြသခဲ့သည်။

ဆက်စပ်စကားလုံးများ

စကားလုံး ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု

ฌานchaanฌานchaanဈာန်၊ နက်ရှိုင်းသော သမာဓိအပိုင်း 1
+
สมาบัติsà-măa-bàtสมาบัติsà-măa-bàtသမာပတ် (ဗုဒ္ဓဘာသာ)အပိုင်း 2
ฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtฌานสมาบัติchaan sà-maa-bàtဈာန်ရရှိခြင်း၊ ဈာန်ဝင်စားခြင်း