ขันธ์ 5

kăn hâa

Arti

1Kata BendaC1

Lima Agregat (Buddha)

Dalam agama Buddha, lima bagian yang membentuk seseorang: bentuk (tubuh), perasaan, persepsi, formasi mental (kebiasaan dan niat), dan kesadaran.

Contoh

ในnaiในnai1di; di dalam2selama; dalam (waktu)3dari; milik (formal)ชั้นเรียนchán-riianชั้นเรียนchán-riian1kelas; pelajaran; sesi kursus2kelas; kelompok siswa3tingkat kelas; kelas; tahunพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎaพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎaagama Buddhaวันนี้wan-níiวันนี้wan-níi1hari ini (waktu pembicaraan)2hari ini3dewasa ini; saat iniเราraoเราrao1kita; kami2aku; saya (informal/regional)ได้dâaiได้dâai1oke; tentu; setuju2mendapatkan; memperoleh; menerima3bisa; mampu; boleh4berhasil; berhasil melakukan5penanda tindakan yang terlaksanaเรียนriianเรียนriian1belajar; mempelajari2memberitahu secara hormat; menyapa (formal)เกี่ยวกับgìiao-gàpเกี่ยวกับgìiao-gàp1tentang; mengenai; perihal2berkaitan dengan; berhubungan denganเรื่องrʉ̂ʉangเรื่องrʉ̂ʉang1hal; masalah; topik2cerita; kisah3kata penggolong untuk cerita/film/kasus4tentang; mengenai (penanda topik)ขันธ์kǎnขันธ์kǎnagregat (skandha Buddhis)5
Dalam kelas Agama Buddha hari ini, kami belajar tentang lima agregat (khandha).
3 contoh lagi
การเข้าใจgaan-kâo-jaiเรื่องrʉ̂ʉangขันธ์kǎn5ช่วยให้chûuai-hâiเราraoเห็นว่าhěn-wâaร่างกายrâang-gaaiและlɛ́จิตใจjìt-jaiนี้níiไม่ใช่mâi-châiตัวตนdtuua-dtonที่tîiถาวรtǎa-wɔɔn
Memahami lima agregat membantu kita melihat bahwa tubuh dan pikiran ini bukanlah diri yang kekal.
ผู้ปฏิบัติธรรมpûu-bpà-dtì-bàt-tamมุ่งmûngเจริญสติjà-rəən-sà-dtìเพื่อpʉ̂ʉaพิจารณาความpí-jaa-rá-naa-kwaamไม่เที่ยงmâi-tîiangของkɔ̌ɔngขันธ์kǎn5จนjonเกิดgə̀ətปัญญาเห็นแจ้งbpan-yaa-hěn-jɛ̂ɛng
Para praktisi Dhamma bertujuan untuk mengembangkan kesadaran guna merenungkan ketidakkekalan lima agregat sampai kebijaksanaan dan wawasan terang muncul.
ความยึดมั่นถือมั่นkwaam-yʉ́t-mân-tʉ̌ʉ-mânในnaiขันธ์kǎn5ว่าwâaเป็นbpenตัวเราdtuua-raoนั้นnánคือkʉʉบ่อเกิดbɔ̀ɔ-gə̀ətแห่งhɛ̀ngทุกข์túkทั้งปวงtáng-bpuuangในnaiทัศนะtát-sà-náของkɔ̌ɔngพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa
Kemelekatan pada lima agregat sebagai 'diri kita' adalah sumber dari segala penderitaan menurut perspektif agama Buddha.

Kata Terkait