ศูนยตา

sǔun-yá-dtaa

အဓိပ္ပာယ်

1နာမ်C2

သုညတ၊ အနတ္တ

အရာခပ်သိမ်းတို့၌ အမြဲတမ်းတည်ရှိနေသော အတ္တမရှိခြင်းဟူသော ဗုဒ္ဓဘာသာဒဿနအယူအဆကို အထူးရည်ညွှန်းသည့် သုညတ သို့မဟုတ် အနတ္တသဘောတရား

ဥပမာများ

การทำความเข้าใจgaan tam kwaam kâo-jai เรื่องrêuuang ศูนยตาsŏon-yá-dtaa จะjà ช่วยให้chûuai hâi เราrao ปล่อยวางbplòi waang ความยึดติดkwaam yéut dtìt ในnai สิ่งต่างๆsìng dtàang dtàang ได้dâi

သုညတ (Emptiness) သဘောတရားကို နားလည်ခြင်းက အရာဝတ္ထုများအပေါ် စွဲလမ်းမှုကို စွန့်လွှတ်နိုင်ရန် ကူညီပေးသည်။

နောက်ထပ် ဥပမာ 3 ခု

ในnai พระprá พุทธศาสนามหายานpút-tá-sàat-sà-nǎa-má-hǎa-yaan การตระหนักรู้gaan-dtrà-nàk-rúu ถึงtʉ̌ng ศูนยตาsǔun-yá-dtaa ถือเป็นtʉ̌ʉ-bpen ปัญญาbpan-yaa ขั้นสูงสุดkân-sǔung-sùt ที่จะtîi-jà นำไปสู่nam-bpai-sùu ความหลุดพ้นkwaam-lùt-pón

မဟာယာနဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သုညတကို သိမြင်နားလည်ခြင်းသည် လွတ်မြောက်မှုဆီသို့ ဦးတည်စေသည့် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ပညာဟု မှတ်ယူကြသည်။

พระอาจารย์prá-aa-jaan สอนsɔ̌ɔn ว่าwâa ศูนยตาsǔun-yá-dtaa ไม่ได้mâi-dâai แปลว่าbplɛɛ-wâa ความว่างเปล่าkwaam-wâang-bplàao แบบbɛ̀ɛp ไม่มีอะไรmâi-mii-à-rai เลยləəi แต่dtɛ̀ɛ หมายถึงmǎai-tʉ̌ng การที่gaan-tîi สรรพสิ่งsàp-pá-sìng ล้วนlúuan ปราศจากbpràat-sà-jàak ตัวตนdtuua-dton ที่tîi เที่ยงแท้tîiang-tɛ́ɛ

သုညတဆိုသည်မှာ ဘာမှမရှိခြင်းသက်သက်ကို ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ ခပ်သိမ်းသော အရာဝတ္ထုတို့သည် အမြဲထာဝရတည်မြဲသော အတ္တကင်းမဲ့ခြင်းသာဖြစ်ကြောင်း ဆရာတော်က သင်ကြားပေးခဲ့သည်။

การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานgaan-bpà-dtì-bàt-wí-bpàt-sà-naa-gam-má-tǎan อย่างลึกซึ้งyàang-lʉ́k-sʉ́ng ช่วยให้chûuai-hâi ผู้ปฏิบัติpûu-bpà-dtì-bàt สามารถsǎa-mâat ประจักษ์แจ้งbprà-jàk-jɛ̂ɛng ในnai สภาวะsà-paa-wá แห่งhɛ̀ng ศูนยตาsǔun-yá-dtaa ได้dâai โดยตรงdooi-dtrong ซึ่งsʉ̂ng ก้าวข้ามgâao-kâam ความเข้าใจkwaam-kâo-jai ในnai ระดับสติปัญญาrá-dàp-sà-dtì-bpan-yaa เพียงอย่างเดียวpiiang-yàang-diiao

နက်နဲသော ဝိပဿနာတရား အားထုတ်မှုသည် ကျင့်ကြံသူများအား သုညတအခြေအနေကို အသိဉာဏ်ဖြင့် နားလည်ရုံမျှမကဘဲ တိုက်ရိုက်သိမြင်လာစေရန် ကူညီပေးသည်။

အသံအနိမ့်အမြင့်များ

စာလုံးပေါင်းက ဝဏ္ဏတစ်ခုချင်းစီ၏ အသံကို မည်သို့ သတ်မှတ်သည်ကို အဆင့်လိုက် ကြည့်ပါ။