อสังขตธรรม(à-săng-kà-dtà-tam)

Ý nghĩa

1Danh từC2

pháp vô vi; Niết Bàn

một thuật ngữ thuộc Phật giáo chỉ thực tại vô vi; trong giáo lý Nam Tông, nó chỉ duy nhất Niết bàn, trái ngược với các hiện tượng hữu vi (สังขตธรรมสังขตธรรมsăng-kà-dtà-tampháp hữu vi; hiện tượng có điều kiện).

Ví dụ

ในทางnai taangในทางnai taangvề mặt; trong lĩnh vực [gì đó]พระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năaพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năaPhật giáoพระนิพพานprá-níp-paanพระนิพพานprá-níp-paanNiết bàn (tôn kính)จัดเป็นjàt bpenจัดเป็นjàt bpenđược coi là; được xem là; được tính là; cấu thànhอสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tamอสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tampháp vô vi; Niết Bànเพียงหนึ่งเดียวpiiang nèung diiaoเพียงหนึ่งเดียวpiiang nèung diiaoduy nhất; độc nhấtที่têeที่têe1ở; tại; đến2loại từ: địa điểm; chỗ ngồi; suất ăn3khi; lúc mà (từ chỉ thời gian)4nơi; chỗ; vị trí; chỗ ngồi5từ chỉ số thứ tự6mà/người mà/vật mà (từ nối mệnh đề quan hệ)พ้นไปpón bpaiพ้นไปpón bpaitrôi qua; kết thúcจากjàakจากjàak1rời đi; ra đi; chia xa2cây dừa nước3từ; rời khỏiเหตุปัจจัยhèt bpàt-jaiเหตุปัจจัยhèt bpàt-jainguyên nhân và yếu tốปรุงแต่งbprung dtàengปรุงแต่งbprung dtàeng1bịa đặt; làm giả; thao túng2tô điểm; trang hoàng3nêm nếm; thêm gia vị
Trong Phật giáo, Niết-bàn được coi là thực tại vô vi duy nhất vượt ra ngoài các nhân duyên và điều kiện.
Thêm 3 ví dụ
ผู้ปฏิบัติธรรมpôo bpà-dtì-bàt tamมุ่งหวังmûng wăngที่จะtêe jàเข้าถึงkâo tĕungสภาวะsà-paa-wáแห่งhàengอสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tamซึ่งsêungเป็นbpenความดับสิ้นkwaam dàp sînแห่งhàengทุกข์túkโดยสิ้นเชิงdoi sîn cherng
Những người thực hành Giáo pháp khao khát đạt được trạng thái vô vi (Niết-bàn), vốn là sự chấm dứt hoàn toàn khổ đau.
การพิจารณาgaan pí-jaa-rá-naaให้เห็นhâi hĕnความไม่เที่ยงkwaam mâi tîiangของkŏngสังขตธรรมsăng-kà-dtà-tamทั้งปวงtáng bpuuangเป็นbpenหนทางhŏn taangนำไปสู่nam bpai sòoการประจักษ์แจ้งgaan bprà-jàk jâengในnaiอสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tam
Quán chiếu tính vô thường của tất cả các hiện tượng hữu vi là con đường dẫn đến sự chứng ngộ thực tại vô vi.
จิตjìtที่têeหลุดพ้นlùt pónจากjàakอวิชชาà-wít-chaaและláeตัณหาdtan-hăaโดยสิ้นเชิงdoi sîn cherngแล้วláeoย่อมyômมีmeeอสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tamเป็นbpenอารมณ์aa-romกล่าวคือglàao keuมีmeeพระนิพพานprá-níp-paanเป็นที่bpen têeไปbpaiและláeที่จบtêe jòpอย่างแท้จริงyàang tâe jing
Một tâm trí hoàn toàn giải thoát khỏi vô minh và tham ái sẽ lấy cái vô vi làm đối tượng; nói cách khác, nó có Niết-bàn là đích đến thực sự và là điểm cuối cùng.

Từ liên quan