ขันธ์ 5
kăn hâaMeaning
1NounC1
The Five Aggregates (Buddhism)
In Buddhism, the five parts that make up a person: form (body), feeling, perception, mental formations (habits and intentions), and consciousness (awareness).
Examples
ในnaiในnai1in; inside; within2during; in (time)3of; belonging to (formal)ชั้นเรียนchán-riianชั้นเรียนchán-riian1class; lesson; course session2class/group of students3class level; grade/yearพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎaพระพุทธศาสนาprá-pút-tá-sàat-sà-nǎaBuddhismวันนี้wan-níiวันนี้wan-níi1today (time of speech)2today; this day3nowadays; at presentเราraoเราrao1we; us2I; me (informal/regional)ได้dâaiได้dâai1okay; sure; agreed2[to] get; obtain; receive3can; [to] be able to; may4[to] manage to; succeed in5actualized-action markerเรียนriianเรียนriian1[to] study; learn2[to] take (a course/subject)3[to] respectfully inform; address (formal)เกี่ยวกับgìiao-gàpเกี่ยวกับgìiao-gàp1about; regarding; concerning2[to] relate to; concern; be aboutเรื่องrʉ̂ʉangเรื่องrʉ̂ʉang1matter; issue; subject2story; tale3classifier for stories/films/cases4about; regarding (as a topic marker)ขันธ์kǎnขันธ์kǎnaggregate (Buddhist skandha)5
In Buddhism class today, we learned about the five aggregates (khandhas).
3 more examplesShow less
การเข้าใจgaan-kâo-jaiเรื่องrʉ̂ʉangขันธ์kǎn5ช่วยให้chûuai-hâiเราraoเห็นว่าhěn-wâaร่างกายrâang-gaaiและlɛ́จิตใจjìt-jaiนี้níiไม่ใช่mâi-châiตัวตนdtuua-dtonที่tîiถาวรtǎa-wɔɔn
Understanding the five aggregates helps us see that this body and mind are not a permanent self.
ผู้ปฏิบัติธรรมpûu-bpà-dtì-bàt-tamมุ่งmûngเจริญสติjà-rəən-sà-dtìเพื่อpʉ̂ʉaพิจารณาความpí-jaa-rá-naa-kwaamไม่เที่ยงmâi-tîiangของkɔ̌ɔngขันธ์kǎn5จนjonเกิดgə̀ətปัญญาเห็นแจ้งbpan-yaa-hěn-jɛ̂ɛng
Dhamma practitioners aim to develop mindfulness to contemplate the impermanence of the five aggregates until wisdom and clear insight arise.
ความยึดมั่นถือมั่นkwaam-yʉ́t-mân-tʉ̌ʉ-mânในnaiขันธ์kǎn5ว่าwâaเป็นbpenตัวเราdtuua-raoนั้นnánคือkʉʉบ่อเกิดbɔ̀ɔ-gə̀ətแห่งhɛ̀ngทุกข์túkทั้งปวงtáng-bpuuangในnaiทัศนะtát-sà-náของkɔ̌ɔngพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa
Clinging to the five aggregates as being 'our self' is the source of all suffering from a Buddhist perspective.