ยัญ
yanအဓိပ္ပာယ်
1နာမ်C2
ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ ပူဇော်သက္ကာရ
အထူးသဖြင့် အိန္ဒိယ(ဗေဒ)ထုံးတမ်းစဉ်လာများ၌ ဘာသာရေးအရ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း သို့မဟုတ် ပူဇော်သက္ကာရပြုခြင်း။
ဥပမာများ
การบูชาgaan-buu-chaaการบูชาgaan-buu-chaa1ကိုးကွယ်ပူဇော်ခြင်း2အရိုအသေပေးခြင်း၊ လေးစားကြည်ညိုခြင်းไฟfaiไฟfai1မီး၊ မီးတောက်2လျှပ်စစ်မီး၊ လျှပ်စစ်စွမ်းအင်3မီးရောင် (မီးသီး၊ မီးအိမ်တို့မှ)4အချက်ပြမီး5စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ဒေါသ (တင်စားချက်)ถือเป็นtʉ̌ʉ-bpenถือเป็นtʉ̌ʉ-bpenသတ်မှတ်ခံရသည်၊ ယူဆခံရသည်ยัญyanยัญyanယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ ပူဇော်သက္ကာရรูปแบบrûup-bɛ̀ɛpรูปแบบrûup-bɛ̀ɛp1ပုံစံ၊ ရေးဆွဲဖွဲ့စည်းပုံ2ဒီဇိုင်းပုံစံ၊ ပုံစံခွက်หนึ่งnʉ̀ngหนึ่งnʉ̀ng1၁ (ကိန်းဂဏန်း)2တစ်၊ တစ်ခုတည်းသော3တစ်ဦးသော၊ တစ်ခုသော၊ တစ်ချိန်သော4ပထမ၊ ထိပ်တန်းที่สำคัญtîi-sǎm-kanที่สำคัญtîi-sǎm-kan1အရေးကြီးသော၊ အဓိကကျသော2ပို၍အရေးကြီးသည်မှာ3အရေးကြီးသောအချက်ในnaiในnai1ထဲတွင်၊ အတွင်းပိုင်းတွင်2အတောအတွင်း၊ အတွင်း (အချိန်)3၏၊ ပိုင်ဆိုင်သော၊ ဆိုင်သောประเพณีbprà-pee-niiประเพณีbprà-pee-niiဓလေ့ထုံးတမ်း၊ အစဉ်အလာพระเวทprá-wêetพระเวทprá-wêetဗေဒ (ဟိန္ဒူကျမ်းစာများ)
မီးပူဇော်ခြင်းကို ဝေဒထုံးတမ်းစဉ်လာတွင် အရေးကြီးသော 'ယဇ်' ပူဇော်မှုပုံစံတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။
နောက်ထပ် ဥပမာ 3 ခုလျှော့ပြပါ
ในnaiบางbaangปรัชญาbpràt-yaaการประกอบgaan-bprà-gɔ̀ɔpยัญyanพิธีpí-tiiไม่ได้mâi-dâaiเป็นเพียงbpen-piiangการถวายgaan-tà-wǎaiสิ่งของsìng-kɔ̌ɔngภายนอกpaai-nɔ̂ɔkแต่ยังdtɛ̀ɛ-yangหมายถึงmǎai-tʉ̌ngการสละgaan-sà-làอัตตาàt-dtaaและlɛ́ความปรารถนาkwaam-bpràat-tà-nǎaของkɔ̌ɔngตนเองdton-eengด้วยdûuai
အချို့သော အတွေးအခေါ်များတွင် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း (ယဇ်န) ပြုလုပ်ခြင်းသည် ပြင်ပပစ္စည်းများကို ဆက်သခြင်းမျှသာ မဟုတ်ဘဲ မိမိ၏ အတ္တနှင့် အလိုဆန္ဒများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းကိုလည်း ဆိုလိုသည်။
