อัตตา
àt-dtaa意味
1名詞B2
自己・自我（一般）
人の持つ自己感覚やアイデンティティ。自我（エゴ）。
例文
การเข้าใจgaan-kâo-jaiการเข้าใจgaan-kâo-jai1理解、把握2解釈、受け止め方3共感的理解อัตตาàt-dtaaอัตตาàt-dtaa1自己・自我（一般）2うぬぼれ・自己中心性3我（アートマン・仏教の教理概念）ของตัวเองkɔ̌ɔng-dtuua-eengของตัวเองkɔ̌ɔng-dtuua-eeng自分自身のเป็นbpenเป็นbpen1〜である2～になる3～できる、やり方を知っている（技能）4生きている5患う；状態にあるขั้นตอนkân-dtɔɔnขั้นตอนkân-dtɔɔn1ステップ、段階2手順、手続きสำคัญsǎm-kanสำคัญsǎm-kan1重要な、重大な、不可欠な2（誤って）思い込む、推測するในnaiในnai1〜の中に、内部に2〜の間に3〜の；〜に属する（正式）การพัฒนาตนเองgaan-pát-tá-naa-dton-eengการพัฒนาตนเองgaan-pát-tá-naa-dton-eeng自己啓発、自己成長
自己を理解することは、自己啓発において重要なステップです。
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2名詞B2
うぬぼれ・自己中心性
自分自身に過度に関心を向けること。傲慢、あるいは自己中心的な態度。
例文
เขาkǎoเขาkǎo1彼2彼女3彼ら（文脈による）4角5山、丘เป็นbpenเป็นbpen1〜である2～になる3～できる、やり方を知っている（技能）4生きている5患う；状態にあるคนkonคนkon1人、人間2類別詞：人3かき混ぜるเก่งgèngเก่งgèng1熟練した、上手な、得意な2賢い、頭の回転が速い3得意である；秀でるแต่dtɛ̀ɛแต่dtɛ̀ɛ1しかし；だが（逆接）2〜だけ、単に（制限）3〜から、〜以来（起点）มีmiiมีmii1持つ、所有する2ある、いる、存在する3経験する、見舞われるอัตตาàt-dtaaอัตตาàt-dtaa1自己・自我（一般）2うぬぼれ・自己中心性3我（アートマン・仏教の教理概念）สูงเกินไปsǔung-gəən-bpaiสูงเกินไปsǔung-gəən-bpai高すぎる、背が高すぎるจนjonจนjon1貧しい2～まで3～するほど；～するまでไม่มีmâi-miiไม่มีmâi-mii1持っていない、ない2ない、存在しない3[返答] ありません、在庫切れですใครkraiใครkrai1誰2誰でも、誰かอยากyàakอยากyàak1〜したい、〜が欲しい2強く望む、無性に〜したいทำงานtam-ngaanทำงานtam-ngaan1働く、仕事をする、勤務する2機能する、作動するด้วยdûuaiด้วยdûuai1〜と一緒に、〜と共に2〜も、同様に3〜で、〜を使って（手段・方法）4〜のせいで；〜のために5〜のため；〜だから（フォーマル／文語体）6依頼の助詞；どうか；～も
彼は有能ですが、エゴが強すぎて誰も彼と一緒に働きたがりません。
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การมีgaan-miiอัตตาàt-dtaaมากเกินไปmâak-gəən-bpaiอาจàatทำtamให้hâiเราraoไม่mâiยอมyɔɔmรับฟังความคิดเห็นráp-fang-kwaam-kít-hěnของkɔ̌ɔngคนอื่นkon-ʉ̀ʉn
エゴが強すぎると、他人の意見を聞き入れることができなくなる場合があります。
ผู้นำpûu-namที่ดีtîi-diiต้องdtɔ̂ngรู้จักrúu-jàkลดอัตตาlót-àt-dtaaของkɔ̌ɔngตนเองdton-eengลงlongเพื่อpʉ̂ʉaประโยชน์bprà-yòotของkɔ̌ɔngส่วนรวมsùuan-ruuam
優れたリーダーは、集団の利益のために自分のエゴを抑える方法を知っていなければなりません。
ความสำเร็จkwaam-sǎm-rètของเขาkɔ̌ɔng-kǎoทำให้tam-hâiเขาkǎoมีmiiอัตตาจัดàt-dtaa-jàtและlɛ́มองว่าmɔɔng-wâaตัวเองdtuua-eengเหนือกว่าnʉ̌ʉa-gwàaผู้อื่นpûu-ʉ̀ʉnเสมอsà-mə̌ə
