อสังขตธรรม(à-săng-kà-dtà-tam)

အဓိပ္ပာယ်များ

1နာမ်C2

အသင်္ခတတရား / နိဗ္ဗာန်

အကြောင်းတရားတို့ကြောင့် မဖြစ်ပေါ်သော အကြွင်းမဲ့သစ္စာတရား ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝေါဟာရ၊ ထေရဝါဒတွင် နိဗ္ဗာန်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ (သင်္ခတတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်)

ဥပမာများ

ในทางnai taangในทางnai taangရှုထောင့်မှ၊ အမြင်အားဖြင့်พระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năaพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-năaဗုဒ္ဓဘာသာพระนิพพานprá-níp-paanพระนิพพานprá-níp-paanနိဗ္ဗာန်จัดเป็นjàt bpenจัดเป็นjàt bpenဟု သတ်မှတ်သည်၊ ဟု မှတ်ယူသည်၊ အဖြစ် သတ်မှတ်သည်อสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tamอสังขตธรรมà-săng-kà-dtà-tamအသင်္ခတတရား / နိဗ္ဗာန်เพียงหนึ่งเดียวpiiang nèung diiaoเพียงหนึ่งเดียวpiiang nèung diiaoတစ်ခုတည်းသော၊ တစ်ဦးတည်းသောที่têeที่têe1၌၊ တွင်၊ သို့2နေရာ၊ ထိုင်ခုံ၊ တစ်ဦးစာပွဲတို့၏ မျိုးပြပုဒ်3သောအခါ၊ အချိန်တွင် (အချိန်ပြစကားလုံး)4နေရာ၊ ထိုင်ခုံ၊ ကွက်လပ်5အစဉ်နှင့် အဆင့်ပြပုဒ်6သော (အထူးပြုစကားလုံး)พ้นไปpón bpaiพ้นไปpón bpaiကျော်လွန်သွားသည်၊ ပြီးဆုံးသွားသည်จากjàakจากjàak1ထွက်ခွာသည်၊ ခွဲခွာသည်2ဓနိပင်3မှเหตุปัจจัยhèt bpàt-jaiเหตุปัจจัยhèt bpàt-jaiအကြောင်းရင်းများနှင့် ဆက်စပ်အချက်များ။ปรุงแต่งbprung dtàengปรุงแต่งbprung dtàeng1လုပ်ကြံဖန်တီးသည်၊ လိမ်လည်ပြင်ဆင်သည်2အလှဆင်သည်၊ မွမ်းမံသည်3အရသာဖြည့်သည်၊ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်ထည့်သည်
ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် နိဗ္ဗာန်ကို အကြောင်းတရားနှင့် အခြေအနေများကြောင့် ပြုပြင်ဖန်တီးထားခြင်းမရှိသော တစ်ခုတည်းသော အသင်္ခတတရားအဖြစ် သတ်မှတ်သည်။
နောက်ထပ် ဥပမာ 3 ခု
တရားအားထုတ်သူများသည် ဆင်းရဲဒုက္ခများ လုံးဝချုပ်ငြိမ်းရာဖြစ်သော အသင်္ခတတရား (နိဗ္ဗာန်) အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိရန် ရည်မှန်းကြသည်။
ပြုပြင်ဖန်တီးထားသော သင်္ခတတရားအားလုံး၏ အနိစ္စသဘောကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် အသင်္ခတတရားကို မျက်မှောက်ပြုရန် လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။
အဝိဇ္ဇာနှင့် တဏှာတို့မှ လုံးဝလွတ်မြောက်ပြီးသော စိတ်သည် အသင်္ခတတရားကို အာရုံပြု၏။ ဆိုလိုသည်မှာ နိဗ္ဗာန်ကို စစ်မှန်သော ပန်းတိုင်နှင့် အဆုံးသတ်အဖြစ် ထားရှိခြင်းဖြစ်သည်။