พิธีpí-tiiอัศวเมธàt-sà-wá-mêetหรือrʉ̌ʉการปล่อยgaan-bplɔ̀iม้าmáaอุปการù-bpà-gaanเป็นbpenยัญyanที่tîiซับซ้อนsáp-sɔ́ɔnซึ่งsʉ̂ngกษัตริย์gà-sàtอินเดียโบราณin-diia-boo-raanประกอบขึ้นbprà-gɔ̀ɔp-kʉ̂nเพื่อpʉ̂ʉaแสดงถึงsà-dɛɛng-tʉ̌ngจักรพรรดิjàk-grà-pátภาพpâapของkɔ̌ɔngพระองค์prá-ong
အဿမေဓ သို့မဟုတ် မြင်းယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ရှေးခေတ်အိန္ဒိယဘုရင်များက ၎င်းတို့၏ အချုပ်အခြာအာဏာကို ပြသရန် ပြုလုပ်ခဲ့သည့် ရှုပ်ထွေးသော 'ယဇ်' တစ်ခုဖြစ်သည်။
แนวคิดnɛɛo-kítเรื่องrʉ̂ʉangยัญyanได้dâaiซึมซาบsʉm-sâapเข้ามาkâo-maaในnaiวัฒนธรรมไทยwát-tá-ná-tam-taiซึ่งsʉ̂ngแม้แต่mɛ́ɛ-dtɛ̀ɛการถวายgaan-tà-wǎaiภัตตาหารpát-dtaa-hǎanแด่dɛ̀ɛพระสงฆ์prá-sǒngก็gɔ̂อาจàatมองmɔɔngได้dâaiว่าwâaเป็นbpenทานtaanยัญyanรูปแบบrûup-bɛ̀ɛpหนึ่งnʉ̀ngสะท้อนให้เห็นถึงsà-tɔ́ɔn-hâi-hěn-tʉ̌ngการผสมผสานgaan-pà-sǒm-pà-sǎanความเชื่อkwaam-chʉ̂ʉaอย่างกลมกลืนyàang-glom-glʉʉn
ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ အယူအဆသည် ထိုင်းယဉ်ကျေးမှုအတွင်းသို့ စိမ့်ဝင်ပျံ့နှံ့ခဲ့ပြီး သံဃာတော်များအား ဆွမ်းကပ်လှူခြင်းကိုပင် ယုံကြည်မှုများ ရောယှက်နေမှုကို ထင်ဟပ်စေသည့် 'ဒါနယဇ်' (ပေးကမ်းစွန့်ကြဲခြင်းယဇ်) ပုံစံတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်ပါသည်။
အသံအနိမ့်အမြင့်များ
စာလုံးပေါင်းက ဝဏ္ဏတစ်ခုချင်းစီ၏ အသံကို မည်သို့ သတ်မှတ်သည်ကို အဆင့်လိုက် ကြည့်ပါ။
အသံကို မည်သို့ ဆုံးဖြတ်သနည်း
- ဗျည်းအုပ်စုနိမ့်အုပ်စု
- အသံအမှတ်အသားအသံအမှတ်အသား မရှိ
- ဝဏ္ဏအဆုံးအရှင်ဝဏ္ဏပဲ့တင်သံ -ญ ဖြင့် ဆုံးသဖြင့် အရှင်ဖြစ်သည်။
နိမ့်အုပ်စု ဗျည်းများ
คฅฆงชซฌญฑฒณทธนพฟภมยรลวฬฮ
ရလဒ်
အလယ်သံ အသံ
yan
ပုံမှန်စကားပြောအသံဖြင့် ညီညာစွာ။
နိမ့်အုပ်စု + အသံအမှတ်အသား မရှိ + အရှင်ဝဏ္ဏ → အလယ်သံ
အသံဇယား
အုပ်စုနှင့် စာလုံးပေါင်းပုံစံ အားလုံး၊ ဤဝဏ္ဏကို အမှတ်အသားပြထားသည်။
| အလယ်အုပ်စု | မြင့်အုပ်စု | နိမ့်အုပ်စု | |
|---|---|---|---|
| အမှတ်အသားမဲ့ + အရှင် | အလယ်သံ | တက်သံ | အလယ်သံ |
| အမှတ်အသားမဲ့ + အသေ တို | အနိမ့်သံ | အနိမ့်သံ | အမြင့်သံ |
| အမှတ်အသားမဲ့ + အသေ ရှည် | အနိမ့်သံ | အနိမ့်သံ | ကျသံ |
| Mai ek | အနိမ့်သံ | အနိမ့်သံ | ကျသံ |
| Mai tho | ကျသံ | ကျသံ | အမြင့်သံ |
| Mai tri | အမြင့်သံ | — | — |
| Mai chattawa | တက်သံ | — | — |