ทุติยฌาน(tú-dtì-yá-chaan)
Significati
1SostantivoC2
secondo jhana
il secondo livello di assorbimento meditativo o trance nella meditazione buddista
Esempi
เมื่อmêuuaเมื่อmêuua1a; in; il (con espressioni temporali)2quando; nel momento in cuiผู้ปฏิบัติpôo bpà-dtì-bàtผู้ปฏิบัติpôo bpà-dtì-bàtpraticante; esecutoreผ่านpàanผ่านpàan1oltre; tramite; attraverso2passare (attraverso/oltre)3attraversare; vivere; affrontare4superare; passare (con successo)ปฐมฌานbpà-tŏm chaanปฐมฌานbpà-tŏm chaanil primo jhāna (assorbimento meditativo)ไปbpaiไปbpai1aspetto compiuto; ormai passato2andare3via (complemento/particella direzionale)4avanti; continuamente (marcatore aspettuale)ได้dâiได้dâi1riuscire a; farcela a2ottenere; ricevere; entrare in possesso3marcatore di azione effettivamente compiuta4potere; essere in grado di; avere il permesso di5okay; va bene; d'accordoก็gâwก็gâw1anche; pure2quindi; allora (sequenza/risultato)3beh; dopotutto (enfasi/giustificazione)4marcatore di tema/ripresa5marcatore condizionale (se... allora...)จะjàจะjà1futuro o condizionale nell'esito di un'ipotesi2stare per; essere in procinto di (futuro imminente, spesso con กำลังจะ)3marcatore di futuro o intenzioneเข้าสู่kâo sòoเข้าสู่kâo sòo1entrare; accedere a (un luogo/area)2entrare in; passare a (uno stato/periodo/fase)ทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanทุติยฌานtú-dtì-yá-chaansecondo jhanaที่têeที่têe1a; in; presso; verso un luogo2classificatore per luoghi, posti e singole porzioni3quando; nel momento in cui (indicatore temporale)4luogo; posto; spazio5indicatore ordinale6che / il quale / chi (marcatore relativo)ไม่มีmâi meeไม่มีmâi mee1[risposta] non ce l'abbiamo; esaurito2non c'è/non ci sono; non esiste/non esistono3non avere; essere privo diวิตกwí-dtòkวิตกwí-dtòk1preoccuparsi; essere ansioso (per [qlcs])2ansia; preoccupazione3ansioso; preoccupatoและláeและláee (congiunzione coordinativa)วิจารwí-jaanวิจารwí-jaan1pensiero sostenuto (Buddismo)2considerazione; riflessione; esame (formale/lett.)
Quando il praticante supera il primo jhana, entra nel secondo jhana, che è privo di pensiero applicato e sostenuto.
Altri 3 esempiMostra meno
ในnaiทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanจิตjìtจะมีjà meeความkwaamผ่องใสpòng săiในnaiภายในpaai naiและláeเป็นbpenสมาธิsà-maa-tíแน่วแน่nâeo nâeโดยdoiมีmeeเพียงpiiangปีติbpee-dtìและláeสุขsùkที่têeเกิดจากgèrt jàakสมาธิsà-maa-tí
Nel secondo jhana, la mente ha chiarezza interiore e ferma concentrazione, con solo rapimento e felicità nati dalla concentrazione.
พระภิกษุprá pík-sùรูปrôopนั้นnánเจริญสมาธิภาวนาjà-rern sà-maa-tí paa-wá-naaจนจิตjon jìtสงบระงับsà-ngòp rá-ngápดำรงอยู่dam-rong yòoในnaiทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanได้dâiอย่างต่อเนื่องyàang dtò nêuuang
Quel monaco ha coltivato la meditazione di concentrazione finché la sua mente non si è calmata, rimanendo continuamente nel secondo jhana.
การละgaan láวิตกwí-dtòkวิจารwí-jaanอันเป็นan bpenองค์ประกอบong bprà-gòpของkŏngปฐมฌานbpà-tŏm chaanได้dâiหมดสิ้นmòt sînเป็นbpenเงื่อนไขngêuuan kăiสำคัญsăm-kanในnaiการก้าวล่วงgaan gâao lûuangเข้าสู่kâo sòoทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanตามdtaamหลักlàkพระอภิธรรมprá à-pí-tam
Il completo abbandono del pensiero applicato e sostenuto, che sono componenti del primo jhana, è una condizione cruciale per l'ascesa al secondo jhana secondo i principi dell'Abhidhamma.
Analisi della parola
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ทุติยฌานtú-dtì-yá-chaanทุติยฌานtú-dtì-yá-chaansecondo jhana