成功によって彼は非常に強いエゴを持つようになり、常に自分を他人より優れていると考えています。
3名詞C1
我（アートマン・仏教の教理概念）
仏教哲学における永遠不変の自己の概念。無我（アナッター）と対比される。
例文
ในทางnai-taangในทางnai-taang〜の観点から、〜の面でพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎaพุทธศาสนาpút-tá-sàat-sà-nǎa仏教สอนsɔ̌ɔnสอนsɔ̌ɔn1教える2指導する、訓練する3諭す、戒めるว่าwâaว่าwâa1言う；伝える2〜ということ（節を導く標識）3考える、見なす、判断する4叱る、咎める、批判するการยึดมั่นgaan-yʉ́t-mânการยึดมั่นgaan-yʉ́t-mân1固守；コミットメント；堅固さ2執着（仏教または心理学的な文脈）ในnaiในnai1〜の中に、内部に2〜の間に3〜の；〜に属する（正式）อัตตาàt-dtaaอัตตาàt-dtaa1自己・自我（一般）2うぬぼれ・自己中心性3我（アートマン・仏教の教理概念）เป็นบ่อเกิดbpen-bɔ̀ɔ-gə̀ətเป็นบ่อเกิดbpen-bɔ̀ɔ-gə̀ət（〜の）源である、原因となるแห่งhɛ̀ngแห่งhɛ̀ng1～の、～に属する（フォーマル）2類別詞：場所・機関3場所、位置（フォーマル）ทุกข์túkทุกข์túk1苦しみ、苦痛、苦悩2苦しむ、悩む
仏教は、自己という概念に執着することが苦しみの源であると説いています。
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แก่นแท้gɛ̀n-tɛ́ɛของkɔ̌ɔngคำสอนkam-sɔ̌ɔnเรื่องrʉ̂ʉangอนัตตาà-nát-dtaaก็คือgɔ̂-kʉʉการปฏิเสธgaan-bpà-dtì-sèetความมีอยู่kwaam-mii-yùuของkɔ̌ɔngตัวตนdtuua-dtonหรือrʉ̌ʉอัตตาàt-dtaaที่tîiเที่ยงแท้tîiang-tɛ́ɛและlɛ́ถาวรtǎa-wɔɔn
「無我」（アナッタ）の教えの本質は、実在する恒久的な自己、すなわち「我」（アッタ）の存在を否定することにあります。
ปราชญ์bpràatทางศาสนาtaang-sàat-sà-nǎaถกเถียงกันtòk-tǐiang-ganมานานmaa-naanเกี่ยวกับgìiao-gàpนิยามní-yaamและlɛ́สภาวะsà-paa-wáของkɔ̌ɔngอัตตาàt-dtaaในnaiเชิงปรัชญาchəəng-bpràt-yaa
宗教学者たちは、哲学的な意味における「アッタ（我）」の定義と状態について長年議論してきた。
声調
つづりが各音節の声調をどう決めるか、順を追って確認しましょう。
なぜ อัตตา は อัด-ตา と読むの？
àt-dtaa
下の声調ルールは、実際に発音する音節で説明しています。
2 音節 · 選ぶとルールを表示
声調の決まり方
- 子音クラス中子音クラス
- 声調記号声調記号なし
- 音節の終わり死音節閉鎖音 -ต で終わるので死音節です。
中子音クラスの子音
กจฎฏดตบปอ
結果
低声
àt
低く始まり、低いまま少し下がります。
中子音クラス + 声調記号なし + 死音節 → 低声
声調表
すべてのクラスとつづりのパターン。この音節を枠で示しています。
| 中子音クラス | 高子音クラス | 低子音クラス | |
|---|---|---|---|
| 記号なし＋活音 | 平声 | 上昇声 | 平声 |
| 記号なし＋短い死音 | 低声 | 低声 | 高声 |
| 記号なし＋長い死音 | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai ek | 低声 | 低声 | 下降声 |
| Mai tho | 下降声 | 下降声 | 高声 |
| Mai tri | 高声 | — | — |
| Mai chattawa | 上昇声 | — | — |