อสังขตธรรม(à-săng-kà-dtà-tam)
의미
1명사C2
무위법; 열반
조건 지어지지 않은 실재(무위법)를 의미하는 불교 전문 용어. 상좌부 불교 교리에서는 유위법(조건 지어지는 현상)과 대비되는 열반을 독점적으로 지칭함.
예문
ในทางnai taangในทางnai taang~의 측면에서, ~의 분야에서พระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năaพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năa불교พระนิพพานprá-níp-paanพระนิพพานprá-níp-paan열반 (존칭)จัดเป็นjàt bpenจัดเป็นjàt bpen~로 간주되다; ~로 여겨지다; ~에 해당하다อสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tamอสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tam무위법; 열반เพียงหนึ่งเดียวpiiang nèung diiaoเพียงหนึ่งเดียวpiiang nèung diiao유일무이; 유일한ที่têeที่têe1~에서; ~에; ~로2분류사: 장소; 좌석; 인분3~할 때 (시간 표지)4장소; 자리; 위치; 공간5서수 표지6~하는 (관계사)พ้นไปpón bpaiพ้นไปpón bpai지나가다, 끝나다จากjàakจากjàak1떠나다; 출발하다; 헤어지다2니파야자3~에서; ~로부터เหตุปัจจัยhèt bpàt-jaiเหตุปัจจัยhèt bpàt-jai원인과 요인ปรุงแต่งbprung dtàengปรุงแต่งbprung dtàeng1조작하다; 날조하다; 꾸며내다2장식하다; 꾸미다3양념하다; 맛을 내다
불교에서 니바나(열반)는 원인과 조건을 초월한 유일한 무위의 실재로 간주됩니다.
3개의 예문 더 보기간략히 보기
จิตjìtที่têeหลุดพ้นlùt pónจากjàakอวิชชาà-wít-chaaและláeตัณหาdtan-hăaโดยสิ้นเชิงdoi sîn cherngแล้วláeoย่อมyômมีmeeอสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tamเป็นbpenอารมณ์aa-romกล่าวคือglàao keuมีmeeพระนิพพานprá-níp-paanเป็นที่bpen têeไปbpaiและláeที่จบtêe jòpอย่างแท้จริงyàang tâe jing
무지와 갈애로부터 완전히 해방된 마음은 무위를 대상으로 삼습니다. 즉, 열반을 진정한 목적지이자 종착지로 삼는 것입니다.